[ad_1]
شعر غسان زقطان مرادف للذاكرة. وفي كتابه الأخير، تتصادم العوالم وتتفكك، ثم تعود معًا مقيدة بحضور الخسارة.
يعرض “غرباء بمعاطف خفيفة” (كتب النورس، 2023) مختارات من أشعار غسان باللغة الإنجليزية كتبها بين عامي 2014 و2020 من أربع مجموعات مختلفة.
ينقسم الكتاب إلى ستة أجزاء، لكن المواضيع التي يستحضرها غسان تتدفق من قسم إلى آخر، وتصبح الخسارة أكثر قوة مع كل قصيدة. كلما كبرت الخسارة، كذلك الذاكرة.
الذاكرة مقيدة بالزمن، وهي أيضًا تتجاوزه. بالنسبة للفلسطينيين، الذاكرة موجودة أيضًا ضمن حدود الاستعمار، مما يخلق بُعدًا آخر للزمن الذي كانت الذاكرة قبله حرة وغير مقيدة.
في شعر غسان زقطان، يندمج الزمن مع العمر، وتسيطر الذاكرة، بشكل يعيد القارئ أحيانًا إلى الماضي وكأنه يعيشه في الحاضر. ويتشابك كلا البعدين، والمنفى هو الذي يشكل الشعر ويرشد القارئ إلى فهم الخسارة في الداخل. فالفراغ يرافق المنفى، مع أن الأول يتخلف، كما يقول غسان في قصيدته عندما يحدث ذلك:
“إنه يعلم في قلبه،
بطريقة لا يعرف عنها شيئًا،
أنه وصل إلى أرضه
تستمر المشاهد المروعة للعنف الاستعماري الإسرائيلي في الانتشار عبر الشعر. يبدأ فيلم “لقد أمطرت في الشارع القصير والمحاط بالأشجار” بذكريات سرعان ما تتفرع إلى ذكريات أكثر قتامة؛ لم يعد المطر إكسسوارًا يزين الذكرى، بل أصبح قوة الذاكرة نفسها.
وبالمثل، تظهر قوة الذاكرة في قصيدة “المدينة بدونهم” حيث يتأمل غسان مصير المنفيين:
“ما الذي يحدث للأوطان البعيدة التي تملأ جدران غرف نومها،
محافظهم الممزقة، وأعلامهم البائسة والمبهرجة، وأناشيدهم،
الفظة والطنين، المسجون في العبارات المقتضبة والألحان الطفولية؟
كموضوع متكرر، يتم نقل الغياب في القصائد من خلال عدم القدرة على الوصول إلى الوجهة. مستحضرًا صور المسارات والممرات، يصف غسان السعي وراء السفر “لكننا لا نصل”.
ومن الغياب ينتقل الشاعر إلى الفراغ: عدم القدرة على الرؤية، وتناقض الأفكار، وفراغ الأصوات.
ومع ذلك، فإن الفراغ محجوب أيضًا في الذاكرة. تارة تُستحضر الذاكرة بالأسماء والموت، وتارة أخرى بأصداء الحياة قبل الخراب وانحطاطه إلى الموت:
“أبيض مع الموت،
أو يصعد، يميل
بينما كانوا تحت وطأة الذاكرة.
ربما تكون قصيدة “ترنيمة النهر” من أكثر تأملات غسان زقطان تأثيراً، حيث يناشد الطبيعة أن تعطف على السكان النازحين وتمنحهم الوفرة. ومع ذلك، ومع النكبة وتاريخ التهجير القسري للفلسطينيين من أراضيهم، أصبح التمزق بين الأرض والناس عميقاً لدرجة أنه لا يمكن لأي دعاء أن يوفر حتى الآن لقمة العيش أو المأوى.
كما يتم استحضار القوت والذاكرة في قصيدة المجاذيف والبوق والجسر، حيث يكتب غسان: “وعندما صعدنا، تبادلت معها الخبز من أجل الذكريات”. والقصيدة مليئة بالحركة أيضًا.
تروي قصائد غسان أيضًا الذاكرة من وجهة نظر الآخرين، بطريقة تجعل الذاكرة تبدو شخصية وجماعية:
“المرأة التي قتلنا زوجها القناص في الحرب الأخيرة
كان يبحث مثلنا
للطريق إلى البحيرات.
فلسطين ليست فراغا رغم التطهير العرقي وتداعياته على الشعب الفلسطيني. يلقي شعر غسان زقطان لمحات من التراث الثقافي الغني، فضلاً عن الارتباط بالتاريخ القديم والمعاصر – وهي روابط لا تنقطع رغم المنفى.
وعلى الرغم من أن التجربة الفلسطينية لا تزال منسوجة في الاتصال الأوسع بالعالم، إلا أن غسان يوضح شعور الفلسطينيين بالانتماء إلى العالم، حتى عندما تفوح رائحة الموت في الجوار.
في التجربة الفلسطينية وشعر غسان زقطان، يرتبط الموت الفلسطيني بالحياة بطريقة يحمل من خلفهم الصدمة: «حملوه كأنه يتذكر»، يقول في قصيدته «حدث خلال حرب الجبل».
يكتب غسان أيضًا عن تطبيع العنف الاستعماري، وكيف يرتبط كل جانب من جوانب الاستعمار الاستيطاني ببعضه البعض، في حين لا يثير سوى القليل من الاستجابة أو الغضب: “فقط، بقوة العادة”.
مثل بقية شعر غسان زقطان ونثره، فإن كل قراءة لهذا الكتاب ستحمل معنى أعمق.
ينحت الشاعر اللغة ليحيي كل ما هو غامض في التجربة الفلسطينية، ولا يكشف الضياع في مثل هذه الكلمات إلا عن مدى عمقها.
رامونا وادي باحثة مستقلة وصحفية مستقلة ومراجعة كتب ومدونة متخصصة في النضال من أجل الذاكرة في تشيلي وفلسطين والعنف الاستعماري والتلاعب بالقانون الدولي
تابعها على تويتر: @walzerscent
[ad_2]
المصدر