تاريخ الفم الفلسطيني في ربيع لم يزدهر

تاريخ الفم الفلسطيني في ربيع لم يزدهر

[ad_1]

الربيع الذي لم يزدهر (كتب interlink ، 2024) هو أول مجموعة من القصص القصيرة التي تتم ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية.

تعكس القصص القصيرة الست القصيرة تاريخ اللاجئين الفلسطينيين في لبنان يمتد من عام 1975 إلى عام 1982. تركز كل قصة على الشخصيات المرتبطة بشكل فضفاض ، ورواياتهم وملاحظاتهم في السياق التاريخي للعنف الكتائب والعنف الإسرائيلي ضد معسكرات اللاجئين الفلسطينية في لبنان.

في حين أن السياسة تخلق الخلفية التي تناسبتها حياة الشخصيات ، فإن الشخصيات نفسها هي التي تشكل الروايات التي غالباً ما تضيع في الجوانب العملية للإبلاغ.

تتم القصص في سياق مذابح عين رومانه وسابرا وشاتيلا وتال الألزار ، مما يدل على كيفية تلعب العلاقات والقرابة والصراعات في حدود المخيم ، وكذلك المخيم داخل المعسكر الأوسع نطاقًا إطار العنف الاستعماري وقمع الدولة.

الولادة ، على سبيل المثال ، تتجه إلى جانب مذبحة الحافلة في عين روماناه ، عندما نصب أعضاء من الميليشيات اللبنانية اللبنانية على حافلة ، مما أسفر عن مقتل معظم الركاب الفلسطينيين على متن الطائرة.

“لقد أصبح القلة الباقية أيا كان ما يحتاجه خاطفونهم لهم” ، يكتب حبيب ، يتناقض بشكل صارخ مع ولادة الطفل مع الدور الذي أجبره الفلسطينيون على اللعب نتيجة للعنف الاستعماري الإسرائيلي والقمع الذي تلا ذلك من الشتات الفلسطيني في لبنان.

يوضح الكتاب كيف يتم ندوب العائلات الفلسطينية من قبل المذابح – أقارب سحقوا حتى الموت ، المحتجزين والاختفاء ، واغتصبت النساء وأحرقوا ، وأعدم الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 16 عامًا.

في لبنان ، توفي الفلسطينيون “على أيدي الناس الذين لا علاقة لهم بفلسطين والذين ليس لدينا أي شجار” ، شخص ما يطول.

يبحث حبيب أيضًا إلى ما تدل عليه ثورة للفلسطينيين في المخيم ، مع بعض النقاش حول ما إذا كان الناس يخونون الثورة أو أن الثورة خانت الناس – وهو خطاب يرتبط أيضًا بتصور الناس والأسر ، وكذلك صلاتهم – ضمن علاقاتهم – ضمن مخيم.

الذين يمكن تعريفهم على أنه أجنبي يدخل أيضًا السرد ، حيث يخلق أبطال الفلسطينيين تمييزًا بين التعريف اللبناني للأجنبي الفلسطيني ، وتعريف الفلسطينيين للأجانب ، على أنهم “أولئك الذين يضربونه غنيًا على حسابنا ويذهبون قبالة لإنفاق أموالهم على التافهة في الأراضي الأجنبية. “

من معسكرات اللاجئين والإزاحة القسرية في لبنان ، يفكر الفلسطينيون في الغارات المتكررة. إن الطيف الكامل للعنف أصبح أكثر بروزًا فيما يتعلق بحماية مريم لابنها ، ربيع.

يتناقض إنشاء مساحة آمنة لابنها مع واقع الفلسطينيين المختطفين والمخبرين الذين أرسلوا إلى المخيم لتجميع المشاركين في المقاومة.

تكشف علق الغارات أيضًا عن أسرار لأولئك الذين يبقون على قيد الحياة. لا يكشف العثور على مقتطفات مذكرات في أنقاض منزل لا يكشف عن تاريخ مجاري محددة فحسب ، بل يكشف أيضًا عن كيفية تفسير الكاتب وتجهز العواطف المرتبطة بالتعرض للوحشية: “الضغائن هي الاستجابة الطبيعية لشخص ما تم إهانة كرامته … يقولون للانتقام هو سلاح الضعيف. الانتقام هو القانون بين متساوين. إنه صرخة في وجه الفتوات “.

مواضيع مثل المغفرة أيضا جوفاء في مواجهة هذا العنف. “الغفران ليس سوى بسكويت فاسد مغلف بالسكر الأبيض” ، يقول أحد المقتطفين. يدرك Kawkab ، الذي يجد مقتطفات يوميات ، مقدار الألم الذي يمكن للمرء أن يحمله دون الكشف عن المقربين منهم.

تتعلق واحدة من أكثر الروايات تعقيدًا بموضوع Nu’man ، الذي يغيب عن استشهاده المقبل بأفكار حول ما يمكن أن يفكر فيه الناس إذا كانوا يعرفون ما أخفته.

بعيدًا عن الاحتفالات الخارجية التي تمجد الشهيد ، من هو الشهيد؟ ما هي أفكاره وما هي الموجودة التي لا علاقة لها بالصراع المعادي للاستعمار وكل ما يتعلق بما يمكن لأي شخص إخفاءه؟ يكتب المؤلف: “يسر نوانا أن الأفكار ليست مثل الملابس – الأفكار القذرة لا تترك وصمة عار مرئية”.

في بعض الأحيان ، تقرأ الذكريات الراهية مثل الأفكار الظل التي تنتشر من ذكريات أخرى ذات صلة. كما تتكشف قصص الشخصيات ، وكذلك السياق من حولهم. التناقضات بين الذكور والإناث ، والفلسطينيين في المخيمات وأولئك الذين يغادرون للعمل في دول الخليج ، أولئك الذين ذهبوا إلى الخارج.

الكل في الكل ، تنقل القصص القصيرة في هذه المجموعة تنوع الشتات الفلسطيني والعديد من التجارب التي تصطدم في بعض الأحيان حتى في حدود نفس الموقع الجغرافي.

ومع ذلك ، كما تظهر القصة Amer ، فإن صدام الروايات داخل الأسرة المباشرة عادة ما يكون الأبرز على السطح ، مع وجود الكثير من الخفي.

يتم إقران ذكريات الفلسطينيين بالسياسة والمناظر الطبيعية التي تتكشف عن العنف التي يحيطون بها. ومع ذلك ، فإن كتابة حبيب يطرح سؤالًا مختلفًا. ماذا نقرأ عندما نقرأ تاريخ الفم الفلسطيني؟ السياسة أم التجارب؟ وما الذي له الأسبقية في قراءتنا للتاريخ الشفوي الفلسطيني؟

Ramona Wadi هو باحث مستقل وصحفي مستقل ومراجع للكتاب ومدون متخصص في الكفاح من أجل الذاكرة في تشيلي وفلسطين ، والعنف الاستعماري ومعالجة القانون الدولي

اتبعها على X: walzerscent

[ad_2]

المصدر