[ad_1]
روما – أطلق البابا فرانسيس المرحلة الثانية من مشروعه الإصلاحي الكاثوليكي الكبير يوم الثلاثاء من خلال طلب المغفرة لمجموعة من الخطايا، معللاً أن الكنيسة يجب أن تكفر عن تجاوزاتها إذا أرادت استعادة مصداقيتها لدى المؤمنين.
بعد زيارة صعبة إلى بلجيكا، حيث أثارت فضيحة الاعتداء الجنسي على رجال الدين في الكنيسة ومعاملتهم للنساء إزعاج البابا في كل منعطف، قاد فرانسيس كبار الكرادلة إلى الاعتذار عن كل شيء بدءًا من تدمير الكوكب إلى التمييز ضد النساء ورفض المهاجرين. .
“كيف يمكننا أن نكون صادقين في مهمتنا إذا لم نعترف بأخطائنا وننحني لشفاء الجراح التي سببناها بخطايانا؟” سأل فرانسيس.
سبقت قداس التوبة في كاتدرائية القديس بطرس الانطلاقة الرسمية يوم الأربعاء للسينودس، وهو اجتماع يستمر ثلاثة أسابيع لأكثر من 360 أسقفًا وعلمانيًا لمناقشة مستقبل الكنيسة. تشمل بنود جدول الأعمال الأكثر إلحاحًا الدعوات الموجهة للنساء لكي يكون لهن أدوار أكبر في صنع القرار في الكنيسة.
ونظم الفاتيكان القداس كوسيلة للتحضير روحيا للقاء، على اعتبار أن تسمية الخطايا وطلب المغفرة لها هي خطوة ضرورية للبدء من جديد.
في إحدى اللحظات الدرامية خلال الخدمة، روى رجل تعرض للاعتداء الجنسي على يد كاهن يدعى لورانس جين عندما كان طفلا، قصته أمام كاتدرائية هادئة. وندد بـ “حجاب السرية” وانعدام الشفافية والمساءلة في رد الكنيسة على الانتهاكات، التي قال إنها هزت إيمان الملايين.
وقال: “عندما تفشل مؤسسة بارزة مثل الكنيسة الكاثوليكية في حماية أعضائها الأكثر ضعفا، فإنها تبعث برسالة مفادها أن العدالة والمساءلة أمران قابلان للتفاوض – في حين ينبغي أن يكونا أساسيين في الواقع”.
تم استدعاء الكاردينال شون أومالي، مستشار فرانسيس منذ فترة طويلة بشأن استراتيجيات حماية الطفل، لقراءة طلب العفو عن فضيحة الاعتداء، وهو واحد من سبعة من كبار الكرادلة الذين قرأوا بصوت عالٍ التماسات المغفرة التي كتبها فرانسيس نفسه.
“أطلب المغفرة، وأشعر بالخجل، في كل الأوقات التي استخدمنا فيها حالة الخدمة المقدسة والحياة المكرسة لارتكاب هذه الخطيئة الفظيعة، والشعور بالأمان والحماية بينما كنا نستفيد بشكل شيطاني من الصغار والفقراء،” قال O. مالي، رئيس أساقفة بوسطن المتقاعد.
لقد دمرت فضيحة الإساءة والتستر التي هزت الكنيسة لعقود من الزمن مصداقية التسلسل الهرمي الكاثوليكي في العديد من البلدان وساعدت في الإسهام في الانخفاض الحاد في الإيمان. داخليًا، غذت الأزمة الدعوات لإصلاح أوسع نطاقًا لتقليل التركيز على أهمية الكهنة وتقدير مساهمات الكاثوليك العاديين، وخاصة النساء.
[ad_2]
المصدر