[ad_1]
مغاير الدير، الضفة الغربية المحتلة – في 23 كانون الثاني (يناير)، استيقظ أهالي قرية المرجات ليجدوا ثلاثة تلال دفن بحجم أطفال بالقرب من مدرسة أطفالهم. وكانت الرسالة واضحة: ارحلوا أو متوا.
وبحسب علياء مليحات، 27 عاماً، من القرية، فإن المقابر المزيفة أرسلت “خوفاً وقلقاً ورعباً شديدين” في القرية – وهي مجموعة مكونة من 30 عائلة رعية، جميعها مرتبطة ببعضها البعض.
وأضافت: “(القبور) التي وضعها المستوطنون في المعراجات تشكل تهديدا مباشرا من هذه الوحوش (التي) يمكن تنفيذها اليوم أو غدا لأن من صنعها يمر عبر القرية كل يوم”.
ولكن حتى بعد تهديد المستوطنين الأخير بحياتهم، فإن سكان المعراجات لم يرتدعوا.
وأضافت علياء: “لا بد من محاسبة من فعل ذلك.. سنبقى صامدين على أرضنا حتى الموت، هذا لا يخيفنا”.
“على العكس من ذلك، فهو يدعونا إلى أن نكون أكثر ثباتا”.
وسرعان ما وصل الخبر إلى أبناء عمومة سكان قرية مغير الدير – وهم أيضاً من عشيرة المليحات – بما حدث. على الرغم من أن الأمر كان مخيفًا، إلا أنه لم يكن مفاجئًا، بالنظر إلى ما كانوا يعانون منه أيضًا.
منازل في مغير الدير (طاقم الجزيرة) آخر البدو
في سلسلة من المذابح العنيفة التي يرتكبها المستوطنون في المنطقة (ج) بالضفة الغربية المحتلة منذ بدء الصراع بين إسرائيل وحماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول، تم تدمير جميع القرى البدوية شرق رام الله تقريبًا على طول طريق ألون – وهي أرض وعرة يُنظر إليها على أنها جزء لا يتجزأ من أحلام الضم الإسرائيلية. على اليمين – كانوا أهدافًا للتهجير القسري على يد مستوطنين مسلحين، غالبًا ما يرتدون الزي العسكري.
وقال العاملون في المجال الإنساني على الأرض في ذلك الوقت لقناة الجزيرة إن خمس عائلات من المعراجات غادرت، مع توقعات بالمزيد من النزوح، وأن مغير الدير – الذي يقع أقرب إلى طريق ألون من المعراجات – سيرحل أيضًا، مما يكمل عملية النزوح من الفلسطينيين في المنطقة.
لكن بعد مرور أربعة أشهر، لا يزال أهالي المعرجات ومغير الدير على أرضهم.
ووفقاً لقادة وأعضاء هذه المجتمعات الرعوية، فقد بقوا على الرغم من المخاطر والقيود للحفاظ على أسلوب حياتهم البدوي – ولأنه ليس لديهم مكان آخر يذهبون إليه.
إبراهيم مليحات، 58 عاماً، المعروف بـ”أبو محمد”، هو مختار قرية مغاير الدير، التي تبعد حوالي 90 دقيقة سيراً على الأقدام عن المعراجات، على تلة تقع على جانب طريق ألون ومحاطة بمكان آخر. من خلال التعدي على المستوطنين، بما في ذلك مستوطنة معاليه مخماس وبؤرة متسبيه داني الاستيطانية.
مع هطول الأمطار والبرد على قمة خيمة العائلة، طلب أبو محمد من حفيده تقديم القهوة بينما تحدث الرجل الأكبر سنا إلى الجزيرة، حيث كانت صورة والده معلقة على الحائط. وتحول جزء كبير من القرية في الخارج إلى طين.
إبراهيم مليحات، الملقب بـ”أبو محمد”، هو مختار زعيم مغير الدير (طاقم الجزيرة)
ووصف أبو محمد كيف بدأت الأمور تتدهور في مغير الدير قبل ثلاث سنوات مع ظهور البؤر الاستيطانية لأول مرة خلال الحكومة الإسرائيلية السابقة برئاسة يائير لابيد ونفتالي بينيت.
وكما حدث في القرى البدوية في أماكن أخرى من المنطقة ج ـ الأراضي الخاضعة للسيطرة العسكرية الإسرائيلية والمخصصة للتفاوض عليها في محادثات السلام المستقبلية ـ فإن المضايقات التي تعرض لها سكان قرية المليحات لسنوات تصاعدت بعد السابع من أكتوبر/تشرين الأول.
وقال أبو محمد وابنه إبراهيم مليحات (37 عاما)، إن المستوطنين بدأوا بمراقبتهم بطائرات بدون طيار، مستخدمين مكبرات الصوت لتوجيه عبارات نابية عن الإسلام أو تضخيم الأصوات لتخويف قطعانهم. وهاجمهم مستوطنون مسلحون ومنعوهم من رعي أغنامهم في الأرض التي يسكنونها. لقد استخدمت لسنوات، وكتابة لهم.
كما هاجم المستوطنون عائلات مغير الدير عندما حاولوا الوصول إلى مصدر المياه الوحيد لديهم على طول الطريق – وهي رحلة أصبحت ضرورية لأن السلطات الإسرائيلية منعتهم من إيصال المياه مباشرة إلى مجتمعهم.
وقامت قوات الأمن بمضايقة القرويين أيضاً. وعلى الرغم من الاتفاق الرسمي مع شركة المياه الإسرائيلية مكوروت، فقد منعوا القرويين من الوصول إلى مصدر المياه مباشرة، مما أجبرهم على المرور عبر نقطة تفتيش طيارة أولاً.
حظيرة حيوانات بدوية مهجورة بسبب عنف المستوطنين (طاقم الجزيرة) ‘نحن الحكومة’
وفي مغاير الدير، بلغت هجمات المستوطنين المنظمة ذروتها في 28 ديسمبر/كانون الأول، بحسب أبو محمد وإبراهيم. في صباح ذلك اليوم، جاء إلى القرية عشرات من المستوطنين المسلحين بالزي العسكري ووجوههم المغطاة، واقتحموا المنازل وأخبروا أبو محمد بضرورة مغادرة القرية.
وأعلنوا أن “هذه منطقتنا”.
أجاب أبو محمد: “لن نغادر أبداً”.
وعندما دافع بعض سكان القرية عن أنفسهم في منازلهم، أطلق المستوطنون النار على الأرض باتجاه أبو محمد وأبنائه. ومع تفاقم الوضع، اتصل بالشرطة.
“لا تكلف نفسك عناء الاتصال بالشرطة”، قال حارس أمن من مستوطنة غير قانونية مجاورة – وهو زعيم مزعوم للهجمات – لأبي محمد. “نحن الحكومة.”
وعندما وصلت الشرطة، ادعى المستوطنون أن البدو هم الذين هاجموهم. وتم اعتقال أبو محمد وخمسة من أبنائه.
“لماذا تعتقلوننا وهم يهاجموننا في منازلنا؟” سأل أبو محمد مكبلا.
وأضافوا أنهم نُقلوا إلى سجن عوفر، حيث تعرضوا للضرب واحتُجزوا في زنازين باردة دون ماء أو طعام لفترات طويلة.
استغرق إطلاق سراحهم 10 أيام، على الرغم من عدم وجود أدلة ضدهم، وكان على كل منهم دفع 10 آلاف شيكل (حوالي 2750 دولارًا) مقابل إطلاق سراحهم بالإضافة إلى 10 آلاف شيكل لمحامي. كما كان عليهم التوقيع على تعهدات بدفع غرامات قدرها 50 ألف شيكل (حوالي 13730 دولارًا) إذا “حاولوا العنف” تجاه المستوطنين مرة أخرى.
اضطر القرويون إلى شراء علف إضافي للحيوانات لأن المستوطنين منعوا الحيوانات من الرعي في الأراضي التقليدية (موظفو الجزيرة) “لا نستطيع الرعي في كل مكان الآن”
وتتدهور الحالة المادية والنفسية لعائلتي مغير الدير والمعرجات مع استمرار عزلتهم بعد مرور أكثر من أربعة أشهر على الحرب.
يقول أبو محمد، إن القرويين مهددون بالمصادرة من قبل المستوطنين والسلطات إذا رعوا أغنامهم في الأراضي التقليدية، ولا يتركون أراضيهم إلا للحصول على المياه من أسفل الطريق أو لشراء العلف.
عادة، يوفر فصل الشتاء الممطر العشب لرعي القطعان، مما يوفر الكثير من المال. لكنه يقول إنهم ما زالوا يشترون طنًا واحدًا من علف الحيوانات كل يومين لأن المستوطنين يمنعونهم من التنقل للرعي.
وقال: “وبعد ذلك يأتي المستوطنون إلى أراضينا مع قطعانهم، ويرعون في كل مكان لا نستطيع الذهاب إليه”.
وتتفاقم هذه الأعباء خلال ما ينبغي أن يكون الوقت الأكثر ربحية من السنة بسبب الضغط على اقتصاد الضفة الغربية المحتلة، مما يجبر الأسر الفلسطينية على إنفاق الأموال على الأساسيات مثل الأرز والدقيق بدلا من الجبن واللبن واللحوم التي يبيعها الرعاة.
للبقاء على قيد الحياة مالياً، تلجأ العائلات في مغير الدير إلى القروض بسبب اليأس.
وقال أبو محمد، الذي يعيش مجتمعه دون مياه جارية وكهرباء محدودة للغاية، “كل أسرة هنا عليها ديون تتجاوز 30 ألف شيكل (حوالي 8240 دولارا)”.
قال، وهو يكافح يوميًا لقيادة المجتمع خلال هذه الأزمة، “لا أستطيع حتى التفكير في المستقبل”.
“لا أستطيع إلا أن أتكيف مع الوضع وأفكر في كيفية تغطية تكلفة البقاء على قيد الحياة.”
حيوانات محبوسة في مغير الدير (طاقم الجزيرة) تكلفة البقاء على قيد الحياة
ويعاني الأهالي في كل من مغير الدير والمعراجات من نقص الخدمات بالإضافة إلى الوضع الاقتصادي.
توقفت عيادة متنقلة كانت تخدم مغاير الدير عن الحضور بسبب المستوطنين. وقالت قروية مسنة تعاني من مرض مزمن لعمال الإغاثة إنها تغيبت عن الزيارات الطبية الضرورية إلى رام الله خوفا من المستوطنين.
وحتى وقت قريب كانت علياء مليحات تقدم دروسا مدرسية منتظمة للأطفال في المعراجات (طاقم الجزيرة)
وحتى وقت قريب، كانت مدرسة المعراجات، التي يلتحق بها أطفال مغير الدير، مغلقة في الفترة التي تلت بداية الحرب في 7 تشرين الأول/أكتوبر. علياء مليحات – التي علمت نفسها بنفسها في المدرسة الثانوية قبل الالتحاق بالجامعة المفتوحة في القدس – كانت تقدم دروسًا مع أطفال القرية باستخدام الكتب التي تبرع بها النشطاء.
وقالت: “كفلسطينيين، سلاحنا هو المعرفة… بالمعرفة، يمكننا إيصال صوتنا إلى العالم”.
وفي منتصف شهر يناير، بدأت الدراسة في المدارس مرة أخرى، لكن الأطفال ما زالوا يواجهون عمليات إغلاق متكررة ومخاطر في الوصول إلى المدرسة. وقد ترك ثلاثة أطفال من بين 30 طفلاً في منطقة مغير الدير المدرسة بالفعل.
ومع هجر القرى البدوية الأخرى القريبة من طريق ألون، أو في حالات مثل وادي السيق، حتى احتلالها من قبل المستوطنين الإسرائيليين، ألقت العزلة بظلالها على التجمعين المتبقيين.
وكانت الهجمات والقيود قاسية بشكل خاص على الأطفال. لإبراهيم مليحات ستة أطفال تتراوح أعمارهم بين سنة و12 سنة.
وقال: “نحاول أن نكذب على الأطفال: لا تخافوا، سوف يرحلون”. “لكن أطفالنا يعرفون أننا نكذب. يمكنهم رؤية ذلك في أعيننا”.
وفي مغير الدير، يصف القرويون كيف أن الأطفال كثيراً ما يناقشون “أمير وجدعون وعمر”، ضباط الأمن الإسرائيليين في مستوطنة معاليه مخماس القريبة وبؤرة متسبيه داني الاستيطانية.
وقال أبو محمد: “يحلم الأطفال أن (ضباط الأمن) سيقتلونهم أو يأخذونهم”.
وصفت إحدى الأمهات في مغير الدير ابنتها البالغة من العمر ست سنوات لعمال الإغاثة بأنها ذكية وبليغة حتى هجوم المستوطنين الأخير، الذي جعلها صامتة إلى حد كبير وغير قادرة على تهجئة الكلمات.
وحتى في ظل الوضع الاقتصادي المؤلم الذي يجدون أنفسهم فيه، يقول مليحات مغير الدير والمعرجات إنهم لن يغادروا.
وقد سمع أبو محمد من المجتمعات النازحة مدى كآبة آفاقهم، حيث يكافحون مثل المجتمع السابق في عين سامية، والممزقين والمتناثرين في جميع أنحاء المنطقة (ب).
وقد وجدت هذه المجتمعات أنه من المستحيل الحفاظ على سبل عيشها كرعاة، والخيار الوحيد هو بيع حيواناتها والعثور على وظائف كعمال – في وقت حيث تكون الطرق خطيرة في الضفة الغربية المحتلة، يتم تقييد حركة الفلسطينيين بشكل أكبر، و الاقتصاد في حالة من الفوضى.
وبينما كان لدى بعض المجتمعات الأخرى أراضٍ في أماكن أخرى للفرار إليها، يؤكد أبو محمد أنهم ببساطة ليس لديهم أي مكان آخر يذهبون إليه.
وقال أبو محمد: “إما أن نقتل هنا، أو سنحصل على بديل”. “لكننا لن نغادر أبدًا.”
أطفال مغير الدير يقفون أمام بؤرة استيطانية في الخلفية (طاقم الجزيرة)
على الرغم من أن مسافة 90 دقيقة سيرًا على الأقدام أو 10 دقائق بالسيارة تفصل بينهما، إلا أن أهالي المرجات ومغير الدير قضوا أشهرًا دون رؤية بعضهم البعض بسبب المستوطنين. وكان أحد أقارب علياء قد أحرق سيارته من قبل المستوطنين عندما حاول زيارة مغير الدير.
ومع ذلك، تظل القرى المعزولة جسديًا على اتصال دائم، حيث يدعم بعضها البعض باعتبارها المجتمعات الوحيدة المتبقية في المنطقة – وكعائلة.
وقالت علياء عن أقاربها في مغير الدير: “أتحدث معهم كل يوم تقريباً عما يحدث هناك”.
“إنهم أناس شجعان دافعوا عن أنفسهم وتمسكوا بأرضهم”.
[ad_2]
المصدر