[ad_1]
بالنسبة للبعض، كونك ممثلًا كوميديًا هو طموح مدى الحياة، مع أحلام العروض الرئيسية، والعروض المباعة بالكامل، والتصفيق الحار.
لكن بالنسبة لإستر مانيتو، كانت الكوميديا مجرد وسيلة للخروج من المنزل.
بعد أن التحقت إستير بدورة تدريبية في الكتابة لمدة ستة أسابيع أثناء إجازة الأمومة، اعتقدت أنه سيكون من الممتع القيام بشيء إبداعي.
وتتذكر قائلة: “لم أكن أنوي أبدًا تقديم عروض الكوميديا الارتجالية، ولكنني تعرضت للعض من قبل هذا الخطأ”. وتركت مسيرتها المهنية في التدريس لمتابعة الكوميديا بدوام كامل أثناء الوباء.
“يمكن للناس أن يروا التأثير الذي يحدثه كونك امرأة من عرق معين – وتكون أمًا أيضًا – وكيف يتعين عليك أن تعيش حياتك دون امتيازات معينة”
عروضها مضحكة ونسوية وغاضبة، وتستكشف كل شيء بدءًا من تمثيل الثقافة العربية وتراثها البريطاني اللبناني المختلط إلى وجهات نظر النساء والأمهات في المجتمع.
“كوميدياي ليست ما يسميه الناس سياسية – أنا فقط أتحدث عن تجاربي اليومية والأشياء التي يقال لي، مثل ركوب وسائل النقل العام، والذهاب إلى العمل، وأطفالي، وزوجي، وأبي، والذهاب في عطلة، “، تقول للعربي الجديد.
تقول إستير: “أحب أن أعتقد أنه من خلال الحديث عن الحياة اليومية، يمكن للناس أن يروا تأثير كونك امرأة من عرق معين – وهي أم أيضًا – وكيف يتعين عليك أن تعيشي حياتك دون امتيازات معينة”.
“هناك توقعات معلقة عليك كأم، ويبدو أنه ليس لديك الحق في أن يكون لديك أي رد فعل إنساني عليها. إذا قمت بردة فعل، فأنت تزعجين وتئنين وتزعجين، فأنت امرأة هستيرية. ولكن إذا كنت ستتحمل ضغوط الحياة المنزلية وتضعها على الرجال، فسيكون هناك الكثير من الحديث.
“أما بالنسبة للأمهات، يعتقد الناس أن عليك أن تموت لأنك لم تعد قابلاً للممارسة الجنس في أعينهم. لقد قدمت عروضاً في دبي وأوروبا وأمريكا… لا توجد امرأة من أي خلفية لا تربطها صلة قرابة.
تقول إستر: “أجد أنه من المحبط للغاية أنه من المفترض أن تكون سعيدًا ومحظوظًا ورائعًا للغاية”، وهي تفكر في كيف أن وقوفها الجسدي للغاية وغير جذاب عن عمد. أنا لا أحاول أن أجعل نفسي مثيرًا لأي رجل من الجمهور. كنساء، من المفترض أن نسترضي أنفسنا باستمرار، لكنني أجد أنه من المتحرر عدم محاولة القيام بذلك.
“تم تصوير الشرق الأوسط على أنه قصر بلاي بوي المليء بالمتعة. وفي الوقت نفسه في الغرب، لم يكن من المناسب للنساء أن يكشفن عن سيقانهن أو أن يظهرن مع أزواجهن”
مع عرضها الأخير بعنوان Hell Hath No Fury، من الواضح أن إستر ليست امرأة يمكن كبحها. بعد كل شيء، لماذا ينبغي لها؟ تبدو كوميدياها متحدية في مواجهة العديد من الصور النمطية، بما في ذلك تلك المتعلقة بالثقافة العربية.
“باعتباري شخصًا نسويًا قويًا وكان يشعر دائمًا بقوة تجاه هويته العربية، خاصة مع ما يحدث في الوقت الحالي، فإن إدامة صورة الرجال العرب على أنهم عدوانيون بشكل مستمر كان له دور محوري في تجريد العرب من إنسانيتهم تمامًا. بمجرد تجريد الناس من إنسانيتهم، يمكنك فعل أي شيء. تقول إستر: “إنها طريقة لإبقاء الناس محبطين”.
وتضيف: “الضرر عميق للغاية”. لقد كان يتم تصوير الشرق الأوسط على أنه قصر بلاي بوي المليء بالمتعة. وفي الوقت نفسه في الغرب، لم يكن من المناسب للمرأة أن تظهر سيقانها أو أن ينظر إليها خارجاً دون زوجها.
“عندما حدثت الثورة الجنسية هنا، أصبح يُنظر إلى (الشرق الأوسط) فجأة على أنه متخلف حقا؛ “لا يسمحون بممارسة الجنس خارج إطار الزواج، ويجب على النساء أن يتسترن…” مهما كانت القيم الغربية في ذلك الوقت، وتم إسقاط العكس على الشرق الأوسط.
وتأمل إستير أن تتغير العقلية، ولكن فقط مع وجود المزيد من العرب في الثقافة الشعبية و”دون أن يُنظر إليهم باستمرار على أنهم يقفون ضد الأيديولوجية الغربية”.
ولكن حتى مع وجود دفعة ملحوظة نحو التنوع في الصناعة، لا يزال هناك شعور بأنها ضمن حدود آمنة.
“إنه تمثيل مريح. هناك خلط بين الهوية العربية والإسلامية، ولكن هناك راحة أكبر في رؤية شخص ما يقول إنه مسلم. أعتقد أن كلمة “عربي” لا تزال كلمة مخيفة للغاية. حتى العرب أنفسهم لا يشعرون دائمًا بالارتياح عند قول ذلك.
“في الماضي، تحدثت عما يُسقط على المرأة العربية، ليس فقط من العنصريين ولكن من داخل المجتمع حول ما هو مقبول القيام به على المسرح”
تقول إستير إن التركيز الكبير في عملها كان على تطبيع مصطلح “عربي”، خاصة أنها نشأت في الثمانينيات في بلدة صغيرة في إسيكس.
«عندما اندلعت حرب الخليج، كنت عربيًا بقوة. ثم عندما عشت في الشرق الأوسط وسمعت التعليقات المستمرة حول الإنجليز، شعرت بالدفاع تمامًا عن كوني إنجليزيًا.
بالنسبة لإستير، ذات التراث المختلط من أب لبناني وأم بريطانية بيضاء، استغرق الأمر حتى الثلاثينيات من عمرها لتشعر بالراحة في هويتها المختلطة والفخر بكلتا الثقافتين، مستخدمة وقوفها كوسيلة للتعبير عن هويتها المتعددة الأوجه.
ومع ذلك، فإن هذا لا يعني أن تكون فخورًا فحسب، بل تعتقد إستير أنه من المهم انتقاد أي مواقف إشكالية أيضًا.
“في الماضي، تحدثت عما يُسقط على المرأة العربية، ليس فقط من العنصريين ولكن من داخل المجتمع حول ما هو مقبول القيام به على المسرح. هذا لا يعني أنني أقل فخرًا، ولكن في نهاية المطاف، أنت تمثل كلا الثقافتين.
باعتبارها أول فنانة كوميدية تتم دعوتها لتقديم عروضها في دار الأوبرا بدبي، فقد كسرت إستير الحدود بالفعل.
لكن ما هي المعالم البارزة في أفقها؟ تبين، ليس كثيرا.
“لم أضع أهدافًا أبدًا. ماسيحدث سيحدث. لا أريد أن أضغط على أي شيء، فأنا لست في وضع سيئ، والأطفال آمنون وبصحة جيدة”.
“عرضي القادم يدور حول الكيفية التي من المفترض أن تتمتع بها المرأة بالكرامة وأود أن أخذ ذلك إلى الشرق الأوسط، ولكننا سنرى. إن شاء الله”.
إيزابيلا سيلفرز هي محررة وصحفية حائزة على العديد من الجوائز، وقد كتبت لمجلة Cosmopolitan، وWomen’s Health، وRefinery 29 والمزيد. كما أنها تكتب رسالة إخبارية أسبوعية عن الهوية المختلطة العرق بعنوان الرسائل المختلطة
تابعها على تويتر: @izzymks
[ad_2]
المصدر