[ad_1]
إن الدعوة الأخيرة التي أطلقها وزير الأمن القومي الإسرائيلي إيتمار بن جفير لتغيير الوضع الراهن الهش في المسجد الأقصى للسماح لليهود بالصلاة في الموقع المقدس تعمل بشكل متعمد على تعميق التوترات.
وقال الوزير اليميني المتطرف خلال جلسة للكنيست في 24 يوليو/تموز: “أنا القيادة السياسية، والقيادة تسمح لليهود بالصلاة في الحرم القدسي (المسجد الأقصى)، وقد أديت الصلاة هناك الأسبوع الماضي. ولا يوجد سبب يمنع اليهود من دخول أجزاء من الحرم القدسي”.
وقبل ذلك بأسبوع، قام زعيم القوة اليهودية بجولة في ساحات المسجد الأقصى في خطوة استفزازية، ونشر مقطع فيديو يقول فيه إنه ذهب إلى هناك للصلاة.
وبموجب الوضع الراهن السائد منذ احتلال إسرائيل للقدس الشرقية عام 1967، فإن دائرة الأوقاف الإسلامية الأردنية مسؤولة عن إدارة المسجد الأقصى، في حين تسيطر إسرائيل على مداخله.
ويسمح لغير المسلمين بزيارة المسجد الأقصى، ولكن لا يجوز لهم الصلاة فيه. وقد منعت الحاخامية الكبرى في القدس اليهود من دخول المسجد الأقصى منذ عام 1921.
وتعود رعاية الأردن للمكان المقدس، المعروف لدى اليهود باسم جبل الهيكل، إلى عام 1924، وهي معترف بها من قبل الأمم المتحدة واليونسكو وجامعة الدول العربية والاتحاد الأوروبي وكذلك المعاهدة لعام 1994 بين إسرائيل والأردن.
ومنذ إنشاء إسرائيل، وخاصة منذ احتلال الأراضي الفلسطينية عام 1967، دعا المتطرفون الإسرائيليون إلى عودة الصلاة اليهودية في الموقع، حيث دعا البعض إلى تدمير المسجد وإعادة بناء الهيكل اليهودي.
حركة كاهانا: إرث العنف والعنصرية في إسرائيل
من أجل الهيكل: صعود حركة الاستيطان المسيحانية في إسرائيل
إيتامار بن جفير وصندوق باندورا الإسرائيلي للتطرف العنيف
ومنذ بدء الحرب على غزة، ارتفعت هذه الدعوات أكثر فأكثر.
وقال مسؤول في الأوقاف الإسلامية لـ«العربي الجديد» إن «المتطرفين ومنهم وزراء في الحكومة الإسرائيلية يريدون فرض واقع مرير على المسجد من شأنه أن يؤثر على عقيدة المسلمين كافة، لأن الأقصى ليس للفلسطينيين فقط بل لكل المسلمين في العالم».
وأضاف أن هؤلاء المتطرفين يستغلون الوضع الحالي للقيام بأعمال “مجنونة ومتهورة” من شأنها إشعال المنطقة بأكملها.
“هذا الهدوء والصمت تجاه ما يحدث في الأقصى قد يتبعه انفجار لا نعلم عواقبه إذا استمر استفزاز مشاعر المسلمين”.
يشرف المتطرف اليميني الإسرائيلي إيتامار بن جفير على قوة الشرطة في البلاد. (جيتي) السيطرة الإسرائيلية التدريجية على الأقصى
ويقتحم متطرفون إسرائيليون المسجد الأقصى بشكل منتظم منذ عام 2003، ويدخلون من باب المغاربة في الحائط الغربي للمسجد، ويخرجون من باب السلسلة في الحائط نفسه.
وكان المسؤولون الإسرائيليون قد منعوا في ذلك الوقت الفلسطينيين من استخدام باب المغاربة، وخصصوه للإسرائيليين.
قبل عام 2000، كان المسؤولون الإسرائيليون يبررون مثل هذه الزيارات عادة باعتبارها تصرفات فردية، ولكن الجولة المثيرة للجدل التي قام بها زعيم المعارضة الإسرائيلية أرييل شارون إلى الموقع المقدس في عام 2000 محاطاً بآلاف من أفراد الأمن، والتي أشعلت الانتفاضة الثانية، أكدت الاصطفاف السياسي مع تصرفات هذه المجموعات.
ومع تحول السياسة الإسرائيلية نحو اليمين، أصبحت أجندة المستوطنين المتدينين أكثر بروزاً، حيث يعمل المسؤولون الإسرائيليون بشكل متزايد على تعزيز حق الصلاة اليهودية وتقسيم ساحات الأقصى إلى مناطق يهودية وإسلامية.
وفي أكتوبر/تشرين الأول 2021، سمح حكم محكمة إسرائيلية للمستوطنين اليهود بإقامة صلوات صامتة في حرم المسجد الأقصى لأول مرة، مما أثار مخاوف من الاعتداء الإسرائيلي على الموقع المقدس.
كما زادت زيارات المتطرفين، برفقة حراس من الشرطة الإسرائيلية، حيث وثق تقرير عام 2023 ارتفاعًا بنسبة 16% عن العام السابق. وذكرت الهيئة الإسلامية المسيحية الفلسطينية لحراسة القدس أن 4700 إسرائيلي زاروا الأقصى في أبريل/نيسان 2023.
كما أصبحت حركة جبل الهيكل، وهي مجموعة من المنظمات التي تدعو إلى إزالة سلطة الأوقاف الأردنية والسيطرة اليهودية الكاملة على مجمع المسجد الأقصى، أكثر قوة.
بن غفير، الذي هو نفسه ناشط في قضية جبل الهيكل، هو الآن جزء من الحكومة الإسرائيلية، الائتلاف الأكثر تطرفا إلى اليمين في تاريخ إسرائيل.
ويعني هذا أن هناك ضغوطا متزايدة على المؤسسة السياسية في إسرائيل لزيادة عدد الزيارات المتطرفة وفرض المزيد من القيود على وصول الفلسطينيين.
ويرى الباحث في شؤون المسجد الأقصى، عبد الله معروف، أن تصريحات بن غفير الأخيرة تشكل تغييراً ملموساً في الوضع الراهن، وهو ما لم يخف الوزير اليميني المتطرف رغبته فيه أبداً.
وقال لـ”العربي الجديد” إن بن غفير يعتبر القدس ملعبه السياسي، حيث يستطيع أن يستعرض قوته أمام قاعدته السياسية.
ورغم أن بن جفير وغيره من المتطرفين مثل بتسلئيل سموتريتش لا يمثلون الطيف السياسي بأكمله في إسرائيل، فإنهم يمارسون سيطرة كبيرة على نتنياهو وقراراته كأعضاء في الحكومة الائتلافية.
في حين أن الوصاية على المسجد الأقصى تعود للأردن، فإن السيطرة اليومية الفعلية تقع في أيدي السلطات الإسرائيلية، التي تقتحم الحرم متى شاءت وتقيد وصول الفلسطينيين إليه عندما تريد.
إن اعتقال إسرائيل الأسبوع الماضي للشيخ عكرمة صبري، إمام المسجد الأقصى، وقرار إبعاده عن دخول الموقع المقدس، يتحدث عن هذه القوة، وإساءة استخدامها، والتي إذا لم يتم ضبطها قد تؤدي إلى تصعيد غير مسبوق في القدس وخارجها.
فيحاء شلش صحفية فلسطينية تقيم في رام الله
[ad_2]
المصدر