“القضية الاستعمارية هي آخر المحرمات في تاريخ فرنسا في القرنين التاسع عشر والعشرين”

[ad_1]

أصبح تاريخ الاستعمار الآن موضوعًا للنقاش العام. تتسم هذه المناقشات بالاستقطاب الشديد: بين دعاة رؤية الحنين إلى الماضي ــ أنصار الانحدار الذين يرفعون أصواتهم بشكل متزايد، كما أظهرت الموجة الحادية عشرة من استطلاع “Fractures françaises” ــ وأكثر أنصار إنهاء الاستعمار تطرفًا، الذين يؤكدون أن عصرنا المعاصر العالم هو بالكامل نتاج الفترة الاستعمارية. ومع ذلك، لا أحد اليوم يشكك حقًا في أهمية هذا الجزء الذي يمتد لخمسة قرون من التاريخ الفرنسي.

وبعيداً عن صراعات ذكرى المتطرفين، يبدو الرأي العام منقسماً بين الاعتراف بهذا الماضي أو الاستمرار في سياسة فقدان الذاكرة، والتي كانت المناقشات التي أحاطت بقانون عام 2005 بشأن “الجوانب الإيجابية للاستعمار” آخر ذروتها. وبعد مرور عشرين عاما، تتسم السياسات العامة بشأن هذا الموضوع بغياب أي معالجة جماعية لهذا الماضي. إن استحالة إنشاء “متحف استعماري” في فرنسا هي أحد أعراض ذلك، حتى مع افتتاح Cité Internationale de la Langue Française (“المدينة الدولية للغة الفرنسية”) للتو في فيليرز كوتيريتس.

قراءة المزيد Article réservé à nos abonnés متحف جديد يكرم اللغة الفرنسية في قصر غني بالتاريخ

ورغم أن التاريخ الاستعماري قد لا يكون أصل حاضرنا في مجمله، إلا أن تداعياته المعاصرة واضحة. في الواقع، تعتبر الأحداث الأخيرة في النيجر ومالي وبوركينا فاسو، وفقا لأشيل مبيمبي، علامات على “إنهاء الاستعمار مرة أخرى”، وتتميز باحتجاجات مناهضة لفرنسا تظهر الرغبة في المضي قدما من العلاقات غير المتكافئة مع “البر الرئيسي” السابق. “. في الحقيقة، على الرغم من التأكيدات المتكررة من جانب السلطات الفرنسية بشأن استعدادها لوضع حد لـ “فرنسا أفريقيا” (وهو المصطلح الذي ينتقد علاقات فرنسا مع مستعمراتها الأفريقية السابقة)، فإن الأفعال لم تتبع الأقوال إلا بالكاد، ولم يُغلق الفصل الاستعماري حقا.

العلاقة السامة

وتعاني فرنسا أيضاً من علاقة سامة مع هجرة ما بعد الاستعمار وأحياء الطبقة العاملة، والتي أصبحت قضايا سياسية مركزية. ولكن كيف يمكننا أن نفهم الأنماط التاريخية لتدفقات الهجرة هذه دون النظر إلى تاريخ الاستعمار؟ كيف يمكننا أن نفهم الوصمة التي تعاني منها هذه السكان دون تفكيك التمثيلات التي تعرضوا لها خلال الاستعمار؟

وبوسعنا أن نستشهد بالعديد من الأمثلة ــ مثل الرغبة في إزالة التماثيل التي ترمز إلى الماضي الاستعماري، وتغيير أسماء بعض الشوارع، والمناقشات حول محتويات الكتب المدرسية، وما إلى ذلك ــ ونتذكر أن قضية ماضينا الاستعماري تعود إلى الظهور في كل انتخابات رئاسية. . ومن الواضح أن هذا هو المحظور الأخير في تاريخ فرنسا في القرنين التاسع عشر والعشرين.

لديك 75% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي للمشتركين فقط.

[ad_2]

المصدر