[ad_1]
في هذه المقالة، يتم استخدام جنوب أفريقيا للإشارة إلى جنوب أفريقيا وناميبيا بسبب تاريخ البلدين المتشابك.
اتخذ التصنيف العنصري والإثني أنماطًا محددة في كلا البلدين بسبب سياسة الفصل العنصري القائمة على الفصل العنصري.
وكانت هذه الأنماط فريدة ومحددة في كلا البلدين، وبمرور الوقت، أصبحت تحدد الهوية العرقية والإثنية في كلا البلدين.
يوجد أشخاص ملونون، لديهم نفس الخلفية الثقافية تقريبًا، في كلا البلدين.
في ديسمبر 2023، ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) على الإنترنت أن “تيلا، أشهر موسيقى في جنوب إفريقيا، وقعت في فخ ثقافة الحرب أو في مرمى نقاش عبر الإنترنت حول الكلمة التي تستخدمها لوصف هويتها العرقية بأنها”ملونة”.”
يبدو أن هوية تيلا العنصرية قد أشعلت النيران على وسائل التواصل الاجتماعي، خاصة في الولايات المتحدة.
وفي الولايات المتحدة، تعود الكلمة إلى عصر جيم كرو في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، عندما تم وضع القوانين العنصرية في الولايات الجنوبية لقمع الأميركيين من أصل أفريقي بعد إلغاء العبودية.
ومع ذلك، في جنوب أفريقيا، يتمتع الأشخاص الملونون، الذين تنتمي إليهم تيلا بكل فخر، بهوية مميزة معترف بها رسميًا.
الهيمنة الثقافية
ولسوء الحظ، فإن النهج الذي يتبعه بعض الأمريكيين الذين يهددون بمقاطعة عروضها، وما إلى ذلك، يقترب من الهيمنة الثقافية أو الإمبريالية الثقافية.
تشير الهيمنة الثقافية إلى الهيمنة من خلال الوسائل الأيديولوجية أو الثقافية.
ويتم تحقيق ذلك عادة من خلال المؤسسات الاجتماعية، التي تسمح لمن هم في السلطة بالتأثير بقوة على القيم والأعراف والأفكار والتوقعات ونظرة العالم وسلوك بقية المجتمع، أو في هذه الحالة، بقية العالم.
حقيقة أن بعض الأمريكيين، ولا سيما الأمريكيين من أصل أفريقي في هذه الحالة، يعتبرون أنه من المسلم به أن بقية العالم يجب أن يقبل نموذجهم أو إطارهم المرجعي عندما يتعلق الأمر بتحديد مفاهيم عرقية معينة أو تصنيفات عنصرية، يتلخص في شيء واحد: الثقافة. الهيمنة.
لقد تحدثت مؤخرًا إلى باحثة ناميبية شابة ناشئة وعبّرت عن الأمر بهذه الطريقة: “إن الهيمنة العالمية للحياة الثقافية الأمريكية تشبه شاشة كبيرة حيث الأمريكيون أنفسهم هم الممثلون الرئيسيون وبقية العالم هم الجمهور. وللأسف، “لا يهتم الممثلون الرئيسيون بقياس مشاعر أفراد الجمهور لمحاولة معرفة ما تعتقده المجموعة الأخيرة حول المسرحية.”
وهنا يبدو أن “الممثلين الرئيسيين” قد فقدوا الحبكة.
تنعكس الهيمنة الثقافية للولايات المتحدة بطرق عديدة – من خلال الأفكار والقيم والأعراف والترفيه والدين والنزعة الاستهلاكية وما إلى ذلك.
يتمتع الأمريكيون من أصل أفريقي بثقافتهم الفرعية الفريدة ضمن الثقافة الأمريكية السائدة.
ومع ذلك، فإن ثقافتهم الفرعية الفريدة لا تزال جزءًا من الثقافة الأمريكية المهيمنة أو التوسعية الرئيسية. هذه ثقافة مبنية على مفهوم “الاستثناء” الأمريكي.
تأكيد
النقطة التي أحاول توضيحها هي أنه بقدر ما ينبغي لنا أن نسمح للأميركيين من أصل أفريقي بتعريف أنفسهم، يجب عليهم بالمثل أن يسمحوا للآخرين بتعريف أنفسهم.
إذا كانت تيلا من جنوب إفريقيا الملونة وتم الاعتراف بهذه المجموعة كمجموعة متميزة في جنوب إفريقيا، فهل يجب عليها أن تطلق على نفسها اسمًا آخر عندما تؤدي عروضها في الولايات المتحدة؟
في نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، كان قانون تسجيل السكان لعام 1950 يلزم الأشخاص بالتسجيل في إحدى الفئات العرقية الأربع – البيض، أو السود، أو الهنود، أو الملونين.
وحدد قانون آخر المناطق السكنية حسب العرق.
إن تاريخ مجتمع الملونين في جنوب أفريقيا وناميبيا معقد، ولكنه في جوهره جنوب أفريقي.
المجتمع له أصول متباينة، كونه مزيجًا من السود والأبيض والآسيويين ولكن تم جمعهم معًا بموجب قواعد الفصل العنصري.
لقد تم صياغتها في جغرافية الجنوب الأفريقي بطريقة لا يمكن لأي مجموعة أخرى أن تدعيها.
كانت هذه هي الطريقة التي تطور بها مجتمع الملونين على مر السنين كمجموعة متميزة.
قم بالتسجيل للحصول على النشرات الإخبارية المجانية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الإفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الواردة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة إرسالك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.
يمكن وصف الملونين على أنهم مزيج انتقائي من المظهر واللغة واللهجات والتراث.
انه لامر معقد
ومن خلال هذا التاريخ المعقد، قام أشخاص مثل تيلا، الذين يُعرفون بأنهم ملونون، بنسج نسيج ثقافي غني.
لذلك قد يُنظر إلى صعود Tyla النيزكي إلى الشهرة على أنه بيان ثقافي أو تمثيل صوري يؤكد الهوية الفريدة لمجتمع الملونين – قد يرغب الكثير منهم في استخدام إحساس Tyla كأداة ثقافية لتعريف الذات والفخر.
لقد استمعت إلى مناظرة تلفزيونية منذ فترة حيث قال بعض المثقفين الملونين في جنوب إفريقيا إنه من الخطأ أن تقوم حكومة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي باستبعاد الملونين من تعريف من هو “الأفارقة” لأن الملونين كانوا أفارقة أيضًا.
وهذا يوضح مدى تعقيد الهوية الملونة المشار إليها أعلاه.
جيرسون أواريبي تجيهينونا هو مفوض الانتخابات. الآراء المعبر عنها هنا هي آراءه الخاصة وليست آراء ECN.
[ad_2]
المصدر