[ad_1]
من خلال الجمع بين المناقشة العاطفية والتجربة الشخصية، يعد كتاب “التهديد المحجب” بمثابة إدانة لبريطانيا المنقسمة التي تهيمن على النساء المسلمات وتهينهن بشكل منهجي في كل فرصة (منشورات بايتباك).
لم يسبق أن تم نقل وجودي كامرأة بريطانية مسلمة ذات عرق مختلط بشكل مثالي في كتاب مثل التهديد المحجب لنادين عسبلي.
نشرته دار Biteback Publishing في يناير 2024، وهو أحدث كتاب للصحفية البريطانية الليبية ومعلمة المدرسة الثانوية، وهو عبارة عن أطروحة حول التحيزات والتحديات متعددة الطبقات التي تواجهها النساء المسلمات البريطانيات اليوم، ويستكشف التقاطعات بين الجنس، وكراهية النساء، والعرق، والاقتصاد، والسياسة، النسوية والأمومة والتعليم.
بالطبع، فهي تنظر أيضًا إلى التحدي الأكبر الذي تواجهه النساء المسلمات البريطانيات على الإطلاق – وهو الخوف من الإسلام، وربما كان من المناسب أنه قبل أن تنتهي نادين من “التهديد المحجب” مباشرة، بدأت حرب إسرائيل على غزة، مما أدى إلى عروض متزايدة باستمرار لجرائم الكراهية ضد المسلمين في جميع أنحاء العالم. المملكة المتحدة.
“نادين تحولت من مراهقة بيضاء عابرة لم يلتفت إليها أحد إلى عضوة مُنصبة في نادي “التفتيش الأمني الإضافي” في المطار”
تتخلل فصول التهديد المحجوب ذكريات نادين كطفلة ليبية إنجليزية مختلطة الأعراق نشأت في نورثامبتون وتجاربها كمعلمة في مدرسة ثانوية.
من خلال الحكايات الشخصية، توضح نادين الإسلاموفوبيا والطبقية والعنصرية وكراهية النساء من الناحية النظرية والتطبيقية. على سبيل المثال، في سن الرابعة عشرة عندما بدأت نادين ارتداء الحجاب، تشرح كيف حدث تحول زلزالي في الطريقة التي عوملت بها عند عودتها إلى المملكة المتحدة من العطلة الصيفية في ليبيا.
تحولت نادين من مراهقة بيضاء عابرة لم يلتفت إليها أحد إلى عضوة تم افتتاحها في نادي “الفحوصات الأمنية الإضافية” في المطار عندما قام ضباط الهجرة البريطانيون بسحبها إلى غرفة جانبية وطلبوا منها خلع حجابها لتتمكن من الخروج. فتشت كعكة لها.
كانت هناك زيادة بنسبة 335% في الهجمات المعادية للإسلام في المملكة المتحدة منذ أن بدأت إسرائيل هجومها على غزة (غيتي إيماجز)تحولت إلى تهديد إسلامي بين عشية وضحاها
في كتاب “التهديد المحجب”، تتذكر نادين كيف أخبرتها فتاة كانت بالكاد تتحدث في المدرسة أنها لم تعد قادرة على النظر إليها بنفس الطريقة بعد الآن، وكيف بدأ معلمها المفضل يناديها باسم التلميذة الوحيدة الأخرى التي ترتدي الحجاب. حتى أن تلميذات مسلمات أخريات كن متشككات، وسألنها إذا كانت هذه مزحة.
لقد كان ذلك بمثابة بداية لما يمكن أن يكون حكمًا مدى الحياة من العزلة والحكم وكراهية الإسلام. وعندما انتقلت نادين إلى مكان العمل، كانت تتعرض باستمرار للتقويض والتقليل من شأنها وإساءة فهمها على أنها مضطهدة ومستعبدة – وهي التجربة المشتركة للعديد من النساء المسلمات بشكل واضح في بريطانيا اليوم.
أرادت العديد من النساء المسلمات البريطانيات المحجبات – بما في ذلك أنا ونادين – تجاوز الكتابة عن الحجاب – فالغرب مهووس به للغاية. ولكن كما تشرح نادين في كتابها “التهديد المحجب”، بينما تحاول النساء البريطانيات المسلمات جاهدات ألا يتم تعريفهن من خلال ارتدائهن الحجاب، فإن معاملة بريطانيا لنا تجعل من الصعب للغاية ألا نشعر بأننا محددات من خلال ذلك الحجاب.
تقول نادين إن الملابس الأكثر إثارة للجدل السياسي في العالم تحتاج إلى الكتابة عنها الآن أكثر من أي وقت مضى، مع تزايد المعايير المزدوجة، وقوانين مكافحة الحجاب التي تهيمن على أوروبا، وحظر الصلاة المقترح في المدارس البريطانية.
يُطلق عليك لقب “الأنيق والأنيق” إذا كنت ترتدي طقمًا متناسقًا أو كيمونو حريري طويل إذا كنت أبيض البشرة في فرنسا. ومع ذلك، إذا كنت فتاة مراهقة ترتدي الحجاب، فسوف تواجهين إبعادك عن بوابات مدرستك. ويوضح “التهديد المحجب” كيف تواجه النساء المسلمات بشكل واضح طبقة فريدة ومضافة من الإسلاموفوبيا لا تواجهها النساء المسلمات والرجال المسلمون غير المحجبات.
تقول نادين للعربي الجديد: “أعلم أنه ليس كل المسلمين سيكون لديهم هذا الجانب من كونهم مختلطي الأعراق، ولكن بالنسبة للنساء المسلمات اللاتي يقرأن كتاب التهديد المحجبات، آمل أن يشعرن وكأنهن يرين أخيرًا بعض أفكارهن على الصفحة”.
“بالنسبة للزعماء المسلمين الذين لا يرتدون الحجاب، أود منهم أن يدركوا أن هناك اختلافًا فعليًا في الطريقة التي ينظرون بها إلينا، فنحن لسنا كتلة واحدة ولا نعاني من الإسلاموفوبيا بنفس الطريقة”. تشرح نادين.
“في بعض الأحيان عندما يظهر المسلمون على شاشة التلفزيون، فإنهم يدعون امرأة مسلمة ولكن ليس امرأة مسلمة بشكل واضح. هناك افتراض بأننا جميعًا نعاني من الإسلاموفوبيا بنفس الطريقة، لكنني أريد أن أبين من خلال التهديد المحجب أن هناك طريقة محددة حقًا للتعامل مع الإسلاموفوبيا”. من الواضح أن النساء المسلمات يختبرن ذلك، وهذا ما أريد أن أقوله للجميع.
“بالنسبة للنساء غير المسلمات اللاتي يقرأن كتابي، أريدهن أن يشعرن بعدم الارتياح وعليهن أن يتعاملن مع الطريقة التي ينظرن بها إلى النساء المسلمات وأن يدركن الطريقة المتأصلة في الإسلاموفوبيا التي ينظرن بها إلينا، حتى لو كن يعتقدن أنهن نسويات”.
“نحن بحاجة إلى معارضة فكرة أنه ليس من البريطانيين أن يكونوا مسلمين ظاهريًا، وأن نحارب فكرة أنه ليس من البريطانيين أن يصلوا وقت الغداء، وأن نرفض الاعتقاد بأن ارتداء الحجاب ليس من البريطانيين”
يمكن القول إن التحدي الأكثر أهمية الذي تواجهه النساء المسلمات البريطانيات اليوم هو التقاطع بين الإسلاموفوبيا والنسوية البيضاء.
وفقًا لـ Veiled Threat، تعمل النسوية البيضاء كأداة للإمبريالية وجزء كبير من الأجندة العلمانية في بريطانيا. ترى نادين أن النسوية البيضاء تعتقد أن النساء المسلمات البريطانيات يفتقرن إلى القوة بسبب نظرائهن البريطانيين الذكور، ولكن في الوقت نفسه تأخذ القوة من النساء المسلمات البريطانيات، حيث تحدد النسويات البيض ما هو الأفضل لهن، بدلاً من ترك الأمر للنساء المسلمات البريطانيات. ليقرروا بأنفسهم.
“كما كتبت في كتابي، كررت النسوية البيضاء الدور الذي يلعبه الرجال في النظام الأبوي. فبدلاً من أن يقول لنا الرجال: “أوه، لا يمكنك فعل ذلك”، تقول النساء البيض: “أنت لست رجلاً مناسبًا”. وقالت نادين للعربي الجديد: “إنها نسوية إذا فعلت ذلك، ومن الصعب التصدي لها لأن بريطانيا تنظر إلى أفكار التواضع والإيمان على أنها رجعية وعفا عليها الزمن”.
ازدواجية المعايير والقيم القسرية
في كتابها “التهديد المحجب”، تشرح نادين عسبلي أن المسلمين في بريطانيا يعيشون في انقسام: إما “كمسلمين مستساغين” أو “مسلمين غير معتذرين”.
النوع الأول من المسلمين يستسلم لضغوط إثبات أنهم بريطانيون. إنهم يتحدثون الإنجليزية بطلاقة، ويتخلون عن المظاهر الخارجية للإسلام ويحققون إنجازات كبيرة من خلال القيام بذلك. وعلى العكس من ذلك، فإن “المسلم غير المعتذر” ليس العكس، بل هو مسلم بريطاني يعيش حياة طبيعية دون أن يبذل قصارى جهده لاسترضاء مجتمع ينظر إليه باعتباره تهديدًا. بالإضافة إلى ذلك، يرفضون التخلي عن هويتهم الدينية ومعتقداتهم وممارساتهم.
“أنا أفهم من أين يأتي هذا لأنني رأيت والدي وأصدقائي يتصرفون بهذه الطريقة. لقد كانوا بحاجة إلى إثبات نقطة مفادها أنهم يستحقون أن يكونوا هنا، وأنهم ليسوا مثل الآخرين،” تشارك نادين.
“لكن بالنسبة لجيلنا، وخاصة أطفالنا، أعتقد أننا يجب أن نرفض فكرة كوننا مستساغين وإثبات “تميزنا البريطاني” لأنها تغذي فكرة أننا مختلفون. لماذا يجب علي أن أفعل ذلك؟ شخص آخر الذي اللون الأبيض ليس من الضروري أن يثبت أي شيء!باعتباري أم لطفل صغير، أريد أن أغرس فيه أنه لا يحتاج إلى أن يثبت لأي شخص أنه ينتمي إلى هنا أو أنه يحتاج إلى كسب مكانه هنا.
“نحن بحاجة إلى معارضة فكرة أنه ليس من البريطانيين أن يكونوا مسلمين ظاهريًا، وأن نحارب فكرة أنه ليس من البريطانيين أن يصلوا وقت الغداء، وأن نرفض الاعتقاد بأن ارتداء الحجاب ليس من البريطانيين”.
“ما نعيشه كمسلمين بريطانيين مع غزة مرتبط: العلمانية في المدارس وتجريم الاحتجاجات. الدولة البريطانية تقول: “سنضفي الشرعية على مذابحكم في الخارج، وسوف تشاهدونها في صمت”. “”
بصفتها معلمة لغة إنجليزية في مدرسة ثانوية، نادين مطلعة على الأجندة القسرية للعلمانية على مستوى المدرسة. كونها معلمة لغة إنجليزية مسلمة بشكل واضح، تشرح نادين كيف يتحدى وجودها الوضع الراهن. في بعض المدارس التي تدربت فيها نادين وعملت فيها، كانت أول امرأة مسلمة يلتقي بها تلاميذ المدارس على الإطلاق.
“إن العمل كمدرس للغة الإنجليزية يمثل تحديًا للوضع الراهن لأنه من خلال تجربتي، تميل معظم أقسام اللغة الإنجليزية إلى أن تكون بيضاء تمامًا، حتى هنا في شرق لندن. هناك عقلية بين المعلمين البيض الذين يعتقدون أن المجتمع المحلي لديه وجهات نظر قديمة وأنهم بحاجة إلى دفع الأمور إلى الأمام “مثل الحركة النسوية والعلمانية. لا يزال لديهم هذا التصور المسبق بأن المرأة المسلمة قد تذهب إلى الجامعة، ولكن بعد ذلك سوف تتزوج وتتخلى عن العمل وتبقى في المنزل”.
ماذا تعني فلسطين للمسلمين البريطانيين؟
كانت نادين في الجولة الأخيرة من تعديلات الكتاب عندما بدأت الحرب الإسرائيلية على غزة. إن دعم الحكومة البريطانية الصارخ لإسرائيل والتأثير غير المباشر لتزايد الإسلاموفوبيا ضد المسلمين البريطانيين يعني أن نادين رأت العديد من حججها تتجلى أمامها. ولهذا السبب، قامت نادين بتضمين فقرات إضافية في كتابها عن غزة، “المنع”، مراقبة الدولة وتأثيرات السياسة الخارجية البريطانية.
“كنت قد انتهيت من كتابة كتابي وأصبح في يد الناشر. ثم بدأ كل شيء في غزة يحدث، واعتقدت فجأة أن كتابي قد أصبح قديمًا بالفعل لأن ما يحدث الآن له صلة كبيرة بالكتاب. كما أنني لم أفعل ذلك “أريد أن أفرض رقابة على نفسي وألا أتحدث عن فلسطين لأن هذا يتعارض تمامًا مع موضوع الكتاب”، تشرح نادين للعربي الجديد.
وتضيف: “إن فلسطين جزء لا يتجزأ من الهوية الإسلامية البريطانية”. “لا أعتقد أن المواطن البريطاني الأبيض العادي يفهم سبب كونها قضية عميقة بالنسبة لنا. هناك الجانب الديني منها؛ ففلسطين مكان خاص للمسلمين. ولكن هناك شيء آخر على مستوى آخر تمامًا يصيبك بشكل مختلف عندما ترى الأطفال والنساء والرجال الذين يشبهونك أنت وأطفالك، لا يتعرضون للذبح فحسب، بل يُذبحون على يد حليف غربي وتحت مراقبة البلد الذي تعيش فيه. إنه أمر بائس أن تشاهده ويشعرك بالحرمان من الحقوق. “
“ما نعيشه كمسلمين بريطانيين مع غزة مرتبط: العلمانية في المدارس وتجريم الاحتجاجات. الدولة البريطانية تقول: “سنضفي الشرعية على مذبحتكم في الخارج، وسوف تشاهدونها في صمت” “، أوضحت نادين.
“يتم تجريد حقوقنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة ببطء. لقد تحدثت عن هذا في الكتاب، ولكن في المراجعة الأخيرة لبرنامج “بريفينت” كتبوا: “نحن لم نركز بما فيه الكفاية على الإسلاموية، ونحن بحاجة إلى التركيز عليها بشكل أكبر”. وهذا يسير جنبا إلى جنب مع فلسطين. كل هذا يشير إلى أن أي دعم خارجي لفلسطين سيؤدي إلى تفعيل برنامج “المنع” وسيُنظر إليه على أنه تطرف.
يسرا سمير عمران كاتبة ومؤلفة بريطانية مصرية مقيمة في يوركشاير. وهي مؤلفة كتاب الحجاب وأحمر الشفاه الذي نشرته دار هاشتاج برس
تابعوها على تويتر: @UNDERYOURABAYA
[ad_2]
المصدر