[ad_1]
قضاة في محكمة العدل الدولية يستمعون إلى طلب جنوب أفريقيا لوقف إطلاق النار في غزة، لاهاي، 24 مايو، 2024. NICK GAMMON / AFP
إنه نص جدي وعنيد، وزن مؤلفه كل كلمة باحتياطات لا حصر لها. وفي مقال مطول نشرته صحيفة الغارديان بعنوان “بصفتي جنديًا سابقًا في جيش الدفاع الإسرائيلي ومؤرخًا للإبادة الجماعية، شعرت بالانزعاج الشديد بسبب زيارتي الأخيرة لإسرائيل”، يشهد المؤرخ الإسرائيلي الأمريكي عمر بارتوف، بمزيج من الرعب والذعر: إلى مدى الضرر الذي سببه الهجوم الإرهابي في 7 أكتوبر 2023، في أعماق المجتمع الإسرائيلي. كما يستنكر عنف الرد العسكري الإسرائيلي في غزة، وكذلك “اللامبالاة الكاملة لمعظم الإسرائيليين تجاه ما يجري”. تم باسمهم”.
تمت دعوة أستاذ التاريخ المعاصر في جامعة براون في بروفيدنس، رود آيلاند، إلى إسرائيل في يونيو للتحدث في جامعة بن غوريون في النقب، في بئر السبع. ولكن بسبب “الناشطين في المنظمات اليمينية المتطرفة”، يكتب، “لم تسر الأمور كما هو مخطط لها”.
ولد بارتوف في إسرائيل عام 1954 وخدم في الجيش وحتى خاض تجربة قتالية خلال حرب يوم الغفران عام 1973، ويتمتع بارتوف بجميع مؤهلات الخدمة ليشعر بأنه يحق له التعبير عن نفسه، لكن هذا لم يحميه من الانتقادات والشتائم والشعارات العدائية. ومن المؤسف أنه يصف دولة أصبحت فيها الحرب “نهاية خاصة بها”، قبل أن يشير إلى “العجز المطلق للمجتمع الإسرائيلي اليوم عن الشعور بأي تعاطف مع سكان غزة”.
ثم، في نهاية جدال دقيق، ومع الإصرار على الفجوة التي لا يمكن ردمها والتي انفتحت بين الرأي العام الإسرائيلي والعديد من المراقبين الخارجيين للصراع، يخلص بارتوف إلى أن رأيه قد تغير، وأنه، في نظره، “منذ الهجوم الذي شنته إسرائيل على إسرائيل”. بعد مرور قوات الدفاع الإسرائيلية على رفح في 6 مايو 2024، لم يعد من الممكن إنكار تورط إسرائيل في جرائم حرب منهجية وجرائم ضد الإنسانية وأعمال إبادة جماعية.
مبدأ بلا استثناء
في حين أن مصطلحي “جرائم الحرب” و”الجرائم ضد الإنسانية” يستخدمان الآن من قبل العديد من الخبراء القانونيين والمتخصصين في العنف الجماعي، نظراً لحجم الدمار في غزة، والنتائج المروعة لعمليات الجيش الإسرائيلي، والوضع الإنساني في القطاع أما المصطلح الأخير، “أعمال الإبادة الجماعية المنهجية”، فهو أكثر إثارة للجدل. وذلك لأنه يشير إلى أحد ركائز النظام العالمي الذي تأسس في نهاية الحرب العالمية الثانية، وهو مفهوم “الإبادة الجماعية”. وقد صاغ المصطلح الجديد المحامي رافائيل ليمكين (1900-1959). وقد كرست في القانون الدولي بموجب اتفاقية وقعت في باريس عام 1948 لحصر “نية التدمير، كلياً أو جزئياً، جماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية”، سواء بالقتل أو “تعمد إلحاق الضرر بالجماعة”. ظروف معيشية تهدف إلى تدميره المادي كلياً أو جزئياً”.
لديك 65.3% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر