تصاعدت التوترات مع استعداد ألمانيا للاحتفال بليلة الكريستال

تصاعدت التوترات مع استعداد ألمانيا للاحتفال بليلة الكريستال

[ad_1]

لقد كان هذا اليوم الأكثر حساسية في التقويم الألماني منذ فترة طويلة، وهو يوم 9 نوفمبر. إنه يجلب عملاً متوازناً لإحياء ذكرى الدمار القاتل الذي أقرته الدولة للمذابح النازية في جميع أنحاء البلاد في عام 1938، وبعد 51 عامًا، الانهيار بين عشية وضحاها للحاجز الأكثر شهرة في العالم، جدار برلين.

وكان لكل منهما تداعيات دولية لا تزال محسوسة حتى اليوم. فالأولى تهيمن على الذاكرة الجماعية للأمة.

لم يكن تحديد التاريخ سهلاً على الإطلاق. ولسبب وجيه، لم يتم اختيار يوم 9 نوفمبر في عام 1990 باعتباره عيدًا وطنيًا موحدًا لألمانيا.

لقد أشار المؤرخون والمعلقون منذ فترة طويلة إلى هذا اليوم باسم Schicksalstag (يوم القدر)، على الرغم من أن ذلك، كما يقول النقاد، يشير إلى شيء ما تم القيام به للأمة الألمانية، وليس شيئًا لعب فيه الشعب دورًا وكان له رأي.

“إن التاسع من تشرين الثاني (نوفمبر) لا يمثل مقدمة وحشية لجرائم الاشتراكية القومية فحسب، بل يذكرنا بأن اضطهاد ومحاولة إبادة اليهود الأوروبيين بدأ على مرأى ومسمع، في مراكز المدن والمدن، تحت أنظار الجيران والزملاء والأصدقاء واللاعبين، سواء كانوا كتبت بيترا بحر، أسقف هانوفر البروتستانتي وعضو مجلس الأخلاق الألماني، في تعليق لصحيفة دي تسايت: “من الأوركسترا أو النادي الرياضي”.

في يوم الخميس، الذي يوافق الذكرى السنوية الخامسة والثمانين لما يشار إليه أحيانًا باسم “ليلة الزجاج المكسور”، لا ينصب التركيز، خاصة في ضوء اندلاع الحرب في الشرق الأوسط، على تذكر حدث تاريخي بقدر ما ينصب على التفكير فيه. وتأثيرها الدائم على يومنا هذا.

في جميع أنحاء ألمانيا، في مواقع المعابد اليهودية المدمرة وكذلك داخل تلك التي أعيد بناؤها في السنوات الأخيرة، سيجتمع السياسيون ورؤساء البلديات وغيرهم من الألمان مع الزعماء اليهود في مراسم تذكارية وخطب وحفلات موسيقية ومواكب على ضوء الشموع وقراءات.

وسيلقي المستشار أولاف شولتز خطابا في كنيس يهودي بوسط برلين يؤكد فيه التزام ألمانيا بضمان عدم تكرار التاريخ لنفسه أبدا.

وستتذكر الاحتفالات كيف شكلت ليلة الكريستال بداية الكراهية العرقية التي أقرتها الدولة، مما مهد الطريق للمحرقة التي قُتل فيها 6 ملايين يهودي. بالنسبة لآلاف عديدة من اليهود الألمان، كان هذا هو الحافز الذي أجبرهم على الفرار.

دمرت العصابات المنظمة من البلطجية حوالي 7500 شركة يهودية وأكثر من 1200 معبد يهودي. قُتل ما بين 1000 إلى 2000 يهودي ألماني، وانتحر بعضهم، وتم اختطاف 30000 آخرين.

وسافر جورج شيفي، 92 عامًا، وهو أحد الشهود القلائل المتبقين، من إسرائيل لإحياء الذكرى هذا العام، وعاد إلى منزل طفولته الذي اضطر إلى الفرار منه بعد المذبحة.

شارك مع بي بي سي ذكرياته عندما شاهد، عندما كان في السادسة من عمره، مجموعة من الناس يسخرون من صاحب متجر يهودي يحاول إزالة كتابات معادية للسامية من الرصيف أمام متجر قبعات مدمر يملكه يهودي بالقرب من منزله. وقال: “ما زلت أرى الصورة في ذهني، كل القبعات والنظارات، كما لو كان ذلك بالأمس”.

هذا الأسبوع، أثناء زيارته لمدرسته في برلين، التي احترقت في المذبحة، قدم التلاميذ شيفي، الذي هرب عبر Kindertransport إلى المملكة المتحدة، صندوقًا صغيرًا يحتوي على قطعة من البلاط تم انتشالها من الأنقاض.

وأعربت الجمعية الخيرية المعنية بالتثقيف بشأن المحرقة، والتي نظمت رحلته، تحت عنوان “مسيرة الحياة في المملكة المتحدة”، عن أملها في أن تظهر أهمية تحمل المسؤولية و”الوقوف في وجه جميع أشكال الكراهية”.

لقد كانت كيفية تحمل الألمان للمسؤولية محور جدل ساخن منذ هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول على الإسرائيليين، والتي قُتل فيها 1400 شخص واحتجز 240 رهينة، والهجمات الانتقامية التي تلت ذلك من قبل إسرائيل على قطاع غزة والتي أسفرت عن مقتل الآلاف من الفلسطينيين. المدنيين.

تخطي ترويج النشرة الإخبارية السابقة

قم بالتسجيل في هذه أوروبا

القصص والمناقشات الأكثر إلحاحا بالنسبة للأوروبيين – من الهوية إلى الاقتصاد إلى البيئة

“”، “newsletterId”: “this-is-europe”، “successDescription”: “القصص والمناقشات الأكثر إلحاحًا بالنسبة للأوروبيين – من الهوية إلى الاقتصاد إلى البيئة”}” config=”{“renderingTarget”: “Web”، “darkModeAvailable”:false}”>إشعار الخصوصية: قد تحتوي النشرات الإخبارية على معلومات حول المؤسسات الخيرية والإعلانات عبر الإنترنت والمحتوى الممول من أطراف خارجية. لمزيد من المعلومات، انظر سياسة الخصوصية الخاصة بنا. نحن نستخدم Google reCaptcha لحماية موقعنا الإلكتروني وتنطبق سياسة خصوصية Google وشروط الخدمة.

وكتب بحر: “منذ أحداث 7 أكتوبر (تاريخ) 9 نوفمبر لم يعد من الممكن أن يبقى كما كان”.

ودفعت الحرب البعض إلى التشكيك في موقف ألمانيا تجاه إسرائيل. وكانت سياستها الخارجية في فترة ما بعد الحرب، في أعقاب الحقبة القاتلة للنظام النازي، تركز على نطاق واسع على استعادة احترام المجتمع الدولي.

وقد شمل ذلك إقامة علاقات وثيقة مع إسرائيل، وإعلانها جزءا من الدولة الألمانية ــ سبب وجود الدولة ــ لحماية البلاد.

عبر الطيف السياسي، يعتبر انتقاد إسرائيل مثيرًا للجدل إلى حد كبير وغير مقبول اجتماعيًا.

وفي حين أدانت جماعات الحقوق المدنية الشرطة والحكومة بسبب ما تعتبره تشددا ورقابة في حظر موجة من الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين، فقد أصر آخرون على عدم وجود حملة قمع قوية بما فيه الكفاية.

وسط موجة من الهجمات المعادية للسامية خلال الشهر الماضي، حذرت وزيرة الداخلية الفيدرالية، نانسي فيزر، من تصعيد محتمل في الذكرى السنوية. وقالت إنه يجب تقديم ضمانات لليهود الذين يعيشون في ألمانيا “بأن عام 2023 ليس 1938”.

يوم الخميس، سيجتمع السياسيون، بمن فيهم شولتز، الذي كان أول زعيم أجنبي يذهب إلى إسرائيل بعد الهجمات في أكتوبر من هذا العام، في كنيس بيت تسيون بوسط برلين لحضور مراسم الساعة 11 صباحًا، والتي سيتم بثها على الهواء مباشرة على شاشة التلفزيون.

تعرض الكنيس، الذي تم الانتهاء منه في عام 2014 في موقع الكنيس التاسع عشر الذي يحمل نفس الاسم والذي دمره النازيون، لهجوم بزجاجات المولوتوف الشهر الماضي من قبل رجلين ملثمين، وتم نشره في الصحافة اليهودية تحت عنوان: “ألقيت قنابل حارقة في الوقت المناسب”. في ذكرى ليلة الكريستال.”

[ad_2]

المصدر