[ad_1]
قم بالتسجيل في بريدنا الإلكتروني المجاني Living Well للحصول على المشورة بشأن عيش حياة أكثر سعادة وصحة وأطولعش حياتك أكثر صحة وسعادة من خلال النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية الخاصة بـ Living Well
واجه ترافيس كيلسي رد فعل عنيفًا بعد أن نسب إليه مقال في صحيفة نيويورك تايمز الفضل في الترويج لقصة الشعر المدببة.
كتبت صحيفة نيويورك تايمز أن النهاية الضيقة لـ Kansas City Chiefs كانت وراء الزيادة الطفيفة في عدد الرجال الذين يتلاشى لونهم، وذهبوا إلى حد وصفها بقصة شعر “ترافيس كيلسي”. أفاد المقال أن التلاشي المستدق الخاص بـ Kelce كان مطلوبًا بشكل ملحوظ على الصعيد الوطني، حيث قام حلاقو TikTok بإعادة إنشاء الأنماط على عملائهم.
انتقد البعض الصحيفة لأنها نسبت الفضل إلى كيلسي في الأسلوب وبالتالي تجاهل جذور الأسلوب الشعبي في الثقافة السوداء. ذهب الصحفي الرياضي جيميلي هيل إلى النشر على X، المعروف سابقًا باسم Twitter، أن المقال لم يقدم “أي سياق ثقافي” حول ارتفاع شعبية التلاشي وأصوله. وكتبت: “عندما تكون الكفاءة الثقافية لدى موظفيك معدومة، هكذا ينتهي بك الأمر بقصص كهذه”.
وتابعت قائلة: “مشكلتي ليست مع ترافيس كيلسي لأنه لم يكتب هذه القصة ولم يزعم قط أنه اخترع قصة الشعر هذه بالتحديد. مشكلتي هي مع صحيفة نيويورك تايمز لعدم إعطاء أي سياق ثقافي والفشل في توضيح أن التلاشي كان شائعًا لفترة طويلة جدًا وله ارتباط كبير بثقافة السود.
استنكر لاعب اتحاد كرة القدم الأميركي نفسه فكرة أنه كان مسؤولاً عن شعبية التلاشي وأشار إلى أنه كان أمرًا شنيعًا بشكل خاص أن صحيفة نيويورك تايمز لم تمنح الفضل في مكان استحقاقه خلال شهر التاريخ الأسود.
قال كيلسي لأحد المراسلين خلال المؤتمر الصحفي الافتتاحي لـ Super Bowl LVIII: “إنه أمر مثير للسخرية تمامًا”. “ولقيام بذلك في الأول من فبراير لإلقائي في الذئاب بهذه الطريقة، كان ذلك عبثًا يا رجل. لا أريد أن أفعل أي شيء مع هذا يا رجل.
وتابع قائلاً: “لقد حصلت على تلاشي جيد إذا كنت في حاجة إليه، فهو اثنان في الأعلى، وتدرج لطيف من الأعلى إلى المنتصف مع تفتق في الخلف”، كاشفًا عما يطلبه على وجه التحديد عندما يذهب إلى الحلاق. “لكنني لم أخترع ذلك، أنا فقط طلبت ذلك.”
ليست هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استدعاء المنفذ بسبب افتقاره إلى “الكفاءة الثقافية”، حيث سبق له أن انتقدهم بسبب تقاريرهم عن صديقة نجمة البوب كيلسي، تايلور سويفت، وهي رقصة كانت موجودة منذ عام 2009 و شاعها الطلاب السود.
ومع ذلك، على عكس مقالة كيلسي، فإن مقالة “ركوب الأمواج” تعترف بجذور الرقصة وتاريخها في الثقافة السوداء. واستشهدوا بوصف نيويوركر للرقص، وكتبوا أنها تعتبر “عنصرًا أساسيًا في كليات السود، وهي جزء من تقليد طويل الأمد للشباب السود الذين يرقصون بفخر ودون خجل.
[ad_2]
المصدر