“الماس في دمي”: تجار جاين الذين يهيمنون على مجوهرات أنتويرب

[ad_1]

أنتويرب، بلجيكا – تمتلئ شوارع حي الماس في أنتويرب بتجار المجوهرات ومحلات الرهن والمطاعم. تتلألأ كرات أسماك الجيفيلت بشكل جذاب في نافذة مطعم هوفي، وهو مطعم يهودي محبوب وطويل الأمد. عند الزاوية، يتجمع طابور وقت الغداء خارج آهار، وهو مطعم هندي يقدم خدماته لمجتمع جاين في أنتويرب، حيث التقيت أكاش جاين لتناول طعام الغداء.

“يمكنك الاستمتاع بالأشياء الجميلة في الحياة، ولكن الأمر يتعلق بالقيام بذلك بطريقة جيدة، وأن تكون إنسانًا لطيفًا”، يقول أكاش، وهو جالس على طاولة مقابلي، وهو يتناول طبقًا من الخضار بالكاري. “إنه الفرق بين قص شعر الشيء أو أظافره وقطع حلقه. تحكم في نفسك. خذ فقط ما تحتاجه. هذه هي فلسفة جاين.

النظام الغذائي النباتي المتواضع لعكاش هو انعكاس لإيمانه الديني. إن التزام الجاينية باللاعنف منضبط للغاية لدرجة أن الرهبان والراهبات يكنسون الأرض أمامهم لتجنب الدوس على الحشرات. تتبع الشخصيات الدينية والناس العاديين على حد سواء – بما في ذلك عكاش – نظامًا غذائيًا نباتيًا صارمًا، تقدمه مطاعم مثل آهار. وحتى الخضروات الجذرية محظورة، لأن حصادها يقتل النبات.

“عمل بحت”

تعود جذور غالبية جايين أنتويرب إلى مدينة بالانبور في ولاية غوجارات غرب الهند، على الرغم من أن أكاش نفسه نشأ في أودايبور، وهي مدينة مشهورة بقصورها وبحيراتها في ولاية راجاستان الصحراوية. أخبرني أن الأسباب التي دفعت آل جاين للانتقال إلى بلجيكا كانت قائمة على الأعمال فقط.

يقول: “في الهند، تتم إدارة تجارة الماس من قبل مجتمع جاين، لذا عندما وجدوا فرصًا هنا في أنتويرب، أو في هونج كونج، أو نيويورك، أو طوكيو – انتقلوا”. “كل هذا يتوقف على ظروف العمل، وأنتويرب هي مركز تجارة الماس. هنا وجدوا أن الحكومة والمرافق مواتية للأعمال التجارية. عمل بحت.”

معبد جاين في أنتويرب (اسطبلات دانيال/الجزيرة)

الجاينيون في أنتويرب هم مجتمع هادئ يحتفظون بأنفسهم، ويختلطون إلى حد كبير مع الغرباء فقط للقيام بأعمال تجارية. يعيش معظمهم في ضاحية ويلريجك، بالقرب من معبد جاين بالمدينة.

الكحول محظور، لذلك من غير المرجح أن تجد الجاينيين يستمتعون بمشهد الحياة الليلية الصاخب في أنتويرب؛ بدلاً من ذلك، تتمحور حياتهم الاجتماعية حول المنزل والمعبد والمطاعم الصديقة للجاين مثل Aahaar وSangeetha، وهو مكان نباتي شهير آخر.

ومع ذلك، فإن العالم المهني الذي يعمل فيه أكاش، جنبًا إلى جنب مع العديد من مجتمع جاين القوي في أنتويرب والذي يبلغ عدده 1500 فرد، ليس متواضعًا على الإطلاق.

ويهيمن الجاينيون على صناعة الماس في أنتويرب، وهي الأكثر ربحية وتأثيرا في العالم، بعد أن استحوذوا ببطء على المجتمع اليهودي الأرثوذكسي على مدى الستين عاما الماضية. فكيف أصبح الإيمان القائم على الاعتدال وعدم التعلق بالأشياء المادية يهيمن على هذه المهن الأكثر بريقًا ودنسًا؟

ويقول عكاش مبتسماً: “المجوهرات والألماس تجري في دمي”. “كان والداي وأجدادي يعملون في تجارة المعادن الثمينة والسبائك واللؤلؤ في الهند. يتمتع مجتمع جاين تقليديًا بمستوى عالٍ جدًا من التعليم. معظمهم في مجال الأعمال والإدارة والمالية والمحاسبة. منذ العصور القديمة، كان الجاينيون يتاجرون بالأحجار الكريمة والماس والتوابل والملابس.

عمال يقومون بصقل الماس في ورشة عمل في أنتويرب، بلجيكا، في 1 فبراير 2018 (Francois Lenoir/ Reuters) التجارة، وليس التصنيع

نشأت اليانية في الهند منذ آلاف السنين، وهي واحدة من أقدم الديانات الموجودة في العالم. يشكل الجاينيون حوالي 0.4% فقط من سكان الهند، لكنهم يتمتعون بنفوذ غير متناسب داخل البلاد، خاصة في عالم الأعمال. كثيرون، مثل عكاش، يحملون اللقب “جاين”، لكن كثيرين آخرين لا يحملونه.

غوتام أداني، ثاني أغنى شخص في الهند – والمرتبة 23 على مستوى العالم – هو جاين، وكذلك أميت شاه، وزير الداخلية القوي في البلاد والذي يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه الرجل الثاني في قيادة رئيس الوزراء ناريندرا مودي.

“تعاليمنا الرئيسية هي: الحقيقة؛ أهيمسا (اللاعنف)؛ يقول عكاش: “وaparigraha (عدم التملك) – عدم أخذ ما لا تحتاجه”. “لا تتعلق بالأشياء المادية؛ المال والأرض وأشياء من هذا القبيل.”

يقول البروفيسور تاين فيكيمانز، الخبير في الديانة اليانية بجامعة غنت: “في الديانة اليانية، هناك تلك الأوامر الأخلاقية الكبيرة التي أدت إلى وضع قواعد بشأن الوظائف المقبولة”. “لن يعملوا أبدًا كجزارين أو عمال جلود، ولا تقليديًا في الزراعة – هناك الكثير من العنف المحتمل عند انتشال الأشياء من الأرض، مما يؤدي إلى إتلاف المخلوقات الصغيرة في التربة.”

وبطبيعة الحال، فإن تعدين الماس ليس صديقًا للبيئة تمامًا. يقول أكاش: “هذا هو السبب وراء اهتمام الجاينيين بالتجارة، وليس التصنيع”. “أقل مباشرة.”

اتخذ Jains أيضًا خطوات لمواجهة العناصر غير الأخلاقية في الصناعة وإحباط تدفق “الماس الممول للصراعات”.

يقول فيكيمانز: “لقد قامت شركات الماس في جاين بالكثير من العمل للبحث عن مصدر الماس الذي تنتجه وعن أي شيء في خط التوريد قد يكون غير أخلاقي”. وكان لهم تأثير كبير في تطوير وتطبيق عملية كيمبرلي؛ وكانت الهند، حيث يهيمن الجاينيون أيضًا على تجارة الماس، أحد الأعضاء المؤسسين لنظام إصدار الشهادات الدولي الذي يهدف إلى القضاء على الماس الممول للصراع من الصناعة. علاوة على ذلك، دعا ديليب ميهتا، الرئيس التنفيذي لشركة Jain لشركة Rosy Blue، إحدى أكبر شركات الماس في أنتويرب، إلى توسيع تعريف “ماس الصراع” في إطار دوره كمدير لمجلس الماس العالمي.

محادثات صامتة في ممرات رخامية

يقع حي Diamond Quarter بعيدًا في ظل محطة السكك الحديدية الكبرى على طراز فن الآرت نوفو في أنتويرب، وهو عبارة عن مجموعة غير جذابة من المباني ذات اللون الرمادي والبني التي يعود تاريخها إلى ستينيات وسبعينيات القرن الماضي. إنه مكان متواضع لعاصمة صناعة الماس العالمية – وهو اللقب الذي حصلت عليه أنتويرب منذ عام 1456 عندما قام الصائغ لودويك فان بيركن بحقن عجلة الصقل الخاصة به بزيت الزيتون وغبار الماس لاختراع السكيف، وهي أداة ثورية سمحت بقطع الماس بشكل مثالي. الماس متماثل. واليوم، تقوم أنتويرب بمعالجة 100 مليون يورو (106 ملايين دولار) من الماس يومياً.

أيقونة جاينية قديمة، تُعرف أيضًا باسم الصليب المعقوف، مرسومة على باب غرفة تخزين آمنة داخل مكتب شركة Arjav Diamonds India Pvt Ltd في أنتويرب، بلجيكا، يوم الاثنين، 14 أغسطس 2017 (Jasper Juinen/Bloomberg via Getty Images)

وفي قلب كل ذلك توجد بورصة أنتويرب للماس، حيث يعمل توم نيس، ممثل مركز أنتويرب العالمي للألماس، الذي يشرف على تجارة الماس في المدينة. يمكن العثور عليه في غرفة أنيقة وكهفية تصطف على جانبيها مكاتب التداول، حيث يتردد صدى المحادثات الصامتة على الأعمدة الرخامية والأرضيات الخشبية.

سيطر اليهود الأرثوذكس على تجارة الماس في أنتويرب لمئات السنين قبل أن يبدأ تجار جاين في الوصول في منتصف القرن العشرين. يقول نيس: “أول ما تم اكتشافه من الماس كان في الهند، لكن تاريخيًا لم يتم تداوله كثيرًا على المستوى الدولي”. تغير كل ذلك في الستينيات، عندما بدأ تجار جاين من ولاية غوجارات في شراء الماس الخام الصغير بسعر منخفض، والاستعانة بمصادر خارجية للقطع والتلميع للحرفيين في ولاية غوجارات، ثم بيعه في أنتويرب. ويقول: “اليوم، يتم قطع وصقل 95% من الماس الذي يباع هنا في الهند”.

تمنح سلسلة التوريد هذه تجار جاين ميزة على أي شخص آخر. حوالي 80 بالمائة من تجار الماس في أنتويرب هم الآن من الجاينية، ومعظمهم تعود جذورهم إلى مدينة بالانبور الغوجاراتية. تعتبر المجتمعات الجاينية واليهودية في أنتويرب مناسبة تمامًا لتجارة الماس لنفس الأسباب: فهي صغيرة ومتماسكة ومبنية على الثقة.

نادي مغلق به ملصقات “مطلوب”.

في مرحلة ما، يسير رجل يرتدي بدلة ويتشاور مع نيس بنبرة قلقة؛ إنه قلق من قيامي بالتقاط الصور على هاتفي الذي أحمله لتسجيل مقابلتنا. وفي صناعة تقوم على الثقة، يُنظر إلى الغرباء بعين الشك؛ هذا نادي مغلق. حتى أولئك الذين وافقوا على مشاركة تفاصيل أخرى عن الصناعة لم يوافقوا على التقاط صور لهم.

على الحائط، أراني نيس معرضاً للمحتالين يضم أفراداً مشتبهاً حالياً بارتكابهم أعمالاً غير لائقة أو غير جديرة بالثقة، وكانت صورهم مصفوفة فوق أسمائهم مثل ملصقات “مطلوب” في صالون الغرب القديم. وقد تم إدراج أفعالهم السيئة المزعومة بعبارات غامضة ولكن ثقيلة: الاحتيال؛ سرقة؛ غسيل أموال. وتعكس أسماؤهم ـ بعضها باللغة الإنجليزية، وبعضها بالهولندية، وبعضها بالعربية، وبعضها بالكانتونية ـ المراكز العالمية لتجارة الماس العالمية، على الرغم من أنه لا يبدو أن أياً منهم يهودي أو جاين.

ويوضح نيس أن الأمر كله يتم بهذه الطريقة، استناداً إلى الإشاعات والسمعة، وليس من خلال قواعد البيانات على الإنترنت – في الواقع، لا توجد أجهزة كمبيوتر في قاعة التداول. يقول نيس: “في صناعة الألماس، لا شيء مكتوب على الورق – إنها مصافحة، وأنت تقول “مزال”، وهي عبارة يديشية تعني “حظا سعيدا”.

ويوضح أن هذا الإرث اللغوي يعكس التعاون المستمر والاحترام بين المجتمعات اليهودية والجاينية في أنتويرب، بناءً على معتقدات دينية متدينة مماثلة وقيم الصدق والشفافية الراسخة.

داخل مختبر تصنيف Hoge Raad Voor Diamant (المجلس الأعلى للماس) في أنتويرب (Daniel Stables/Al Jazeera) سؤال ثقة

لا يبدو أن صعود جاين للهيمنة على تجارة الماس في أنتويرب على مدى العقود القليلة الماضية قد خلق توترًا دائمًا بين مجتمعات جاين والمجتمعات اليهودية هنا؛ بل شهدت تركيز المجتمعين على جوانب مختلفة من الصناعة.

في حين أن الجاينية تهيمن الآن بشكل كبير على تجارة الجملة، إلا أن الأحجار عالية الجودة لا تزال تُصقل هنا في ورش العمل اليهودية في أنتويرب. لقد انتقلت الجالية اليهودية من السيطرة على جميع مجالات تجارة أنتويرب إلى التخصص في أعلى نهاية السوق.

أعرب عكاش عن مشاعر مماثلة لاحقًا أثناء اصطحابي في جولة حول معبد جاين في أنتويرب. ويقول: “الثقة هي الجزء الرئيسي من تجارة الماس”. “لن ترى أي عمل يتم إدارته إلا على الثقة، باستثناء الألماس والأحجار الكريمة.”

يقع معبد جاين في أنتويرب في ضاحية ويلريجك المورقة، على الأطراف الجنوبية للمدينة – وهو مكان متواضع، حيث الحدث الأكثر إثارة في التقويم الثقافي هو Geitenstoet، وهو موكب من الماعز يمر مرة واحدة كل خمس سنوات.

من المفاجئ إذن، وسط المحلات الخيرية ومرائب السيارات، رؤية الأبراج المرتفعة لمعبد رائع، منحوت من الرخام الأبيض الثلجي، منحوت بشكل رائع بمناظر من الأساطير الهندية ويعلوه علم تكنيكولور للبلاد. دين جاين. تم دفع ثمنها من قبل مجتمع جاين، وعلى الرغم من أن صناعتها الرائعة تبدو باهظة الثمن بالتأكيد، إلا أنها تمثل تمرينًا على الذوق الرفيع وضبط النفس.

يقول عكاش: “يجب أن يكون لديك عامل الرضا عن كل شيء: المال، وعادات الأكل، وكل شيء”.

في النهاية، يعتقد أكاش أن الأساس الديني للجاينيين يجعلهم رجال أعمال جيدين. “نحن نؤمن بالكارما ونحن أناس شفافون وصادقون. إذا كان لديك كارما جيدة، فستكون حياتك جيدة.”

[ad_2]

المصدر