[ad_1]
وعلى الرغم من إيمانهم بقدسية عيد الفطر، وأهميته في عقيدتهم، وأنه أيضا مناسبة سنوية للاحتفال والفرح، إلا أن الشعب السوداني فقد هذا العام الأجواء الخاصة التي تصاحب دائما المناسبات الإسلامية الكبرى. مهرجان.
يعيش علي إبراهيم حاليًا في مدينة دنقلا في أقصى شمال السودان، بعد أن نزح بسبب الحرب وحاجته إلى العثور على عمل – سواء للبقاء على قيد الحياة أو لإعالة أسرته أيضًا. لقد كان يرد بعض ما تمكن من كسبه، على الرغم من قلة المبالغ.
تقترب الحرب في السودان، التي اندلعت بين الجيش السوداني وقوات الدعم السريع في 15 أبريل/نيسان 2023، من نهاية عامها الأول وأسفرت عن مقتل نحو 13 ألف مدني.
كما أدى إلى نزوح حوالي ثمانية ملايين شخص يحتفلون بعيد الفطر منتشرين في جميع أنحاء البلاد وخارجها، ويكافح الكثير منهم من أجل البقاء والتكيف عقليًا مع الوضع المزري بالإضافة إلى قلة الفرص أمامهم. منهم – لكسب المال وإعالة أنفسهم وأسرهم.
“لقد فقد الشعب السوداني هذا العام الأجواء الخاصة التي تصاحب دائما العيد الإسلامي الكبير”
ويقول علي إبراهيم للعربي الجديد، النسخة الشقيقة للعربي الجديد: “عيد الفطر السعيد مناسبة دينية مقدسة ذات طابع اجتماعي فريد بالنسبة للمسلمين والسودانيين”.
ويوضح أن العيد هذا العام يختلف كثيراً عن السنوات الماضية، لافتاً إلى أن العيد جاء وهو بعيد عن أهله بسبب اضطراره للانتقال إلى أقصى الشمال بحثاً عن عمل بسبب الحرب.
وهو الآن على بعد 200 كيلومتر من بقية أفراد عائلته. ويضيف أنه لم يقم إلا بالقليل من الاستعدادات للعيد، من حيث شراء بعض الأغراض التي يحتاجها وكذلك بعض الأشياء للعائلة واحتياجات الأسرة، لأن الأسعار مرتفعة، خاصة الملابس والحلويات.
ويقول إنه لن يتمكن هذا العام من زيارة أصدقائه وأتمنى لهم عيداً سعيداً لأن الكثير منهم نزحوا داخلياً أو أجبروا على الفرار إلى البلدان المجاورة. لقد مات البعض في هذه الحرب.
في الماضي، يقول “كان للعيد أجواء خاصة ومألوفة، ويعيشونها من خلال تحضيرات وترتيبات خاصة، وزيارة الأسواق، وخبز الخبز في الأحياء. وكانت المتعة الأكبر هي قضاء الوقت مع أهلك”. الأهل والأشقاء ونزور الجيران والأصدقاء، ثم نتناول أول وجبة يوم العيد في البيت الأخير الذي نزوره ونتبادل التهاني والتهاني بالعيد”.
متى يكون عيد الفطر 2024 وكيف سيتم الاحتفال به؟
— العربي الجديد (@The_NewArab) 8 أبريل 2024
أما سلوى، فقد نزحت هي وأسرتها من ولاية الجزيرة التي وصلت إليها الحرب في ديسمبر الماضي، واستقروا بشكل مؤقت في ولاية نهر النيل شمال السودان.
وتقول إن الوقت لا يبدو وكأنه عيد بأي حال من الأحوال لأنها تركت والديها واثنين من إخوتها في الجزيرة، وتوجهت إلى ولاية نهر النيل. وتضيف أن شقيقاتها الأخريات اختارن الفرار من جحيم الحرب واللجوء إلى مصر، ولهذا السبب، لا يمكنها أن تشعر بأي من فرحة العيد المعتادة – مع تشتت عائلتها.
وتوضح أنها لم تحضر أي شيء للعيد، لكنها اشترت ملابس جديدة لأطفالها وبعض الحلويات – حتى لا يحرموا من السعادة في اليوم المميز.
ومع ذلك، فهي لم تعد المعجنات التي كانت تقوم بها دائمًا منذ سنوات، وتقول إن أكثر ما ستفتقده، إلى جانب والدتها وأبيها وعائلتها الصغيرة، هو زيارات الأهل والجيران. وتضيف أنها لن تستطيع أن تتمنى لوالديها عيداً سعيداً حتى عبر الهاتف، لأن انقطاع الاتصالات والإنترنت ما زال مستمراً.
وتقول نادية، من مدينة الأبيض، عاصمة ولاية شمال كردفان، إنها تشعر “بمرارة الغربة” بعد نزوحها إلى ولاية كسلا.
وفي العيد ستفتقد كل التفاصيل والتقاليد المميزة التي اعتادت عليها مدينة الأبيض. وتؤكد أن كل ما تشعر به الآن هو الشوق لعائلتها وأصدقائها ومنزلها، مضيفة: “لم نستعد للعيد ولا أعرف ماذا سنفعل، ولا تغييرات على أثاث المنزل، “لا لقاءات مع الأصدقاء لإعداد بسكويت وكعك العيد. لا ملابس (جديدة) ولا أصدقاء. نحن غرباء هنا. لا يوجد جيران يتمنون لهم عيداً سعيداً”.
الحاج عبد الكريم علي من مدينة الجنينة بولاية غرب دارفور – وهي المدينة التي شهدت بعضاً من أكثر المعارك وحشية في الحرب بأكملها. ويقول إن ما حدث هناك كان جرائم ضد الإنسانية.
“يمر العيد (الناس) وهم في أضعف حالاتهم، ويفتقدون من رحلوا. لن يكون هناك ألعاب أو ملابس جديدة للأطفال الأيتام. ننتظر انفراجة وعودة الأمن والأمان”. إلى المدينة وكل مدن السودان”.
ويبدو الوضع أفضل في القرى والبلدات التي لم تجتاحها الحرب بعد، مثل المناقل في ولاية الجزيرة، وهي ربما المدينة الوحيدة في الجزيرة التي لم تصل إليها قوات الدعم السريع، بحسب محمد أزهري، الذي يقول إنه يشعر بالفرحة بقدوم القدوم. العيد إلا أنه ممزوج بالخوف.
ومع ذلك، وعلى عكس أماكن أخرى في السودان، يوضح أنه “على الرغم من كل التهديدات والخوف والحذر الذي هو أولاً وقبل كل شيء في أذهان المواطنين والبائعين، إلا أن أسواق المدن مزدهرة ومنظمة بشكل جيد. المشهد العام في الأسواق في وتشير المناقل في الوقت الراهن إلى انتعاش في بيع وشراء المواد الغذائية، وخاصة مستلزمات العيد”.
“أما بالنسبة للنازحين خارج السودان، فرغم أنهم قد يتمتعون بعيد أكثر أماناً وراحة، إلا أن البعض يقول إن حالتهم النفسية أسوأ من أولئك الذين بقوا في السودان”
ويقول إن سوق الملابس شهد أيضاً ازدحاماً كبيراً، وهو أمر لم يكن متوقعاً في ظل الظروف الحالية، حيث “نفدت الكثير من البضائع في المحلات التجارية بسبب ارتفاع الطلب، وخاصة ملابس الأطفال”.
ويضيف أن السلطات الأمنية في المناقل وضعت خطة لتأمين الأسواق التي تشهد حشودا كبيرة، لمحاولة منع حدوث فوضى من قبل مثيري الشغب الذين قد يحاولون استغلال الوضع. وأوضح أنه تم نشر عناصر من الجيش في الأسواق لمراقبة الوضع.
أما من نزحوا خارج السودان، ورغم أنهم قد يتمتعون بعيد أكثر أمانًا وراحة، إلا أن البعض يقول إن حالتهم النفسية أسوأ من أولئك الذين بقوا في السودان.
يقول محسن، وهو لاجئ سوداني في مصر المجاورة: “جاء العيد هذا العام في وقت قاتم بالنسبة لنا، فلا توجد بوادر فرح أو استعدادات بيننا، كما جرت العادة دائمًا في وطننا المكلوم. نحن نعيش في مصر ولكن باقي أفراد الأسرة ما زالوا يعانون في السودان بسبب الحرب اللعينة المستمرة.
“لأول مرة منذ أن جئنا إلى هذه الحياة، قررنا ألا نذهب إلى السوق لشراء الملابس والحلويات للأطفال. حتى في المنزل، لا توجد علامات على أن العيد، مثل الترتيب العام والتنظيف الذي عادة ما يكون يحدث، مثل تغيير الستائر وإعادة ترتيب الأثاث وإعادة الطلاء.”
وتضيف: “أنا أعيش كلاجئة في بلد آخر. ومع ذلك، لا يمكن أن يكون هناك سعادة ولا فرحة في العيد طالما أن شعبنا يفتقر إلى أبسط أساسيات الحياة – بلا أمان ولا طعام ولا رعاية صحية. خدمات.”
أما حسين يحيى عثمان، الذي يعيش حالياً في مخيم للاجئين في تشاد المجاورة، فيأسف للحالة التي يعيشها هو وآلاف اللاجئين الآخرين هناك، ويشكو من “الأوضاع المزرية في المخيم ونقص المرافق”.
ويوضح: “ليس لدينا الوسائل اللازمة للاستعداد للعيد كما كنا نفعل في أردمتا، مسقط رأسنا والتي عشنا فيها قبل الحرب”.
ويعرب عثمان عن أمله في أن يعود الأمن والأمان ليتمكنوا من العودة إلى وطنهم ليبدأوا حياتهم من جديد.
هذه ترجمة منقحة من نسختنا العربية. لقراءة المقال الأصلي اضغط هنا.
ترجمه روز شاكو
هذه المقالة مأخوذة من منشوراتنا العربية الشقيقة، العربي الجديد، وتعكس المبادئ التوجيهية التحريرية الأصلية وسياسات إعداد التقارير الخاصة بالمصدر. سيتم إرسال أي طلبات للتصحيح أو التعليق إلى المؤلفين والمحررين الأصليين.
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على: info@alaraby.co.uk
[ad_2]
المصدر