[ad_1]
روما (أ ف ب) – قدم الفاتيكان عرضًا كبيرًا آخر للصين يوم الثلاثاء، حيث أكد مجددًا أن الكنيسة الكاثوليكية لا تشكل تهديدًا لسيادة بكين واعترف بأن المبشرين الغربيين ارتكبوا “أخطاء” في القرون الماضية في حماستهم لتحويل المؤمنين الصينيين.
استضاف الفاتيكان رئيس مؤتمر الأساقفة الصينيين لإحياء ذكرى غير مسبوقة رفيعة المستوى لاجتماع تاريخي عُقد عام 1924 في شنغهاي أكد على حاجة المبشرين الأجانب في الصين لإفساح المجال لقادة الكنيسة المحلية.
كان وجود أسقف شنغهاي جوزيف شين بن إلى جانب وزير خارجية الفاتيكان، الكاردينال بيترو بارولين، في جامعة أوربيانانا البابوية في حد ذاته أمرًا جديرًا بالملاحظة. وهذه هي المرة الأولى في الذاكرة التي تسمح فيها بكين لأسقف من البر الرئيسي بالمشاركة في حدث عام بالفاتيكان كمتحدث رئيسي.
وكان ذلك مهمًا أيضًا نظرًا للجدل الدائر حول تعيين شين في عام 2023. واضطر البابا فرانسيس في يوليو/تموز إلى الاعتراف بتعيين الصين لشين من جانب واحد أسقفا لشانغهاي. ويبدو أن هذا التعيين ينتهك اتفاق الكرسي الرسولي لعام 2018 مع بكين بشأن تعيينات الأساقفة.
افتتح فرانسيس المؤتمر برسالة فيديو لم يشر فيها إلى المشاكل الأخيرة لكنه أشار بدلاً من ذلك إلى اجتماع عام 1924 في شنغهاي باعتباره نقطة تحول في العلاقات بين الفاتيكان والصين. وقال إن مجلس الكنيسة الصيني الأول والوحيد أقر بأن الكنيسة في الصين يجب أن يكون لها “وجه صيني على نحو متزايد”.
وقال فرانسيس: “لكن مجلس شنغهاي لم يعمل فقط على نسيان الأساليب الخاطئة التي سادت في الأوقات السابقة”. “تطلع المشاركون في المجلس الصيني الأول إلى المستقبل. ومستقبلهم هو حاضرنا”.
لقد كانت إشارة إلى الطوائف التبشيرية الفرنسية والإيطالية وغيرها من الطوائف التبشيرية الغربية التي قامت بتبشير الصين على مر القرون لكنها رفضت التنازل عن سلطة القيادة لرجال الدين الصينيين المحليين. وساعدت مواقفهم في تأجيج المشاعر المعادية للغرب والمسيحية وراء تمرد الملاكمين، الذي كان يهدف إلى تخليص الصين من التأثيرات الأجنبية.
وأشار شين في تصريحاته إلى الموقف “المتفوق” لهؤلاء المبشرين الغربيين وعملهم من أجل “حماية القوى الأجنبية” من خلال “المعاهدات غير المتكافئة” التي وقعتها الصين مع دول أوروبية مختلفة على مر القرون.
وقال شن، متحدثا من خلال مترجم، إن الكنيسة الكاثوليكية اليوم يجب أن يكون لها وجهة نظر صينية، وأن تحترم الثقافة الصينية وتتطور جنبا إلى جنب مع المجتمع الصيني. وأشار أيضًا إلى أن البابا أكد أن كونك مسيحيًا صالحًا هو جزء لا يتجزأ من كونك مواطنًا صالحًا.
ويعمل الفاتيكان منذ سنوات على محاولة تحسين العلاقات مع الصين التي انقطعت رسميا منذ أكثر من سبعة عقود عندما وصل الشيوعيون إلى السلطة. والهدف هو توحيد ما يقدر بنحو 12 مليون كاثوليكي في البلاد، الذين تم تقسيمهم إلى كنيسة رسمية معترف بها من قبل الدولة وكنيسة سرية ظلت موالية لروما.
وكانت العلاقات متعثرة لفترة طويلة بسبب إصرار الصين على حقها الحصري في تسمية الأساقفة باعتبارها مسألة تتعلق بالسيادة الوطنية، في حين أصر الفاتيكان على حق البابا الحصري في تسمية خلفاء الرسل الأصليين.
وسعى اتفاق 2018 إلى إيجاد حل وسط، على الرغم من أن الفاتيكان أشار إلى انتهاكات متكررة واعترفت روما بأنه اتفاق سيئ ولكنه الوحيد الذي يمكنها الحصول عليه. وقد تم التوقيع عليها في وقت كانت فيه الصين تشدد الرقابة على جميع الأديان، وخاصة المسيحية والإسلام، اللتين يُنظر إليهما على أنهما واردات أجنبية ومنافسان محتملان للسلطة الشيوعية.
ووفر مؤتمر يوم الثلاثاء فرصة للكرسي الرسولي للاعتراف علناً ببعض أخطاء الماضي، وإعادة التأكيد على احترامه للكنيسة الكاثوليكية الصينية بالكامل، والإصرار على أن الفاتيكان لا يشكل أي تهديد لها.
وأشار وزير خارجية الفاتيكان، بارولين، الذي لعب دورًا كبيرًا في اتفاق 2018، في تصريحاته إلى أن الدور العالمي للبابوية هو الذي يضمن عدم قيادة العقيدة الكاثوليكية من قبل دولة معينة أو أخرى.
وقال إن الشركة بين البابوية والكنائس المحلية “هي أفضل ضمان للإيمان الذي يتم طرحه من المصالح السياسية الأجنبية والمتجذر بقوة في الثقافة والمجتمع المحلي”.
وأضاف: “إن طاعة البابا لا تضر بالحب الذي يدين به المرء لوطنه فحسب، بل تطهره وتجدده”.
[ad_2]
المصدر