المرأة الأفغانية تقاوم طالبان: "أراد زوجي أن أتوقف عن أن أكون ناشطًا ، لكن كان علي أن أستمر في التعبير عن غضبي"

المرأة الأفغانية تقاوم طالبان: “أراد زوجي أن أتوقف عن أن أكون ناشطًا ، لكن كان علي أن أستمر في التعبير عن غضبي”

[ad_1]

في مثل هذا العالم الصاخب ، سقط الصمت على النساء الأفغانيات. لا يوجد شيء أكثر من ما يحدث لهم. فقط مراسيم الزعيم الإسلامي في أفغانستان هايبت الله أخوندزادا – كل واحد يقلل من ما تبقى من حريتهم – يذكرنا بأنه في أفغانستان ، يحدد الجنس الحق في الوجود في المجتمع أم لا. يستمر الاختناق البطيء لنصف السكان ، والذي بدأ في مارس 2022 مع حظر المدرسة الثانوية للفتيات. في نهاية أغسطس 2024 ، عزز قانون الأخلاق القمع. في قندهار ، لم يعد يُسمح للنساء بحمل هواتف محمولة. لوصف ما يشبه ، على المرء أن يذهب إلى هناك. في حين أن الصورة قاتمة ، ما زالت بعض النساء يأملن في التأثير على مستقبل البلاد.

كان زيناب ، 34 عامًا ، يحتج على أمر طالبان في كابول منذ عام 2021 ، وهو أحد الناشطين الأوائل الذين ما زالوا يعيشون هناك. اعتقلت في أواخر عام 2022 ثم أطلق سراحها ، وكثيراً ما تتحرك للحفاظ على مكان وجودها مخفيًا. بعد اثنين من المواعيد الملغاة ، لأسباب أمنية ، أجريت المقابلة عبر الهاتف. وقالت: “لقد ذهب جميع أصدقائي إلى الخارج. أعيش وحدي مع والدتي المسنة ؛ طلقني زوجي وأخذ ابنتنا للعيش في إيران”. اعتادت أن تعمل مع عبد الله عبد الله ، الرئيس التنفيذي للحكومة التي هزمها طالبان في عام 2021. بصفتها مديرة للمشروع في قضايا النوع الاجتماعي ، شاركت في حقوق المرأة وعملت مع الأطفال في منظمة غير حكومية.

معهد خاص في الغرب من كابول ، حيث تتبع الفتيات المنهج الأمريكي باللغة الإنجليزية ، لكن لا يمكنه الحصول على أي شهادة تعليمية رسمية أفغانية ، ولا تذهب إلى الجامعة في أفغانستان. كيانا هايري ل la fondation carmignac

“أراد زوجي أن أتوقف عن الاحتجاج ، لكن كان علي أن أستمر في التعبير عن غضبي. لم يستطع قبول ذلك. والدتي لا تعارض كفاحي. إنها تطلب مني أن أكون حذراً ، قائلة إنها لديها فقط وأنا فقط لدينا. لقد سُتمت طالبان كل المعارضة المفتوحة. الاعتقالات ، والضغط على عائلات الناشط واختفاء وسائل الإعلام المستقلة لا يترك أي مكان للتعبير بخلاف وسائل التواصل الاجتماعي وداخل دوائر الأصدقاء.

لديك 81.65 ٪ من هذه المقالة ترك للقراءة. الباقي للمشتركين فقط.

[ad_2]

المصدر