[ad_1]
تعتبر رواية عبد الرحمن الشرقاوي الأولى الأرض المصرية من أنجح الروايات المصرية المنشورة على الإطلاق (كتب الساقي)
“الأرض المصرية” لعبد الرحمن الشرقاوي هي إحدى روائع الأدب العربي الخالدة.
نُشرت لأول مرة في عام 1954، بعد عامين من الثورة المصرية، وقد أعادت ترجمة ديزموند ستيرلينغ ستيوارت إحياء هذا العمل الكلاسيكي ليشهد جمهور عالمي حكمة الشرقاوي وسعة الاطلاع.
كما هو الحال مع أعماله السابقة، كتاب “أرض مصر” يركز على موضوعات الاشتراكية العربية والعدالة الاجتماعية والثورة.
“الأرض المصرية هي قصة بسيطة عن المعركة بين المزارعين ومضطهديهم، المستعمرين ضد المستعمرين”
عندما يعود صبي يبلغ من العمر اثني عشر عامًا من المدرسة في القاهرة الساحرة إلى قريته المتضائلة، يجد الوضع في حالة من الفوضى. يتم تعطيل العمل الدقيق للمزارعين من قبل المسؤولين الفاسدين والجشعين الذين يضعون موعدًا نهائيًا سخيفًا لري الحقول في محاولة للسيطرة على أراضيهم والاستيلاء عليها.
ينخرط سكان القرية الكوميديون وغريبو الأطوار في حوار مرير حول ما يجب عليهم فعله. إن بساطة حياة القرويين الفردية والجماعية تنبض بالحياة من خلال نثر الشرقاوي وهم يتنقلون في السياسة التي تلونت بدوافع الاستعمار والمرتزقة.
ثورة القرية المصرية
من شيوخ القرية إلى فتاة فلاحية مغرية ذات أحلام إلى ابن المزارع المتعلم في المدينة، نشهد صمود المضطهدين على الرغم من ظروفهم البائسة وسلطتهم المتضائلة على أراضيهم.
إن صدق الرواية البليغ يميزها في القانون الأدبي كمثال استثنائي للإنجاز اللغوي وإعلان مؤكد للمقاومة.
فهم الاضطرابات التي حدثت في مصر في الثلاثينيات
تدور أحداث الرواية على خلفية صعود إسماعيل صدقي إلى السلطة في الثلاثينيات. تم تشكيل حزب الشعب وحكمه من قبل مجتمع فاسد يتم فيه استخدام العمدة أو زعماء القرية كأدوات للسيطرة الحكومية، وإدامة العنف والاختلافات الطبقية.
عندما يعود الطفل الصغير إلى مصر، يجد أقرانه غارقين في حالة من الإغماء بسبب وصيفة، جميلة القرية. ومع ذلك، كان أكثر اهتماما بالتأمل في ما رآه في القاهرة. ويتذكر المظاهرات التي شاهدها والتي طالبت بإسقاط صدقي. وعلم أن صدقي كان يفرض حزب الشعب بشدة على مصر، وأنه علق العمل بالدستور لمصلحة الإنجليز.
كان ذلك عندما أصبحت آثار حكم صدقي على الناس واضحة حيث كانت هذه القرية المصرية النائية التي لم يذكر اسمها تتصدع في ظل الحكومة الجديدة.
تم نبذ والد وصيفة، أبو سويلم، رئيس الحرس، ومدير المدرسة الشيخ حسونة، وخفض رتبتهما لدعمهما العلني للدستور.
شخصيات أخرى مثل الشيخ يوسف، صاحب متجر، تم الاستيلاء على نصف فدان أرضه. ورغم أنه حضر المظاهرات، كان من الواضح أن تجارب الفلاحين جعلتهم أكثر معرفة بالدستور منه.
عندما أعلن العمدة أن أمامهم خمسة أيام فقط بدلاً من الأيام العشرة المعتادة لري مزارعهم أو مواجهة العواقب الخبيثة، سيكون هناك خطر على حياتهم. يتجمع القرويون معًا لمعارضة العمدة ورئيس البلدية محمود بك، وبدورهم صدقي والبريطانيين.
شخصيات الشرقاوي متعددة الأوجه ومكتوبة بحدة نفسية عميقة. المزارع البطل والفظاظة عبد الهادي، ومحمد أفندي الذي تلقى تعليمه في المدينة، والذي يكافح من أجل التوفيق بين ثروته المزدهرة وأصوله الريفية، يمزقان الجدار الذي يسعى إلى تشويه صورة مصر الرعوية والتعتيم عليها.
يكشف الحوار الذي ينشأ بين كل من هذه الشخصيات عن أجزاء من ميولهم المميزة. تسلط تعقيداتهم الضوء على إنسانيتهم وعيوبهم، ولا يمكن العثور على قوتهم إلا عندما يضعون خلافاتهم وغطرستهم جانبًا.
تبدو لغة الرواية ظاهريًا متواضعة. ومع ذلك، كما لاحظ العديد من النقاد المصريين الأصليين، فإنه يعكس بوضوح فجاجة الحوار بين القرويين.
تتيح هذه الأصالة لأحداث القصة وشخصياتها أن تتوالى بسلاسة في براعة فنية رائعة. ومع ذلك، فإن عدم التعقيد لا ينتقص من التعقيدات التي يواجهها السكان الفلاحون وجهاً لوجه مع الأنظمة الاستبدادية؛ وبدلاً من ذلك، فهو يرفع من حقيقة محنتهم.
علاوة على ذلك، فهو يوضح ببراعة كيف يصبح الدين والتقاليد والخرافات متشابكة ومتشابكة في حياتهم اليومية وكيف يزيد هذا من تعقيد تجربتهم كأشخاص مستعمرين.
بطل العدالة الاجتماعية
ولد الشرقاوي لعائلة فلاحية وحصل على تعليمه القانوني في جامعة القاهرة. كانت “الأرض المصرية” روايته الأولى، وتنعكس تجربته الشخصية بوضوح شديد.
كرّس الشرقاوي حياته للدفاع عن الظلم الذي يواجهه الفلاحون في أعماله الأدبية ومساعيه الأخرى. شارك في النضال ضد الملكية وأنشأ مجلة الكاتب التقدمية التي دافعت عن التعاون والوحدة.
قام بتأليف أكثر من عشرين كتابًا وكان الأمين العام لمنظمة تضامن الشعوب الأفرو آسيوية. كما كان مسؤولاً عن الوفود المصرية في عدد لا يحصى من المؤتمرات حول السلام في أوائل الخمسينيات. ولذلك فلا عجب أن تؤثر قصة القرويين المصريين على القوة والروح الشديدة لدى قارئها.
وزادت شهرة الكتاب عندما ألهم فيلم “الأرض” عام 1969، مما وسع نطاق تأثيره وإلهامه؛ مثل الرواية، يتعمق الفيلم في ردود الفعل المتناقضة والدقيقة للشعوب المضطهدة. يختار البعض الإذعان الصامت، والبعض الآخر يدعو إلى الاحتجاج الصريح والصارم، بينما يشعر آخرون بالقلق من أنهم يواجهون غضب الله على حياتهم الخاطئة.
لقد تم تهميش الفلاحين المصريين وعانوا أكثر من غيرهم من الظلم الإقطاعي الإمبريالي. لقد استغلت الحكومة مكانتهم الضئيلة وافتقارهم إلى المعرفة والموارد، مثل فلاحي الرواية الذين ما زالوا يفقدون أراضيهم القيمة لبناء الطرق والقصور الفخمة.
الأرض المصرية هي قصة بسيطة عن المعركة بين المزارعين ومضطهديهم، المستعمرين ضد المستعمرين. ويستخدم ضعفهم ضدهم لإذلالهم وتجريدهم من أي شرف. ولذلك يلجأون إلى الحيل السخيفة والأفكار الغريبة لاستعادة كرامتهم وأرضهم.
في حين أن عبد الهادي وجيرانه مجرد قصة خيالية، فإن مأزق المزارعين المصريين في عهد صدقي والبريطانيين ليس قصة. إنها مؤامرة مشينة في التاريخ، وقد منحهم الشرقاوي صوتاً وبصيصاً من الأمل والعدالة.
هذه الرواية التي كُتبت قبل 70 عامًا، لا تزال تتردد في الأحداث التي تتكشف في فلسطين اليوم. جنود الحكومة والمستوطنون الإسرائيليون هم نفس الشيء، في حين أن أراضي القرويين والأراضي الفلسطينية هي صراع لا ينفصم من أجل التحرر ضد القوى الوحشية.
لقد جعلت رواية الشرقاوي روح وحماس الشعب الموحد أمرا لا يمحى. وبينما يكشف المستعمرون عن الأعماق الشريرة للفساد البشري، فإن ضحاياهم يعكسون أكثر البشر عنادًا ونبلًا.
يتمتع نوشين بوكث بخبرة تزيد عن ست سنوات ككاتب مستقل. لقد غطت مجموعة واسعة من المواضيع والقضايا بما في ذلك آثار إدارة ترامب على المسلمين، وحركة حياة السود مهمة، ومراجعات السفر، ومراجعات الكتب، ومقالات الرأي. وهي رئيسة التحرير السابقة لمجلة تراث رمضان والمحررة الإقليمية السابقة لأمريكا الشمالية لمجلة مسلم فيبي
[ad_2]
المصدر