[ad_1]
“الأسلوب هو الرجل.” إذا كانت هناك عبارة واحدة يمكن أن تلخص البابا فرانسيس بونتيفات ، فسيكون ذلك. منذ اللحظة التي ظهر فيها على شرفة القديس بطرس (في عام 2013) ، بعد أن اختار للتو اسم فرانسيس ، في إشارة إلى الرجل المسكين في أسيزي ، وضع أسلوبًا جديدًا ومميزًا. طلب بسيط “مساء الخير” ، وهو طلب من المؤمنين للصلاة من أجله قبل أن يباركهم ، ورفض احتلال الشقق البابوية: لم تكن هذه الإيماءات الأولى مجرد اتصالات رمزية. على مدار هذه السنوات الـ 12 ، قام فرانسيس بتجسيد استراحة من خلال تمثيل البابوية التي يمكن الوصول إليها أكثر ، وأكثر تواضعًا – وبعبارة أخرى ، تتوافق أكثر مع رسالة الإنجيل.
كانت الرسالة واضحة وفهم عالميًا: يخدم البابا الأضعف والأكثر ضعفًا لأنهم في قلب الإنجيل. أولئك الذين يعتبرهم العالم “الأخير” الأول في قلب الله. حيث سعى يوحنا بولس الثاني إلى استعادة شكل من أشكال السلطة والسلطة للكنيسة الكاثوليكية ، وقف بنديكت السادس عشر إلى جانب الصرامة والعقل ، لخطر الصلابة. انحنى فرانسيس نحو أفقر الأفقر ، نحو الجنوب العالمي وما أسماه “الأطراف الأطراف” ، وقال لهم: “الله على جانبك”.
ساهمت طريقته في كونه ، بدون بهة ، دون تزيين ، إلى استعادة صورة إيجابية للبابوية في الرأي العام العالمي. ومع ذلك ، فقد شعر بخيبة أمل ، حتى غضب ، أولئك الذين يرون الكاثوليكية كهوية يتم الدفاع عنها والحفاظ عليها.
في يوليو 2013 ، خلال رحلته إلى لامبيدوسا ، وضع النغمة. من خلال إلقاء إكليل من الزهور في البحر ، أشاد بالآلاف من المهاجرين الذين ماتوا في محاولة لعبور البحر الأبيض المتوسط وأدان “عولمة اللامبالاة”. لقد كان موقفًا روحيًا وأخلاقيًا. ومنذ ذلك الحين ، وبدون فترة راحة ، أدان سياسات الهجرة التقييدية ، وندد بأنانية الأمم الشمالية الأثرياء واعظت بواجب الضيافة غير المشروط في كل فرصة. عندما اتهم بالانخراط في السياسة ، ردت أن الأمر يتعلق بالإنجيل.
لديك 66.84 ٪ من هذه المقالة ترك للقراءة. الباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر