[ad_1]
لقد سمعت عن السامبا البرازيلية، أو بوسا نوفا، أو فورو بو، فماذا عن تشورو؟ تم الاعتراف مؤخرًا بهذا النوع من الموسيقى الشعبية الحضرية باعتباره تراثًا ثقافيًا برازيليًا.
صوت برازيلي لا لبس فيه مثل إيقاع السامبا، ولكن الآن فقط أصبح موسيقى تشورو رسمية.
وفي نهاية شهر فبراير، اعترف معهد التراث التاريخي والفني الوطني أخيرًا بهذا النوع من الآلات باعتباره تراثًا ثقافيًا برازيليًا.
يعتبر أول نوع برازيلي مميز للموسيقى الشعبية الحضرية، وقد تم إنشاء هذا الأسلوب خلال القرن التاسع عشر في ريو دي جانيرو.
يعود بقاءها اليوم جزئيًا إلى دوائر التشورو أو مجموعات المربى التي تجتمع في الحانات والنوادي في مدن البرازيل للعب.
كل يوم اثنين أو أيام الأحد البديلة، يحضر الموسيقيون آلاتهم الموسيقية إلى بار سيرجينيو في حي سانتا تيريزا في ريو لحضور حفل موسيقي.
عازفة الفلوت نعومي كوماموتو عازفة منتظمة.
كانت موسيقية كلاسيكية سابقة في موطنها اليابان، وتعيش في البرازيل منذ 20 عامًا.
“لذلك بدأت البحث والبحث واستمعت إلى الموسيقى الشعبية من العديد من البلدان المختلفة. كنت في اليابان لذا شقت طريقي واستمعت إلى الموسيقى المكسيكية والكوبية والكولومبية والبيروفية وأشياء كثيرة ثم وصلت إلى البرازيل واكتشفت موسيقى التشورو. “، يقول كوماموتو.
عضو آخر في الدائرة، بيدرو أراغاو، هو عازف مندولين ولكنه أيضًا باحث في هذا النوع.
لقد شارك في الجهود المبذولة للحصول على الاعتراف بالتشورو كجزء من تراث البرازيل.
ويقول: “لقد كتبنا ملفًا بحثيًا يدعم هذه النقطة، وهي أن موسيقى التشورو، على الرغم من ولادتها في ريو دي جانيرو في نهاية القرن التاسع عشر، أصبحت موسيقى وطنية في العشرينيات والثلاثينيات، وتُعزف الآن في جميع أنحاء البرازيل”. .
ولد في القرن التاسع عشر
يعد حرم جامعة UNIRIO بالقرب من جبل Sugarloaf نقطة ساخنة أخرى لشورو.
يقدم المعلمون هنا دروسًا أسبوعية لجميع أدوات التشورو الرئيسية.
واحدة من أكثر الأغاني شعبية بين الطلاب هي “كافاكينيو” ذات الأوتار الأربعة.
تقول المعلمة آنا رابيلو: “كافاكينيو صغير الحجم وهذه ميزة، ويمكن نقله بسهولة وله الكثير من التأرجح مثل موسيقانا البرازيلية”.
احتل الكلارينيت مكانًا مهمًا في تشورو لأكثر من قرن من الزمان ويشارك الطلاب في الفصل الأول من الفصل الدراسي.
إنهم يتعلمون مقطوعة من تأليف أحد مؤلفي التشورو الأوائل، يواكيم كالادو.
تقول الطالبة فيتوريا إلياس: “عندما اكتشفت أن هناك مدرسة تستخدم لغة تشورو، شعرت بسعادة غامرة. لقد التحقت بالمدرسة وأنا أحبها. لقد مر عامان وأنا أنوي البقاء. إنها رائعة”. .
وفي الوقت نفسه، تتجمع دائرة التشورو التقليدية في فناء الجامعة.
تعد الجلسة التي يقودها مدرس الجيتار رافائيل مالميث جزءًا من الطريقة المستخدمة هنا للطلاب الأكثر تقدمًا.
تعد مدرسة الموسيقى المحمولة في طليعة تعليم الطلاب العزف على أسلوب الكوريو بدلاً من الأسلوب الكلاسيكي.
قد يعني الوضع الجديد لهذا النوع أن المزيد من مدارس الموسيقى تقدم هذا البديل البرازيلي.
“إن تشورو ليس نوعًا موسيقيًا فحسب، بل هو أيضًا مدرسة. يجب أن نتذكر أن تشورو ولد من براعة الموسيقيين هنا في ريو في نهاية القرن التاسع عشر. لقد سمعوا الموسيقى التي جاءت من أوروبا في مقطوعة ورقية ثنائية الأبعاد. لقد سمعوا الموسيقى وأعادوا عزفها عن طريق الأذن في التجمعات الشعبية، وكانوا يستمعون إلى الموسيقى من نوافذ منازل الطبقة الأرستقراطية ثم يذهبون إلى تجمعات الطبقة الدنيا لتشغيل هذه الموسيقى وإعادة اختراعها، مما يخلق نوعًا جديدًا “، يقول جايمي فيجنولي، أحد مديري مدرسة الموسيقى المحمولة.
بحلول الظهر، يكون الطلاب قد قضوا كل الصباح في التدريب.
والخطوة التالية هي اللعب على الهواء مباشرة.
يتجمع أكثر من 100 طالب من جميع المستويات في فناء الجامعة.
يقول المخرج باولو أراغاو: “إن “بانداو” أو الفرقة الكبيرة عبارة عن تجمع لجميع الطلاب في المدرسة، المبتدئين والمتقدمين، جميعًا معًا”.
الحفل الموسيقي في UNIRIO مفتوح للجمهور، لذلك تنبض موسيقى التشورو بالحياة كل يوم سبت، مما يحافظ على تقاليد الموسيقى الآلية في المدينة.
[ad_2]
المصدر