[ad_1]
اليهود الذين يدعمون الفلسطينيين يرددون صدى هذا الإرث
منذ أكثر من أربعة عقود، صنع القاضي الجنوب أفريقي ريتشارد غولدستون تاريخا قانونيا برفضه تنفيذ قانون الفصل العنصري المركزي الذي يحدد المكان الذي يمكن أن يعيش فيه السود في جنوب أفريقيا.
كان غولدستون واحدًا من مجموعة من القضاة، معظمهم من اليهود، الذين قبلوا تعيينهم من قبل الحكومة البيضاء على مقاعد البدلاء واستغلوا الفرصة لمحاولة حماية الأشخاص الملونين، وعمل لاحقًا كمدعي عام في المحاكم الجنائية الدولية التابعة للأمم المتحدة ليوغوسلافيا السابقة و رواندا، وكقاضي في المحكمة الدستورية لجنوب أفريقيا، عينه نيلسون مانديلا في عام 1994.
وفي حين اعتبر البعض العمل ضمن هياكل الفصل العنصري، كما فعل غولدستون، أمراً غير مقبول، فإن التقرير النهائي للجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب أفريقيا، بقيادة رئيس الأساقفة الأنجليكاني الحائز على جائزة نوبل ديزموند توتو، قال إن غولدستون وعدد قليل من زملائه المؤثرين الآخرين حافظوا على المثل الأعلى. من الديمقراطية الدستورية على قيد الحياة وأن “تخفيف المعاناة” يفوق بكثير مشاركتهم في النظام.
ومن بين الأشخاص الآخرين الذين عملوا داخل النظام قبل تفكيكه هي هيلين سوزمان، التي كانت لسنوات العضو الوحيد في البرلمان المناهض للفصل العنصري. استخدمت مكانتها لتعزيز حقوق المرأة والإعلان عن ظروف السجن الوحشية للمعتقلين السود وتحسينها، مستخدمة صلاحيتها البرلمانية لزيارة السجناء السياسيين، بما في ذلك نيلسون مانديلا في جزيرة روبان.
في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي، عندما أطلق اليهود المعنيون في جنوب أفريقيا رسالة مفتوحة، وقعها أكثر من 750 شخصًا بارزًا في مجال البث والصحافة والفنون، بالإضافة إلى الطلاب ونشطاء المجتمع، كانوا يقفون على أكتاف غولدستون وسوزمان – ومن الأجيال التي سبقتهم. وجاء في الرسالة: “يجب علينا محاسبة المسؤولين عن أعمال العنف ضد المدنيين – سواء ارتكبت في غزة أو الضفة الغربية أو إسرائيل. ونحن لا نفعل ذلك على الرغم من هويتنا اليهودية، ولكن بسببها”.
وكان المراسل والمحرر أنطون هاربر وشريكته المخرجة المشهورة هارييت جافشون من بين قادة الرسالة المفتوحة التي دعت إلى وقف فوري لإطلاق النار في غزة. وقال هاربر موضحا توقيعه: “نحن بحاجة إلى تعزيز أصوات السلام التي يطغى عليها المتطرفون”. “نحن بحاجة إلى صد دعاة الحرب.”
آشلي فيشوف هي باحثة يهودية شابة في معهد دراسات الفقر والأرض والدراسات الزراعية بجامعة ويسترن كيب، وهي مؤسسة أنشأتها الحكومة البيضاء السابقة كمدرسة لمواطني جنوب إفريقيا من ذوي الأعراق المختلطة. وقالت فيشوف تعليقاً على دعمها للرسالة: “إن صوت جنوب أفريقيا، وخاصة صوت الطائفة اليهودية في جنوب أفريقيا، هو مصدر مهم تاريخياً وحاضراً للتضامن من أجل النضال الفلسطيني”.
باسم الأب – والأم
يواصل العديد من الموقعين تقليدًا عائليًا. الفنان المشهور عالميًا ويليام كينتريدج، الذي بيعت أعماله بأكثر من 1.5 مليون دولار، هو ابن المحامية فيليسيا جيفر والسير سيدني كينتريدج، وهو محامٍ من جنوب إفريقيا يُنسب إليه الفضل في المساعدة في تفكيك الفصل العنصري – الدفاع عن مانديلا وآخرين، بما في ذلك محاكمة الخيانة سيئة السمعة. قبل أن ينتقل إلى المملكة المتحدة، حيث حصل على لقب فارس لعمله الدولي في مجال حقوق الإنسان. في كل عام، تمنح نقابة المحامين في جنوب أفريقيا جائزة سيدني وفيليسيا كينتريدج لخدمة القانون في جنوب أفريقيا.
المخرجة الوثائقية والمخرجة بريندا جولدبلات هي ابنة ديفيد جولدبلات، المصور الذي يصور عمله ضحايا الفصل العنصري من خلال واقع حياتهم، وليس من خلال الاحتجاجات والأحداث الإخبارية، وقد ظهر على نطاق واسع في منشورات مثل ناشيونال جيوغرافيك. شاركت في إنتاج فيلم “Goldblatt” عن والدها. يتضمن عملها أيضًا المشاركة في تأليف فيلم Songolo: Voices of Change.
فنانة يهودية أخرى استخدمت “القوة الناعمة” لتحدي الفصل العنصري هي نادين جورديمر، الحائزة على جائزة نوبل للآداب عام 1991. ركزت كتاباتها بهدوء على الإنسانية المشتركة لجميع مواطني جنوب إفريقيا وأظهرت القوة التخريبية لأعمال التمرد الفردية.
من بين اليهود الجنوب أفريقيين الأكثر تأثيرًا الذين أسسوا إرثًا مناهضًا للفصل العنصري، كان جو سلوفو وزوجته الصحافية روث فيرست. تم اعتقال سلوفو بموجب قانون الخيانة لكنه هرب إلى المنفى، حيث أصبح قائدًا في الجناح العسكري للمؤتمر الوطني الأفريقي، uMkhonto we Sizwe، وهو ما يعني رمح الأمة. قُتل الأول في انفجار طرد ملغوم في جنوب إفريقيا عام 1982 أثناء التدريس في جامعة في موزمبيق.
بالعودة إلى جنوب أفريقيا للمساعدة في التفاوض على حكم الأغلبية، كان لسلوفو الفضل في تحقيق اختراقات كبيرة. فسافر إلى جنوب أفريقيا لحشد الدعم للعملية الدستورية، وهاجم أولئك الذين رفضوا التسوية مع العنصريين البيض. في خطاب مثير ألقاه في بلدة سوداء في كيب تاون في أبريل 1990، نشرته مجلة Inside South Africa (المجلد الأول، العدد 2)، قال سلوفو: «بعض الثوريين الكراسي ذات الجيوش الأسطورية يصرخون بـ«الخيانة» بمجرد ذكر الكلمة». الحوار… ولأننا قاتلنا ولم نتحدث فقط، فإن الجانب الآخر مجبر على البدء في التفكير في حل سياسي”. تم تعيين سلوفو وزيرا للإسكان في حكومة مانديلا الأولى، وكان مانديلا بجانب سريره عندما توفي بسبب السرطان.
كانت المعلمة والناشطة المناهضة للفصل العنصري والناشطة النسوية هيلين جوزيف واحدة من ست نساء يهوديات اتُهمن في محاكمات الخيانة في عام 1956. وكانت من مؤسسي مؤتمر الديمقراطيين، وهي مجموعة بيضاء متحالفة مع حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، وعملت لصالح عمال الملابس. اتحاد. مثل النساء الأخريات المتهمات، تمت تبرئتها؛ وتكهن القاضي غولدستون ذات مرة بأن الحكومة تعتزم إعدام المدانين، بما في ذلك مانديلا، لكنهم كانوا يخشون فقدان الدعم الشعبي إذا أعدموا النساء. (في نهاية المطاف، خشيت الحكومة البيضاء سياسات دولية أكثر صرامة، وحكمت على مانديلا بالسجن مدى الحياة بدلا من ذلك). وكانت جوزيف أول شخص يوضع تحت الإقامة الجبرية، وقد نجت من عدة محاولات اغتيال أثناء وجودها في الحبس. “نيابة عن شعب جنوب أفريقيا”، منحها حزب المؤتمر الوطني الأفريقي أعلى وسام له، إيسيتوالاندوي/سيبارانكوي.
هناك قصة عن النقابية راي ألكسندر، التي فرت من الاضطهاد في لاتفيا، والتي قامت بتنظيم عمال الرصيف في جنوب إفريقيا قبل تفريغ أمتعتها في نوفمبر 1929. وساعدت في بناء اتحاد عمال الأغذية والتعليب كقوة وطنية متعددة الأعراق ضد الفصل العنصري و ساعدت في قيادة الاتحاد متعدد الأعراق لنساء جنوب إفريقيا. كانت هي وزوجها، جاك سيمون، أول من تم قبولهما من البيض كأعضاء في المؤتمر الوطني الأفريقي في عام 1967. وقام بالتدريس في مدارس حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في المنفى في أنغولا بينما واصلت هي العمل تحت الأرض، وكتبا معًا كتاب التاريخ الكلاسيكي “الطبقة واللون”. في جنوب أفريقيا: 1850-1950. كانت ألكسندرا ثالث امرأة تحصل على جائزة Isitwalandwe/Seaparankwe.
فعل الخير هو أفضل انتقام.
وتسببت إحدى نفس مجموعة الطرود المفخخة في موزمبيق والتي قتلت روث فيرست في مزقت الذراع اليمنى للفقيه ألبي ساكس من الجيل الأصغر سناً وأعمى إحدى عينيه، والذي هرب والداه إلى جنوب أفريقيا هرباً من اضطهاد ليتوانيا لليهود. كان كلا الوالدين ناشطين، وكان والده أمينًا عامًا لاتحاد عمال الملابس، حيث أثر على هيلين جوزيف. عندما تم رفع الحظر عن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، عاد ساكس من المنفى وأصبح مهندس دستور الديمقراطية، وعينه مانديلا في المحكمة الدستورية المستقلة. يفترض أحد كتبه، الانتقام الناعم لمقاتل من أجل الحرية، أن العمل من أجل حقوق الإنسان العالمية هو أفضل مكافأة لحياة النضال. وقد تقاعد ساكس الآن، وظل نشطًا في القضايا الاجتماعية والأعمال الخيرية.
كان معظم البيض في جنوب إفريقيا خلال نظام الفصل العنصري، بما في ذلك اليهود، صامتين إلى حد كبير في مواجهة معاناة السود، على الرغم من رفض الكثير منهم. ومن المستحيل معرفة النسبة المئوية للأشخاص الذين تعاطفوا مع سياسات الحكومة أو عدد الأشخاص الذين وافقوا على ذلك.
ما يبدو صحيحًا هو أن اليهود في جنوب إفريقيا كانوا ممثلين بشكل زائد بين أولئك البيض الذين خاطروا أكثر من غيرهم لمحاربة الفصل العنصري. ويرى عدد كبير من أبنائهم وورثتهم أوجه تشابه مثيرة للقلق بين السياسات الإسرائيلية الحالية تجاه الفلسطينيين والتفوق الأبيض الذي عاشوه هم أو آباؤهم وأجدادهم.
تقاعد بنجامين بوجروند، المحرر السابق لصحيفة راند ديلي ميل المناهضة للفصل العنصري في جوهانسبرج، إلى إسرائيل، حيث دافع منذ فترة طويلة عن إسرائيل ضد الاتهامات بأنها تحاكي الفصل العنصري. ولكن في عمود بصحيفة هآرتس الإسرائيلية في 10 أغسطس من العام الماضي، كتب: “إنني أشهد الآن الفصل العنصري الذي نشأت فيه في جنوب أفريقيا. إن استيلاء الحكومة الإسرائيلية الفاشية والعنصرية على السلطة هو الهدية التي حصل عليها أعداء إسرائيل منذ فترة طويلة منتظر.”
يدين اليهود المهتمون في جنوب أفريقيا هجوم حماس على إسرائيل – ويجادلون بأن “دورة العنف الحالية متجذرة في عقود من السلب والسلب… كما أننا نقر بأن هذا الصراع غير متكافئ بشكل أساسي في طبيعته؛ بين قوة عسكرية قوية وشعب عديم الجنسية لديه وقاوموا حرمانهم من حقوقهم الإنسانية الأساسية لأجيال عديدة.” ويكتبون أن الحل الدائم الوحيد “لضمان السلامة الحقيقية للجميع” هو الحل “الذي يضمن المساواة في الحقوق والكرامة لجميع الإسرائيليين والفلسطينيين”.
وفي ذلك الإعلان، أعادوا التأكيد على المبدأ اليهودي القائل بأن الحياة كلها لها نفس القيمة التي عمل أسلافهم في جنوب إفريقيا بجد لتحقيقها.
أجرت تامي هولتمان بحثًا عن الشركات الأمريكية التي تدعم الفصل العنصري أثناء إقامتها في جنوب إفريقيا قبل ترحيلها مع زوجها ريد كرامر. كانوا يعرفون معظم الأشخاص المذكورين في هذا المقال – بعضهم في جنوب أفريقيا، قبل وبعد حكم البيض، وآخرون تمكنوا من مقابلتهم في زامبيا وموزمبيق.
[ad_2]
المصدر