[ad_1]
تعليقات رشدي هي جزء لا يتجزأ من حملة أوسع لشيطنة ونبذ وتجريم الإسلام في العالم الغربي، كما كتبت نادين عسبلي (مصدر الصورة: لوسي ويميتز/TNA/غيتي إيماجز)
من الصعب أن نفكر في كاتب أكثر إثارة للجدل من سلمان رشدي.
من التهديدات بالقتل إلى الفتاوى، ومن الإهانة إلى الأذى، شق المؤلف الهندي المولد، البريطاني-الأمريكي، مسيرته المهنية من الجدل، ليصبح شهيدًا في هذه العملية. أصبحت العدسة المظلمة فوق عينه اليمنى الآن رمزًا للتضحية التي فقدها في هجوم غير حياته ومدان قبل عامين.
بالنسبة للبعض، فهو بطل ليبرالي – البطل النهائي للعلمانية وحرية التعبير الذي يصبح أكثر احتراما كلما تعرض للهجوم. لكن بالنسبة للمسلمين مثلي، فإن سلمان رشدي هو تجسيد لكراهية الإسلام في العصر الحديث، وهو شخصية أدبية تتنكر في هيئة “مفكر حر تقدمي” ونتاج ثانوي لنخبة ملحدة ليبرالية مهووسة بالإسلام.
علاوة على ذلك، فإن تعليقات سلمان رشدي الأخيرة بشأن فلسطين تؤكد ما كان يقوله الكثير منا حول علامته التجارية من الإلحاد الليبرالي: وهو أنه يرتكز على كراهية الإسلام المستترة، ويعود إلى دائرة كاملة.
سلمان رشدي يقول الجزء الهادئ بصوت عال
وفي حديثه إلى بودكاست ألماني الأسبوع الماضي حول احتجاجات الحرم الجامعي في الولايات المتحدة، قال سلمان رشدي إنه بينما كان “يدافع عن دولة فلسطينية طوال معظم (حياته) – في الوقت الحالي، إذا كانت هناك دولة فلسطينية، فسوف يديرها” حماس، وهذا من شأنه أن يجعلها دولة شبيهة بطالبان، وستكون دولة عميلة لإيران”، مضيفًا: “من الغريب جدًا أن تدعم السياسة الطلابية التقدمية الشباب نوعًا ما جماعة إرهابية فاشية”.
في هذا البيان، يدلي الطفل المدلل لحرية التعبير في الغرب ببيان اختزالي مثير للسخرية حول نوايا المتظاهرين المؤيدين لفلسطين من خلال الخلط بين دعم فلسطين ودعم حماس. ومن خلال القيام بذلك، يروج سلمان رشدي لنظريات المؤامرة اليمينية التي تربط النشاط الفلسطيني بالإرهاب والتطرف.
لقد رأينا أن هذا التكافؤ الزائف بين النشاط المؤيد للفلسطينيين والتطرف أصبح أمراً شائعاً في الخطاب السياسي السائد في الأشهر الأخيرة. يتم استخدامه دائمًا تقريبًا كسلاح ضد المسلمين النشطين سياسيًا الذين يدافعون عن قضايا ضد الأهداف الإمبريالية الدموية لحكومتهم.
خذ بعين الاعتبار إشارة ريشي سوناك المشؤومة والمفعمة بالحيوية في مارس 2024 إلى الاحتجاجات المؤيدة لفلسطين باعتبارها “قوى متطرفة في الداخل تحاول تمزيقنا” أو وصف وسائل الإعلام احتجاجات جامعات المملكة المتحدة بأنها “معاداة السامية في الحرم الجامعي”. قبل بضعة أيام فقط، تم اتهام أحد المعلمين بارتكاب جريمة كراهية لأنه لوح بلافتة تظهر ريشي سوناك وسويلا برافرمان على شكل جوز الهند.
إن الخلط بين دعم فلسطين والتطرف أمر بالغ الخطورة. ولكن، على نحو ما، تعتبر تعليقات رشدي أكثر تهديداً لأن لون بشرته واسمه الذي يبدو إسلامياً يمنحانه مكانة تحمل وزناً أكبر.
لقد بنيت مسيرة سلمان رشدي المهنية بأكملها على واجهة مفادها أنه تقدمي، ومتطلع إلى الأمام، وليبرالي، لذا فإن سماعه وهو يصف الدولة الفلسطينية المستقبلية بأنها دولة تابعة لإيران “شبيهة بطالبان” يصعب رفضه باعتباره سياسة صبيانية.
لقد تغير موقف رشدي من الانتقاد المزعوم لنص مقدس ـ على الرغم من أن العديد منا يعتقد أنه كان متجذراً دائماً في الإسلاموفوبيا ـ إلى ذلك النوع من الإسلاموفوبيا الصريحة التي نراها عادة على مقدمة الصحف الشعبية. يعد هذا المسار جزءًا لا يتجزأ من حملة أوسع لشيطنة ونبذ وتجريم الإسلام في العالم الغربي، وغالبًا ما يتم ذلك تحت ستار القيم الليبرالية والعلمانية.
كل شيء إلا الإسلام
كما كشف الملحدون الأكثر صراحة اليوم، مثل ريتشارد دوكينز، عن أنفسهم بأنهم ليسوا سوى نخبة من الرجال البيض الذين لديهم هوس غير صحي بالإسلام والمسلمين. كشف دوكينز مؤخراً عن أنه في الواقع “مسيحي ثقافياً” – على الرغم من أنه صنع اسماً لنفسه على أساس أنه ملحد – لأن المسيحية في الأساس “محترمة” في حين أن الإسلام “ليس كذلك”، وإشارته المحددة إلى “عداء” الإسلام للنساء” كلها تتفق مع تعليقات رشدي.
والرسالة هي أن الإسلام بطبيعته متخلف، ودوني، وعنيف، والعكس هو الأفضل دائمًا لأنه أقرب إلى القيم الغربية العليا، سواء كانت المسيحية أو العلمانية أو الإلحاد الصريح.
لقد كنت دائمًا في حيرة من أمري إلى حد ما من تبجيل الغرب لرشدي، ومكانته باعتباره جزءًا من إله الأدب، وجزءًا من الشعار للغرب نفسه. لكن في تعليقاته الأخيرة، لم تكن واجهة رشدي أكثر شفافية من أي وقت مضى.
إن جاذبيته بين النخبة الليبرالية ترجع على وجه التحديد إلى كونه متحدثًا، وتذكيرًا طوال حياته المهنية بالعنف والتعصب الذي يفترض أنه استثنائي بالنسبة للإسلام والمسلمين. حياته في الخفاء، والفتاوى الصادرة ضده، والآن الإصابة الجسدية التي لحقت بعينه العمياء، كلها تبعث برسالة ثابتة ومتكررة مفادها أن المسلمين غير ليبراليين وضيقي الأفق وأن “نحن”، الغرب، على النقيض تمامًا من ذلك. ويغتنم الغرب هذه الفرصة لتصوير نفسه على أنه متفوق ومتسامح وتقدمي.
وكان هذا تقييدًا كافيًا للمسلمين من قبل. لكن تعليقات رشدي تحولت الآن إلى تشكيل تهديد مباشر ضد حريات المسلمين في بريطانيا وخارجها.
في مناخ يتم فيه تجريم نشاطنا السياسي بالفعل، حيث يتم بالفعل فرض رقابة مفرطة على أطفالنا في المدارس، ويتم فيه تقييد حرياتنا الدينية يومًا بعد يوم، فإن وجه الليبرالية الغربية الذي يجعل معارضة الإبادة الجماعية مساوية للإرهاب يجب أن يكون شيئًا ما. وهذا يقلقنا جميعا.
نادين عسبلي كاتبة مستقلة ومعلمة في مدرسة ثانوية مقيمة في لندن. وهي مؤلفة كتاب “التهديد المحجب: حول كونك مسلماً بشكل واضح في بريطانيا”.
اتبعها على X:nadeinewrites
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة في هذا المقال تظل آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئة تحريره أو طاقمه.
[ad_2]
المصدر