[ad_1]
الإبادة الجماعية ليست حدثا؛ لا يمكنك ببساطة أن تستيقظ في صباح أحد الأيام وتبدأ في إبادة شعب بأكمله فجأة. الإبادة الجماعية هي عملية؛ عليك أن تشق طريقك نحو ذلك.
ومثل كل العمليات، فإن الإبادة الجماعية لها مراحلها – 10 مراحل في المجمل إذا أردنا الإشارة إلى القائمة التي أعدها الدكتور جريجوري ستانتون، الرئيس المؤسس ورئيس منظمة مراقبة الإبادة الجماعية، وهي منظمة تفعل بالضبط ما يوحي به اسمها.
واحدة من تلك المراحل هي التجريد من الإنسانية. وهذا أمر مهم لأن ارتكاب الإبادة الجماعية ليس بالأمر السهل؛ إن قتل الرجال والنساء والأطفال بالآلاف يميل إلى التأثير سلبًا على النفس، مما يجعل المرء ربما يواجه جميع أنواع الأسئلة غير المريحة، لمواجهة جميع أنواع الأفكار غير المرحب بها التي تتطفل حتى على العقول الأكثر انغلاقًا مثل الجواسيس المنفردين الذين يتسللون إلى قلعة تخضع لحراسة جيدة.
إن أولئك الذين يضغطون على الزناد على الأطفال، وأولئك الذين يلقون القنابل على المدارس والمستشفيات، يفترض أنهم في نهاية المطاف بشر مثل أولئك الذين يقتلونهم. ويتساءل المرء كيف ينامون في الليل؟ كيف لا يرون الدماء على أيديهم في كل لحظة استيقاظ، مثل الليدي ماكبث وهي تتجول في قاعات قلعة دونسينان؟
الجواب بسيط. تتعايش معه من خلال إقناع نفسك بأن أولئك الذين يُقتلون ليسوا بشرًا في الواقع، أو على الأقل ليسوا بشرًا مثلك. إذا فعلت ذلك بشكل صحيح ومتكرر، فسوف تنجح في إقناع نفسك بأن القتل ليس قتلًا؛ إنها مكافحة الآفات.
التجريد من الإنسانية يجب أن يكون عملية مستمرة، تتزامن مع الإبادة الفعلية لأنه، كما ترى، ليس عليك فقط إقناع جمهورك، بل أيضًا حكومات وشعوب البلدان التي تقوم بالتسليح والمساعدة والتحريض، في بعض الحالات، يهتفون لك أثناء قيامك بعملك الدموي ولكن الضروري. ويصبح القيام بذلك أكثر صعوبة مع تراكم الأطفال المنزوع أحشائهم في باحات المستشفيات المحاصرة، وبينما تخنق أكياس الجثث الشوارع، وبينما يبث العالم نهاية العالم مباشرة على الهواتف الذكية.
في هذا السياق يجب مشاهدة الرسم الكاريكاتوري الشهير الذي نشرته صحيفة واشنطن بوست الأسبوع الماضي.
في 6 تشرين الثاني/نوفمبر، وبينما واصلت إسرائيل استهدافها المتعمد والمباشر للمدنيين في غزة في المخابز والمستشفيات والمنازل، بينما أعلنت بوضوح عن نيتها استئصال الفلسطينيين، نشرت صحيفة واشنطن بوست رسماً كاريكاتورياً بعنوان “الدروع البشرية”.
ويصور الرسم الكاريكاتوري رجلاً بملامح وحشية يرتدي بدلة مخططة داكنة، وقد كُتبت عليها حركة حماس بأحرف بيضاء غامقة. يبرز أنفه الكبير بشكل هزلي من تحت عينيه الغائرتين المتوجتين بحواجب كثيفة. لديه العديد من الأطفال وامرأة عربية ترتدي العباءة تبدو عاجزة ومقيدة بجسده. على يساره العلم الفلسطيني وعلى يمينه صورة جزئية للأقصى وبالطبع مصباح زيت. فقط في حالة أن الرمزية لم تكن واضحة بما فيه الكفاية. الرسوم المتحركة تحدد العديد من المربعات. في دراسته التاريخية حول التجريد من الإنسانية، كتب الباحث نيك هاسلام أن من بين فئات التجريد من الإنسانية عن طريق الصور تصوير العدو على أنه بربري ومجرم ومتحرش بالنساء والأطفال.
كان الغضب فوريا وفعالا. بعد أن أزال الرسم الكاريكاتوري، كتب محرر صفحة الافتتاحية، ديفيد شيبلي، في مذكرة للقراء أنه بينما يرى الرسم مجرد “كاريكاتير” لـ “ناطق باسم حماس محدد”، فإن الغضب أقنعه بأنه “أخطأ” شيء عميق ومثير للانقسام”.
إنه ليس خطأ ديفيد حقًا. مثل الكثير من الناس في جميع أنحاء العالم، نشأ مع تصوير وسائل الإعلام والأفلام للعرب المعقوفين إما على أنهم شيوخ متلعثمين، أو قطاع طرق متلعثمين، أو متعصبين متوحشين (ومتلعثمين). هذه ظاهرة كتب عنها المؤلف جاك شاهين باستفاضة في كتابه “Reel Bad Arabs: How Hollywood تشوه سمعة شعب”، والذي تم تحويله لاحقًا إلى فيلم وثائقي.
وبالعودة إلى الرسوم الكاريكاتورية، فإن العرب ليسوا الوحيدين الذين يتلقون هذه المعاملة، بل على العكس من ذلك. كانت ألمانيا النازية مليئة بالصور (يمكن البحث عنها على محرك البحث جوجل) والتي صورت اليهود بنفس الطريقة تقريبًا: عيونهم خرزية وأنوفهم معقوفة أو منتفخة، وأحيانًا كليهما. كل ذلك محسوب بدقة لإثارة الاشمئزاز لدى المشاهد، وفصل “نحن” الصالحين عن “هم” الوحشيين.
ألق نظرة سريعة على الرسوم الكاريكاتورية المناهضة لليابان في الحرب العالمية الثانية، والتي رسم بعضها مؤلف كتب الأطفال الشهير الدكتور سوس، وسترى نفس الأساليب مطبقة. كما تصور الرسوم الكاريكاتورية المناهضة لأيرلندا التي نُشرت في المملكة المتحدة والولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر المهاجرين الأيرلنديين على أنهم وحوش، ولا يزال الأمريكيون السود – أو السود بشكل عام – يجدون أنفسهم مصورين على أنهم قرود أو قردة. الهدف بسيط بقدر ما هو ماكر وفعال: ربط الشخصية بالمظهر، ثم التأكد من أن المظهر المذكور بشع.
وذهب النازيون إلى أبعد من ذلك بطبيعة الحال، فصوروا اليهود بشكل روتيني على أنهم فئران ذات وجوه بشرية (بالكاد) تجري مسرعة أمام المكنسة الآرية للتطهير. لإثبات أن الكلاسيكيات لا تخرج أبدًا عن الموضة، في عام 2015، أخذت صحيفة ديلي ميل صفحة من كتاب قواعد اللعبة التي يتبعها غوبلز من خلال تصوير الفئران وهي تهرول إلى أوروبا جنبًا إلى جنب مع المهاجرين المسلمين الذين يرتدون عمامات ويحملون بنادق AK-47. وكانت المرأة الوحيدة المرئية بالطبع محجبة وترتدي عباءة. لكن على الأقل، لم تصور صحيفة “ديلي ميل” المهاجرين الفعليين على أنهم فئران، مما أدى إلى تجريدهم من إنسانيتهم تمامًا.
ولا يعود هذا الشرف إلا إلى مايكل راميريز، الحائز على جائزة بوليتزر مرتين والذي رسم كاريكاتير “الدروع البشرية” لصحيفة واشنطن بوست. في عام 2018، وهو نفس العام الذي اندلعت فيه مسيرة العودة الكبرى الفلسطينية – عندما قتل القناصة الإسرائيليون 266 متظاهرًا غير مسلح وأصابوا عشرات الآلاف آخرين بالشلل – رأى السيد راميريز أنه من المناسب رسم رسم كاريكاتوري يظهر موجة من الفئران، تحمل الأعلام الفلسطينية وتحت النار، يندفعون من الهاوية بينما يلومون إسرائيل على مصيرهم. ومن الواضح أن هذا أيضًا أمر “عميق ومثير للانقسام” ويبدو أن صحيفة واشنطن بوست قد فاتته بطريقة أو بأخرى.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
[ad_2]
المصدر