[ad_1]
واشنطن العاصمة-جادل الخبراء خلال إحدى النقاشات عبر الإنترنت التي استضافتها “مجموعة الإبادة الجماعية المتعمدة” التي تهدف إلى تدمير المجتمعات على الإنترنت التي استضافتها الشهر الماضي من قبل مجموعة عمل دارفور (دوج).
جمعت اللجنة ، التي تحمل عنوان “حماية ، إدراج ، وتمكين النساء السودانيات ، بين الناشطات والعلماء القانونيين وأخصائيي الوقاية من الإبادة الجماعية ، الذين قاموا بالتفصيل تأثير الحرب والبنات السودانية.
“الإبادة الجماعية ليست مجرد جريمة قتل جماعية. إنها هجوم محسوب على قدرة المرأة على إعادة إنتاج وعلى نسيج الحياة المجتمعية ذاته.” -DR Elisa von Joeden-Forgey ، المدير التنفيذي لمعهد Lemkin للوقاية من الإبادة الجماعية والأمن البشري
كان الموضوع الرئيسي للمناقشة هو الاستهداف المتعمد للهيئات النسائية كوسيلة لتدمير المجموعة. جادل فون جويدين فورج بأن أنماط العنف المرصودة في دارفور تتماشى مع تعريفات راسخة للإبادة الجماعية: “يتم التعرف على العديد من التكتيكات المستخدمة لتدمير مجموعة ، يتم تقديم العديد منها على أجسام النساء ، في اتفاقية الإبادة الجماعية”. وأشارت إلى تركيز رافائيل ليمكين على العنف الجنساني في تأطيره الأصلي للمصطلح.
وشددت أن فهم الإبادة الجماعية يتطلب التعرف على هجمات على التكاثر في أبعادها البيولوجية والاجتماعية والثقافية. “عندما تنظر إلى الأنماط ، من تشجيع القرى والاغتصاب المنهجي إلى التشويش الوحشي والإهانة العامة ، فإن الإبادة الجماعية ليست فقط القتل الجماعي. إنه هجوم محسوب على قدرة المرأة على إعادة إنتاج وعلى نسيج الحياة المجتمعية ذاته.” من خلال استهداف القدرة الإنجابية للمرأة وسلامتها ، يهاجم الجناة قدرة المجتمع الأساسية على البقاء وتجديدها.
قام فون جودين فورج ، بتوازي بين العنف الحالي في السودان ، وخاصة من قبل قوات الدعم السريع شبه العسكري (RSF) ، والهجمات المنهجية من قبل سابقاتها ، ميليشيات Janjaweed* خلال الإبادة الجماعية لعام 2003 ، وهم في إجماليات العائلة ، وهم يتقدمون في الإبلاغ عنهم ، وهم يتقدمون بالموضوع ، وهم يتقدمون بالشحلة ، وهم يمارسونهم في المواجهة. يشير تشويه النساء الحوامل ، كلهن أثناء الصراخ عن العنصرية ، “إلى نية واضحة لتدمير المجموعات المستهدفة وإهانة.
هذا التحليل يطابق التقارير الإنسانية على السودان. قام تقرير منظمة العفو الدولية التي نُشر هذا الشهر بتفصيل الاستخدام المنهجي لـ RSF للعنف الجنسي “لإذلال المجتمعات ، وتأكيد السيطرة على المجتمعات في جميع أنحاء البلاد”. في الشهر الماضي ، وثقت وكالة الأمم المتحدة للأطفال (اليونيسيف) اغتصاب ما لا يقل عن 221 طفلًا من قبل رجال مسلحين ، وبعض الأطفال الصغار.
“عرضة مضاعفة”
“هناك عدد لا يحصى من الظلم التاريخي الذي يترك ندوبًا عميقة معنا. ما هو خلاصنا؟” ساديا آيزا ، الأمين العام لجمعية Usratuna السودانية للأشخاص ذوي الإعاقة.
أبرزت ساديا إيزا ، الأمين العام لجمعية Usratuna Sudanese للأشخاص ذوي الإعاقة ، المخاطر المركبة التي تواجه النساء والفتيات ذوات الإعاقة في الصراع. “إن الافتقار إلى آليات الدعم الواضحة يجعل النساء ذوات الإعاقة الأكثر عرضة لجميع أشكال العنف.” وأضافت أن الوصول إلى العدالة والمساعدة القانونية مستحيل تقريبًا.
تواجه النساء ذوات الإعاقات الذهنية مخاطر خاصة بسبب حواجز التواصل وانهيار أنظمة الدعم. “في كثير من الحالات ، يموتون من الجوع بعد أن يفقد عائلاتهم سبل عيشهم.” ودعت إلى مراكز متخصصة وبيانات أفضل لحماية هذه المجموعة التي يتم التغاضي عنها في كثير من الأحيان.
وتناولت اللجنة أيضًا انهيار البنية التحتية للرعاية الصحية في السودان. في كانون الثاني (يناير) ، قتل تفجير RSF لجناح الأمومة في المستشفى السعودي في الفاشر ، شمال دارفور ، 70 شخصًا على الأقل وأصيب العشرات الأخرى. دمر الهجوم المستشفى الوحيد للتشغيل الكامل في المدينة. في جميع أنحاء البلاد ، تم استهداف العديد من المنشآت الصحية ، في حين أن الوكالات الإنسانية قد أوقفت العمليات بسبب انعدام الأمن ، مما يترك الأمهات الحوامل والحيوانات حديثي الولادة دون الحصول على الرعاية.
“فكرة لاحقة”
“من الذي تولى أنفسهم مرة أخرى وجمع المجتمع معًا ، وبقي وتحمل معاناة لا يمكن تصورها لإعطاء الأمل للآخرين؟ النساء!” نيمات أحمد ، مؤسس ورئيس دواج.
جادل أعضاء الفريق بأن استبعاد النساء من عمليات صنع القرار هو جزء أساسي من المشكلة. “غالبًا ما تكون النساء أول المستجيبين في الأزمات ، ومع ذلك فهي ممثلة تمثيلا ناقصا بشكل عميق على جميع مستويات السلطة” ، أشار فون جودين فورج.
ردد سفير الولايات المتحدة السابق في قضايا المرأة العالمية ، كيلي كوري ، ذلك ، معنياً بأن النساء مدعوون إلى عملية السلام “ليس كجزء لا يتجزأ من الفكرة ، كقيمة مضافة إلى الطاولة”. تذكرت المقاومة التي واجهتها عند الدعوة للعقوبات على الجنرالات المتحاربين: “ليس من المستغرب أن يصر الرجال على أنني لم أفهم الموقف وما الذي كنت أتحدث عنه ، قائلاً إنني يهدد السلام بالعقوبات ، بطريقة ما كنت المشكلة”.
الطريق إلى الأمام ، حث العازفون ، يتطلب تركز على النساء السودانيات عن قصد في جميع جهود السلام والعدالة وإعادة الإعمار. ذكّر Von Joeden-Forgey الحاضرين بأن النساء يقدمن تبصرًا فريدًا ، حيث “يمكنهم رؤية الإبادة الجماعية قبل أن يصل إلى حالة القتل الجماعي ، لأن جسدهن دائمًا ما يكون موضوعًا للتنافس”.
اشترك في النشرات الإخبارية المجانية Allafrica
احصل على الأحدث في الأخبار الأفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
انتهى تقريبا …
نحن بحاجة إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية ، يرجى اتباع الإرشادات الموجودة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه لك للتو.
خطأ!
كانت هناك مشكلة في معالجة تقديمك. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقًا.
دعا مؤسس DWAG Niemat Ahmadi إلى إنشاء مؤسسات متوازية بقيادة النساء ، مستوحاة من النماذج التاريخية ، إلى صياغة ردود شاملة وفورية. “لا يمكننا الجلوس حول تشكيل فرق عمل. نحتاج إلى إجراء الآن.”
*التوترات العرقية التي يبدو أنها تدعم العنف الحالي في دارفور لها تاريخ طويل ودموي في السودان ، خاصة خلال الحرب الأهلية لعام 2003 والإبادة الجماعية اللاحقة.
يصف العديد من الناجين من دارفور مهاجميهم بأنهم “عرب” وقارنهم بميليشيات جانجويد التي قاتلت من أجل الحكومة السودانية في دارفور منذ اندلعت الحرب في عام 2003 وكانت مكونة إلى حد كبير من قبائل الرعي العربي.
تم تجنيد Janjaweed من القبائل العربية البدوية لقمع تمرد على التهميش العرقي ويتحملون المسؤولية عن الإبادة الجماعية ضد مزارعي دارفوري وغيرها من الجماعات غير المرغوبان/الأفارقة ، والتي تنتمي إليها ماساليت ، كما كان يطلق عليها “الشياطين على ظهور الخيل”.
إن RSF مثير للجدل في دارفور لأنها أنشأها نظام الباشير في أغسطس 2013 ونشأت من Janjaweed. لقد تم تجنيدهم في الماضي في الغالب من قبيلة الرعي العربي Rizeigat ، والتي ينحدر من قائد RSF محمد حميد “داجالو.
[ad_2]
المصدر