[ad_1]
هناك مشهد لا يمكن مشاهدته تقريبًا في وقت مبكر من فيلم “بذرة التين المقدس” للمخرج الإيراني محمد رسولوف، حيث يظهر عن قرب رعب ما يعنيه القمع العنيف لانتفاضة 2022 للشباب المنخرطين فيه.
تم تصوير الفيلم سرًا في طهران، وتظهر لنا الكاميرا بلا تردد تأثير طلقة الرصاص على وجه نيوهي أخشي بينما تقوم والدة صديقتها بإزالة كل طلقة من اللحم الممزق والعين بعناية.
كانت مثل هذه الجروح شائعة في أواخر عام 2022، عندما خرج الآلاف إلى الشوارع للاحتجاج على وفاة مهسا أميني، وهي امرأة كردية إيرانية تبلغ من العمر 22 عامًا، أثناء احتجازها لدى الشرطة، بسبب انتهاكات مزعومة لقانون الحجاب.
بينما تتبع الحياة الفن، اضطر الممثلون الذين يلعبون دور شقيقتي الفيلم، مهسة رستمي وستاره مالكي وأخشي، إلى الفرار من إيران بعد التمثيل سرًا في أحدث أفلام رسولوف، والذي فاز بجائزة لجنة التحكيم الخاصة في مهرجان كان العام الماضي.
كيف يبدو النظام الإيراني من داخل عائلة يعمل فيها الأب محققاً قضائياً مهمته تقرير مصير المحاصرين في هوة آلة الدولة القمعية؟
نشرة ميدل إيست آي الإخبارية الجديدة: جيروساليم ديسباتش قم بالتسجيل للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات حول إسرائيل وفلسطين، إلى جانب نشرات تركيا غير المعبأة وغيرها من نشرات ميدل إيست آي الإخبارية
هذه هي الديناميكية المركزية لهذه الدراما المشحونة سياسياً والتي تغمرك في حياة عائلة من الطبقة المتوسطة في طهران وهم يذهبون للتسوق، ويتناولون العشاء، ويشاهدون التلفاز، ويتشاجرون حول المبيت في الخارج.
تدور أحداث الفيلم مع اندلاع انتفاضة عام 2022، ويستخدم رسولوف بشكل درامي لقطات عبر الإنترنت لوحشية الشرطة الحقيقية واحتجاجات الشوارع، كما تُرى من خلال عيون الأختين على هواتفهما، بينما تشاهدان سحق الحركة. من شقتهم في طهران.
إن متعة الانغماس في الحياة الاجتماعية والسياسية الإيرانية تكاد تكون كافية لجعل هذا الفيلم فيلمًا متميزًا، لكن ثقل الغضب ضد النظام يمنحه إلحاحًا قويًا.
طوال الوقت يحاولون إخفاء تعاطفهم ودعمهم للاحتجاجات عن والدتهم المحافظة، التي لعبت دورها بشكل جميل سهيلة جولستاني، التي ظلت حتى النهاية تقريبًا موالية لزوجها البيروقراطي الحكومي.
ويبقى في الظل الأب إيمان، ميساغ زاره الرائعة، التي ينضح وجهها الهادئ الناعم وعيونها الحزينة بمجموعة من المشاعر المكبوتة.
إنه أحد تروس النظام القضائي في الجمهورية الإسلامية، ويتحمل العبء الثقيل لعمليات الإعدام والقمع التي هي عمل النظام اليومي، ويتم تصويره في الواقع الرتيب لسياسات مكتبه والمحاولات المتعثرة للتقدم الوظيفي.
هل الحياة الأفضل والشقة الرسمية تستحق التوقيع على حكم الإعدام؟ هذا هو الثمن الذي يجب على إيمان أن تدفعه مقابل التقدم.
إن ظهور البندقية في الفصل الأول من الدراما يعني أنه يجب أن يستخدمها الفصل الثالث، كما قال تشيخوف في عبارته الشهيرة.
واختفائها في الفصل الثاني هو الشرارة التي بدأت الأسرة في الانهيار، حيث تبدأ إيمان في الشك في كل واحدة من بناته. لقد كذبت الأم نجمة عليه بالفعل من خلال إخفاء مساعدتها لصديقة ابنتها الطالبة التي علقت في الاحتجاجات.
انقسمت حول ولاءاتها والضغوط لمساعدة الفتاة الجريحة، ودفعتها في النهاية لمغادرة الشقة التي تختبئ فيها، مما أدى إلى اعتقالها.
وفي وقت لاحق، تستخدم نجمة اتصالات زوجها القضائية لمحاولة العثور على الفتاة المفقودة التي اختفت أثناء الاحتجاز.
الهروب من البطريرك
عند هذه النقطة، يأتي موضوع القمع الأبوي في دائرة كاملة حيث تحول إيمان شكوكها نحو عائلتها، مما يعرضهم لاستجواب مرعب على يد محقق زميل.
بعد أن قام المتظاهرون باستقصاء إيمان على الإنترنت، هربت العائلة من طهران، ليتبعها نشطاء مناهضون للحكومة، مما أدى إلى مطاردة متوترة بالسيارات.
في البلاد، يتغير المزاج من جنون العظمة إلى الحنين إلى الماضي المريح لأشرطة الكاسيت القديمة، والأفلام المنزلية، والمناظر الطبيعية الصارخة لإيران المتداعية المنسية.
ومع ذلك، فإن السعادة لم تدم طويلاً حيث تطالب إيمان بالحقيقة بشأن البندقية وتسجن الزوجة وبناتها في قبو فيلا العائلة، بينما تهرب الأصغر، مما يؤدي إلى مطاردة شبه كوميدية أخيرة عبر الأنقاض الموحلة.
إن متعة الانغماس في الحياة الاجتماعية والسياسية الإيرانية تكاد تكون كافية لجعل هذا الفيلم فيلمًا متميزًا، لكن ثقل السياسة والغضب ضد النظام يمنحه إلحاحًا قويًا يبقى مع المشاهد.
في نهاية المطاف، جاء القمع الواقعي الذي يصوره الفيلم ليطرق باب المخرج.
عائلة مهسا أميني تحت الإقامة الجبرية في إيران في الذكرى الثانية لوفاتها
اقرأ المزيد »
بعد ثلث الطريق من التصوير، تلقى رسولوف أنباءً عن أنه سيحكم عليه بالسجن لمدة ثماني سنوات والجلد من المحكمة الثورية الإسلامية الإيرانية لإدلائه بتصريحات عامة وأفلام تعتبر “أمثلة على التواطؤ بنية ارتكاب جريمة ضد أمن البلاد”. .
ورغم التهم الموجهة إليه، تمكن من الانتهاء من تصوير الفيلم ثم استخدم الاتصالات التي أجراها أثناء قضاء فترة في السجن بسبب أفلامه السابقة للخروج من البلاد وطلب اللجوء في ألمانيا.
قال المخرج في مهرجان كان السينمائي في شهر مايو: “كل هذه الشخصيات مستوحاة من أناس حقيقيين”.
“جميع المشاهد تأتي من مواقف حقيقية. وحتى كل الأشخاص الذين يعرفون الأجهزة السرية في إيران سوف يتعرفون على هذه الأماكن، وهذه الممرات. القصة قريبة جدًا من الواقع”.
يشتهر رسوليف بتصويراته الإنسانية المذهلة بصريًا للإيرانيين الذين يتنقلون في النظام الاستبدادي، بما في ذلك “جزيرة الحديد” (2005)، و”المخطوطات لا تحترق” (2013)، و”لا يوجد شر” (2020).
وحصل الأخير على جائزة الدب الذهبي في مهرجان برلين السينمائي 2020.
سيتم إطلاق The Seed of the Sacred Fig بشكل عام في المملكة المتحدة في فبراير.
[ad_2]
المصدر