[ad_1]
كان الألمان يعتبرون “أبطال جرائم جماعية عالمية” ، حتى 7 أكتوبر 2023 ، يفخرون – كما قال مؤرخ الهولوكوست غوتز علي – على “أبطال الاحتفال العالمي”. ولكن مع استمرار الحرب على غزة ، هل أصبحوا الآن أبطالًا من العمى المتعمد؟
على الرغم من أن ثقافة ذكرى ألمانيا ظلت – بعد تعليم مقال ثيودور دبليو أدورنو لعام 1966 بعد أوشفيتز – لتشكيل المواطنين المستنيرون كأوصياء للديمقراطية ومبدأ “أبدا مرة أخرى” ، تم اختبار هذا الالتزام في مواجهة الأحداث الحالية. استغرق الأمر عدة أشهر للمستشار فريدريش ميرز “اكتشاف الواقع” وإدلاء بيانات واضحة بشكل غير متوقع عن غزة ، وفقًا لدحرج تاغسبيجل في 27 مايو. ومع ذلك ، ظلت هذه الملاحظات حتى الآن خطابًا بحتًا ، مع عدم وجود إجراء مصاحب له.
هذا الانفصال بين النموذج المثالي للذكرى والواقع الحالي لا يقتصر على ألمانيا. في فرنسا ، حيث كان “واجب الذاكرة” تعويذة سياسية وتعليمية منذ الثمانينيات من القرن الماضي ، كان الرئيس إيمانويل ماكرون-الذي شكله بول ريكوريور (1913-2005) وسعيه إلى “ذاكرة عادل”-تجرأت أخيرًا على انتقاد أعمال “المخزية” لأفعال بنجامين نتنياهو.
ومع ذلك ، لا تزال التعبيرات السائدة ، مع جرائم تنمو طبيعتها الإبادة الجماعية أكثر وضوحًا كل يوم يتم إحالتها إلى مجرد “مأساة” ، ومهمة تحديد مؤهلاتها القانونية كما تم تأجيل الإبادة الجماعية للمؤرخين “في الوقت المناسب” ، على الرغم من ثروة الوثائق – حتى في ظل الحظر الإسرائيلي. وصف العديد من مؤرخو الهولوكوست الإسرائيلي ، مثل عمر بارتوف ، وآموس جولدبرغ ، ودانييل بلاتمان ، بالفعل وضع الفلسطينيين في غزة بأنه إبادة جماعية.
اقرأ المزيد من المشتركين فقط جورج ديدي هوبرمان: “لا يضطهد ، ولا لاجئين ، ولا السجناء ، نحن رهائن نفسيون للوضع الذي لا يطاق في غزة”
في مواجهة ردود الفعل الأوروبية غير الكافية-مع استثناءات ملحوظة في إسبانيا وإيرلندا والنرويج ، وسلوفينيا-نحن ، كمؤرخين ، نتساءل عن سياسات الذاكرة التي يمكن أن نفعلها وما الذي أنتجته: مطابقة معينة ، ميل نحو العمياء والعلامة الذاتية ، والتلاعب السياسي على حد سواء.
لديك 72.21 ٪ من هذه المقالة ترك للقراءة. الباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر