[ad_1]
في هذه الليلة ، تتلى الفصول النهائية للقرآن ، وتمتد الصلوات في وقت متأخر من الليل. (غيتي)
عندما تغرب الشمس على المغرب ، تبدأ Lelat القادر-الليلة السابعة والعشرين من رمضان ، التي يُعتقد أنها عندما تم الكشف عن القرآن لأول مرة. في مملكة شمال إفريقيا ، تكون الليلة أكثر من مجرد وقفة روحية. إنه منظار الثقافة والأسرة والذاكرة.
بالنسبة لخوليلا العولي ، 32 عامًا ، كانت دائمًا ليلة لتتذكرها. عندما كانت طفلة ، كانت ليلة واحدة يمكنها أن تبقى مستيقظًا في وقت نومها ، وتحيط بها العائلة والأصدقاء الذين نادراً ما شاهدته خلال العام. الآن ، تساعد ابنتها البالغة من العمر ست سنوات في القرع التقليدي ، متحمسًا لتمرير هذا التقليد.
“هذه الليلة تتعلق بتعريف الأطفال بالصيام بطريقة ممتعة ، حيث يتعلمون عن إيمانهم والاحتفال بها” ، كما أوضحت.
في هذه الليلة ، يتم تشجيع الأطفال الذين تصلون عن ستة أو سبعة على محاولة الصيام لبضع ساعات أو يوم كامل. في المقابل ، يستمتعون بمسابقة احتفالية أكثر تذكرًا بالكرنفال.
تبدأ الاستعدادات للليل بموجة من التسوق ، وغالبًا ما تستعير من خزائن الأشقاء أو زيارة خياطة الحي.
في الشوارع الضيقة في كينيترا ، على بعد 40 كم فقط من الرباط ، تطغى متاجر الخياطة بأوامر في اللحظة الأخيرة. ملف الجيران لالتقاط جابادرين مصغرة وتاكشيتاس صغيرة في ظلال رائعة من الزمرد والذهب.
يقول سيهام تشتيوي ، العامل في متجر للخياطة ، “إننا عادة ما يكونون مشغولين للغاية خلال شهر رمضان ، حيث تحب معظم النساء المغربيات إعداد ملابس تقليدية جديدة للعيد ، لكننا نوفر دائمًا وقتًا للأطفال في هذا اليوم. إنه تقليدنا”.
مع إشارات الدعوة إلى الصلاة في نهاية اليوم ، تتجمع العائلات من أجل الإفطار الفخم – طاولة محملة بالتواريخ والحليب وأطباق البخار من الكسكس.
لأول مرة أسرع ، يتميز هذا التقليد بتقشر بيضة مسلوقة لكسر الصيام ، تليها الحليب والتواريخ.
ثم تتوجه العائلات مع أصغرها إلى مساجد لصلوات تاراويه. في هذه الليلة ، تتلى الفصول الأخيرة من القرآن ، وتتأثر الصلوات في وقت متأخر من الليل في المساجد حول المغرب.
“في السنوات الأخيرة ، أصبح الشباب أكثر شغفًا لحضور الصلوات في هذه الليلة وقضاء بعض الوقت مع أحبائهم. من المحتمل أن تلعب وسائل التواصل الاجتماعي دورًا في هذا الحماس المتجدد للروحانية والمجتمع” ، كما تشرح يوسرا تافراتي ، عالم اجتماع مغربي ، في مقابلتها مع TNA.
بعد الصلوات ، يسرق الأطفال العرض. يخرج الأولاد في جابادوس هش أو يتدفقون على جيلابا ، ويعلوه مع تاربش أحمر وانتهى مع الجلد الناعم من النعال بالهية.
ترتدي الفتيات تاكشيتاس مزخرفة أو جيلابا المطرزة بدقة ، مقترنة بنعال شاربيل الحساسة والوشم الحناء من الرموز المذهلة أو الزهور المعقدة عبر أيديهم.
يتم رفعهم إلى أمريا ، كرسي زفاف فضية أو من النحاس ، الذي يحمله أربعة رجال يرتدون ملابس تقليدية ، يرقصون على أصوات Zgharit (Ulbulations) والموسيقى الشعبية المغربية. الأولاد يركبون الخيول الصغيرة المزينة بشكل متقن.
في بلد يتم فيه الاعتزاز بالذاكرة ، ترى استوديوهات التصوير الفوتوغرافي طفرة بينما تندفع العائلات إلى الخداع هذه اللحظة ، مع طوابير طويلة تتشكل في الخارج للصور.
“في المغرب ، هذه الليلة أكثر من روحية. لقد كانت منذ فترة طويلة حول الاحتفال بالمجتمع ورداعها” ، يضيف تافراوتي.
“تزور العائلات المقابر ، وتقدم الصلوات من أجل المغادرين. ويتميز اليوم أيضًا بالكرم ، حيث يتدفق الصدقات إلى الفقراء في عمل نهائي من تعاطف رمضان.”
مع اندلاع الفجر ، تفسح المجال للتفكير. مع اقتراب شهر رمضان المقدس من نهايته ، يشارك الكثيرون رغباتهم وحدوثهم (الصلوات) هذه الليلة – من الآمال الساذجة للأطفال لمدة أقل من ساعات مدرسية إلى كبار السن ، وبدأوا في التعامل مع مشاكل العالم ، بما في ذلك صلاة القلبية من أجل فلسطين حرة.
[ad_2]
المصدر