المهاجرون الصينيون يتركون ضغوط الوطن ويتوجهون إلى شيانغ ماي

[ad_1]

مع اقترابها من منتصف الثلاثينيات من عمرها، تعتقد شيونغ ييدان أن معظم صديقاتها على وشك إنجاب طفلهن الثاني أو حتى الثالث. لكن شيونغ لديه أكثر من اثنتي عشرة. هناك لاكي، كلب الشوارع من بانكوك الذي قفز معها في سيارة أجرة ولم يغادرها أبدًا. هناك صوفي وبن، شقيق الإوز، الذي يطلق البوق من الصباح إلى الليل. بوب وبان، كلاهما ماعز، متورطان في علاقة عاطفية. يتمتع القنفذ بفرك بطنه من وقت لآخر. والقائمة تطول.

تقوم شيونغ برعاية حضنتها في مزرعتها التي تبلغ مساحتها 8000 متر مربع في شيانغ داو، وهي منطقة جبلية في مقاطعة شيانغ ماي شمال تايلاند. قامت شيونغ بتأريخ رحلتها من مديرة تسويق العملات المشفرة في بكين إلى فتاة مزرعة في تايلاند على وسائل التواصل الاجتماعي؛ وهي تحظى بشعبية خاصة على تطبيق Xiaohongshu، وهو تطبيق يركز على النساء يشبه Instagram، حيث لديه أكثر من 38000 متابع. وتقول إن روايتها توضح للناس أن التحول إلى وتيرة حياة أبطأ “ليس مجرد وهم أو شيء مثالي، ولكنه قابل للتنفيذ للغاية”.

لقد سمح لها الانتقال إلى تايلاند بالحصول على “نسخة متعددة الأوجه” من نفسها، حيث يمكنها أن تصبح مزارعة، ومؤثرة، وسيدة أعمال، وامرأة عازبة خالية من الأطفال، بعيدًا عن ضغوط المجتمع الصيني.

شيونغ ييدان تتحدث عن قرارها بالانتقال إلى تايلاند – فيديو

يعد شيونغ جزءًا من الاتجاه المزدهر للشعب الصيني – وخاصة جيل الألفية – الذين يشعرون أن الدولة التي كان من المفترض أن تكون قوة القرن الحادي والعشرين ليس لديها الكثير لتقدمه لهم شخصيًا من الناحية الاجتماعية والفكرية والروحية. في السنوات الأخيرة، دفع الانكماش الاقتصادي والصدمة المستمرة الناجمة عن عزلة النظام الصيني الصارم الذي تخلص من فيروس كورونا، الأشخاص الذين كان من الممكن أن يُنظر إليهم على أنهم قصص نجاح في البلاد إلى الهجرة.

تقول ليندا شو، عن إغلاق شنغهاي: “لقد بدا الأمر وكأنه نهاية العالم”. حتى مارس 2022، كانت المدير العام لشركة ناشئة ناجحة في مجال التزلج على الألواح في شنغهاي، لكنها الآن تقضي معظم وقتها في شيانغ ماي، “تكتشف ما قد يكون عليه الفصل التالي”.

الفن والكتب وحرية التعبير ليندا، امرأة صينية شابة انتقلت مؤخرًا إلى شيانغ ماي تصوير: كريستوفر شيري / الجارديان

أصبحت شيانغ ماي، وهي منطقة سياحية مشهورة بين الرحالة ومحبي الطبيعة، موطنًا ثانيًا غير متوقع لآلاف المهاجرين الصينيين الجدد. تقدم أكثر من 110.000 مواطن صيني بطلب للحصول على تأشيرات طويلة الأجل في تايلاند بين يناير وسبتمبر في عام 2022، وهو ما يقرب من العدد الإجمالي لعام 2019. ما يقرب من نصف أعضاء نظام تأشيرة “بطاقة النخبة” في تايلاند، والذي يوفر حقوق الإقامة طويلة الأجل مقابل رسوم تبدأ من 900000 باهت تايلاندي (19400 جنيه إسترليني) صينية. يستقر الآلاف منهم في شيانغ ماي، حيث يجذبهم جو المدينة الهادئ والبيئة الاجتماعية المتساهلة – مع أو بدون الماريجوانا القانونية.

لم يكن القنب متاحًا مجانًا على الإطلاق في جمهورية الصين الشعبية. ولكن لم يمض وقت طويل حتى كانت المدن الكبرى في الصين مليئة بالمكتبات المستقلة ودور السينما والمساحات الاجتماعية حيث يمكن للأشخاص ذوي التفكير المماثل أن يجتمعوا بشكل علني لمناقشة موضوعات مثل الحركة النسائية وقضايا المثليين والفلسفة وأي شيء آخر قد يثير اهتمامهم. وفي حين كانت بعض المواضيع محظورة دائمًا، إلا أن المثقفين في البلاد اجتازوا هذه الخطوط الحمراء بسهولة نسبية. ولكن بعد أكثر من عقد من الحكم الصارم على نحو متزايد من قبل شي جين بينج، لم يبق سوى القليل من هذه المساحات، إن وجدت.

كتاب يحيي ذكرى مذبحة ميدان تيانانمن في الرابع من يونيو (التي تحمل الاسم الرمزي 35 مايو) في مكتبة Nowhere في شيانغ ماي. الصورة: كريستوفر شيري / الجارديان

لذلك تم افتتاح مكتبة Nowhere Bookstore في شيانغ ماي في نوفمبر 2023، بعد إطلاق متجرها الشقيق في تايبيه في العام السابق. أسسها تشانغ جيبينغ، وهو صحفي من مواليد البر الرئيسي ومقره الآن في جامعة هارفارد، ويخزن الفضاء الصغير مواد حول موضوعات سيكون من المستحيل مناقشتها علنًا في الصين، مثل احتجاجات الكتاب الأبيض عام 2022 ومذبحة ميدان تيانانمين عام 1989. “هناك العديد من الكتب التي لا يمكنك رؤيتها أو شراؤها في الصين القارية”، تقول مصممة شابة من قوانغتشو اغتنمت الفرصة لزيارة المتجر أثناء إجازتها في تايلاند، قائلة إنها بخلاف ذلك يتعين عليها الاعتماد على “المعلومات المجزأة”. “من الإنترنت الصيني.

بالإضافة إلى بيع الكتب، يستضيف Nowhere أيضًا فعاليات باللغة الصينية حول موضوعات واسعة النطاق للمجتمع الصيني المتنامي في شيانغ ماي. وفي إحدى الفعاليات الأخيرة، تحدث الكاتب تشنغ شيبينغ البالغ من العمر 62 عاماً عن قضاء سنوات تقاعده في المنفى. بدأ تشنغ حياته المهنية كشرطي في الثمانينيات، لكنه ترك الشرطة بعد مذبحة ميدان تيانانمين، وأصبح شاعرًا وكاتبًا مشهورًا، ويعمل تحت الاسم المستعار يي فو. وصل إلى تايلاند في نهاية عام 2019، بعد أن سمع من الأطباء في ووهان، عاصمة مقاطعة هوبي، موطنه، عن فيروس كان ينتشر بسرعة خطيرة في المدينة.

الكاتب الصيني يي فو بجانب حمام السباحة بالقرب من منزله في شيانغ ماي تصوير: كريستوفر شيري / الجارديان

ويقول: “من المؤكد أن تايلاند ليست آمنة مثل الولايات المتحدة أو أوروبا أو اليابان”، وهو يدرك تمامًا مصير غوي مينهاي، بائع الكتب السويدي الذي اختطف من تايلاند في عام 2015، وظهر مرة أخرى بعد أشهر في الحجز الصيني، وهو الحادث الذي أثار الرعب. المنشقون في تايلاند “لكنها لا تزال في الأساس دولة تتمتع بحرية التعبير. إنه يحمي حقوق الإنسان بشكل أساسي”.

تشنغ هو جزء من عصابة قديمة من المغتربين الذين أنشأوا مجتمعًا للتقاعد في قرية تلتقي بالفنون في إحدى ضواحي شيانغ ماي. وعلى عكس جيل الألفية، فقد تم تشكيل هذا الجيل الأكبر سنا في العصر الأكثر ليبرالية في الصين في الثمانينيات، ويتمتع بمنظور سياسي أكثر حول مسار البلاد. يقول تشنغ: “كنا متفائلين، جيل من الأشخاص الذين قدموا تضحيات وجهودًا عظيمة، لكنهم فشلوا في النهاية”. “الشباب الصيني اليوم أكثر يأسا مما كنا عليه في ذلك الوقت. وفي السنوات القليلة المقبلة، سيكونون عاطلين عن العمل، وستكون حياتهم في أزمة، وستنخفض حقوقهم كبشر شيئا فشيئا.

بالنسبة للفنان دو يينغ هونغ، كان أحد أسباب هجرته هو اعتقاده أن “الفن مات” في وطنه. ويقول: “إنه أمر غير مرضٍ روحياً، وغير مرضٍ مادياً”. وبالإضافة إلى انخفاض تكاليف المعيشة في تايلاند، انجذب دو إلى البوذية في البلاد. يُعتقد أن تايلاند هي موطن لثاني أكبر عدد من البوذيين في العالم بعد الصين، وكنسبة من السكان، فهي أكثر انتشارًا في تايلاند، حيث يزعم 90٪ من البالغين اعتناقهم للبوذية، وفقًا لمركز بيو. مركز البحوث. يقول دو، البالغ من العمر 48 عاماً: “البوذية الصينية هي البوذية بين علامتي تنصيص. لا توجد بوذية حقيقية في الصين، ولا توجد مسيحية حقيقية، ولا يوجد إسلام حقيقي… كل هذا مزيف. بالطبع، هناك الكثير من الأشخاص المتدينين حقًا في الصين، أناس طيبون، لكن ما يفعلونه، أو يؤمنون به، يقع في نوع معين من البيئة السياسية، ولا يسمح لك أن يكون لديك إيمان حقيقي.

يقول العديد من الصينيين في تايلاند إنهم ينجذبون إلى فكرة أسلوب حياة أقل استهلاكًا وأكثر سلامًا، مستنيرًا بالمبادئ البوذية في تايلاند. ومع وجود أعلى معدل من عدم المساواة في شرق وجنوب شرق آسيا، فإن جاذبية تايلاند قد تكون مستمدة بشكل أكبر من حقيقة مفادها أن انخفاض تكاليف المعيشة يسمح للصينيين الأثرياء نسبياً بأن يعيشوا وتيرة حياة أبطأ في شيانج ماي مقارنة بما يستطيعون تحمله في تشونغتشينغ. ومع ذلك، فإن المساحة التي توفرها تايلاند للأشخاص الذين يبحثون عن حياة أكثر روحانية تمثل عامل جذب آخر للصينيين الذين يشعرون بالاختناق بشكل متزايد في وطنهم.

سياح صينيون في معبد في شيانغ ماي نسخة الصورة: كريستوفر شيري / الجارديان

تأسست مدرسة بانيادن الدولية في عام 2010، وهي مدرسة مصنوعة بالكامل تقريبًا من الخيزران وتقدم تعليمًا يعتمد على المبادئ البوذية، المعروفة باسم بهافانا. يشارك الموظفون في معتكف سنوي للتأمل الصامت ويقوم الطلاب بحصاد الأرز الخاص بهم من حقل أرز قريب للتعرف على الجهود المبذولة لإطعام الكوكب. أكثر من 10% من الطلاب هم من الصين، وعلى الرغم من أن الرسوم تصل إلى 549000 بات تايلاندي (11900 جنيه إسترليني) سنويًا، إلا أن هذا لا يزال حوالي ثلث تكلفة أفضل المدارس الدولية في بكين. ينجذب الآباء الصينيون إلى حقيقة أن المدرسة تقدم تعليما دوليا متنوعا لأطفالهم، في حين أنها متجذرة في القيم الآسيوية، كما تقول غلوريا نيو، المحاضرة الصينية في جامعة شيانغ ماي التي ترسل ابنتها إلى بانيادن. إحدى “العادات الحكيمة الـ 12” في المدرسة، والتي يؤكد عليها المعلمون للأطفال، هي قيمة “معرفة الكمية الصحيحة”، في إشارة إلى فكرة عدم استهلاك الكثير أو القليل جدًا. كما أن هناك أيضًا روحانية داخلية مستشار. إنه نهج في التعليم لا يمكن تصوره في المدارس الصينية السائدة شديدة التنافسية.

وتقول شيونغ إن والديها يشعران أن الأموال التي أنفقاها على تعليمها قد “ذهبت إلى المرحاض”. لكن العيش في تايلاند هو “الطريقة الوحيدة التي أتمتع بها بالحرية في فعل ما أريد”، كما تقول. “دون أن أختار ذلك فعليًا، أعيش هذا النوع من نمط الحياة النسوي.”

[ad_2]

المصدر