جولة البابا فرانسيس التاريخية في آسيا والمحيط الهادئ: "الصين تتابع الرحلة عن كثب"

جولة البابا فرانسيس التاريخية في آسيا والمحيط الهادئ: “الصين تتابع الرحلة عن كثب”

[ad_1]

البابا فرانسيس، برفقة رئيس أساقفة جاكرتا، الكاردينال إغناطيوس سوهاريو هاردجواتموجو، على اليسار، والإمام الأكبر ناصر الدين عمر، على اليمين، يوقع على لوحة تذكارية لإحياء ذكرى زيارته إلى “نفق الصداقة” الذي يربط مسجد الاستقلال بكاتدرائية سيدة الصعود في جاكرتا، الخميس 5 سبتمبر 2024. جريجوريو بورجيا / أسوشيتد برس

ولكن لماذا كان البابا، الذي يبلغ من العمر 87 عاماً ويعاني من سوء الصحة، حريصاً إلى هذا الحد على القيام بهذه الرحلة التي تستغرق 12 يوماً عبر أربع دول في جنوب شرق آسيا؟ وفقاً لعالم الأنثروبولوجيا واللاهوتي الكاثوليكي ميشيل شامبون، فإن المخاطر دينية وسياسية. شامبون خبير في الكاثوليكية في آسيا، وهو يدرسها في الجامعة الوطنية في سنغافورة ـ الدولة المدينة التي من المقرر أن يزورها البابا في الفترة من الحادي عشر إلى الثالث عشر من سبتمبر/أيلول. ومن خلال هذه الزيارة، يسعى البابا إلى إرسال رسالة إلى الكنيسة وإلى القوى الكبرى في العالم، بدءاً بالصين.

إندونيسيا، وبابوا غينيا الجديدة، وتيمور الشرقية، وسنغافورة… هذه الرحلة هي الأطول في هذه الفترة البابوية، سواء من حيث الوقت أو الكيلومترات المقطوعة. لماذا تعتبر هذه الرحلة مهمة للغاية بالنسبة للكرسي الرسولي؟

إن الوضع يختلف جذريا من بلد إلى آخر، ولكننا نستطيع مع ذلك أن نحدد ثلاثة تحديات رئيسية. الهدف الأول، في رأيي، هو إعادة تأكيد وحدة جميع الكاثوليك في جميع أنحاء العالم، من خلال إظهار الشركة بين البابا والكنيسة العالمية والكاثوليك الآسيويين: هذه طريقة للرد على الأصوات المتنافرة الصادرة عن معارضي فرانسيس، وخاصة في الغرب.

والغرض الثاني من هذه الرحلة، في رأيي، هو تشجيع الكاثوليك المحليين على رفع أكمامهم في عدد من القضايا، سواء كانت الحوار بين الأديان، أو تغير المناخ، أو العدالة الاجتماعية. ففي سنغافورة، على سبيل المثال، تتمتع الكنيسة الكاثوليكية بعدد من المزايا: فهي تتمتع بعلاقات جيدة مع الحكومة، ووفرة مالية حقيقية، وأتباع متدينون وممارسون (حوالي 4.5٪ من السكان) وما إلى ذلك. باختصار، إنه وضع لا يشجع أي شخص على الخروج من منطقة الراحة الخاصة به لإسماع صوته بشأن قضايا عزيزة على الفاتيكان، مثل إلغاء عقوبة الإعدام أو المهاجرين.

وهناك مثال آخر: ففي تيمور الشرقية، يمثل الكاثوليك 97% من السكان. ومن ثم فإن للبابا كل الحق في أن يتوقع من الكنيسة المحلية، التي تتمتع بالهيبة والنفوذ الاجتماعي والاقتصادي، أن تستثمر المزيد في التنمية المستدامة والعدالة الاجتماعية. وفي مواجهة الصعوبات الاقتصادية التي تواجهها هذه الدولة النامية، يتزايد عدد الشباب الذين يشككون في الكنيسة.

وأخيرا، فإن الموضوع الرئيسي الثالث يتعلق بطبيعة الحال بالجغرافيا السياسية. وكما قيل مرارا وتكرارا منذ بداية الرحلة، فإن الأمر يتعلق بإرسال رسالة إلى القوى الكبرى في العالم بشأن قضايا مثل المسائل بين الأديان، ورفض الحرب، والصراع البيئي. ولكن الفاتيكان لديه أيضا مصلحة خاصة به، والتي تمتد بين اللاهوت والجيوستراتيجية: وهي إظهار السيادة العالمية التي تدعيها البابوية. وتتابع الصين هذه الرحلة عن كثب، وتراقب عن كثب كيف يوضح فرانسيس هذه السيادة العالمية بعبارات ملموسة.

لقد تبقى لك 74.44% من هذه المقالة للقراءة، والباقي للمشتركين فقط.

[ad_2]

المصدر