إن إصلاح قانون الأسرة في المغرب لا يرضي أحدا، وخاصة النساء

إن إصلاح قانون الأسرة في المغرب لا يرضي أحدا، وخاصة النساء

[ad_1]

نساء يحملن لافتات خلال احتجاج على “العنف ضد المرأة” بمناسبة اليوم العالمي للمرأة أمام مبنى البرلمان في الرباط، المغرب في 8 مارس 2018. (غيتي)

تم الكشف أخيراً عن إصلاح قانون الأسرة الذي طال انتظاره في المغرب، وكان رد الفعل خيبة أمل مدوية – بين التقدميين والمحافظين على حد سواء.

في 24 كانون الأول/ديسمبر، أعلن وزير العدل عبد اللطيف وهبي ووزير الشؤون الدينية أحمد توفيق – وهما رجلان على طرفي نقيض من الطيف الأيديولوجي – عن مشروع إصلاح المدونة بعد عام من المشاورات.

تسعى المقترحات الجديدة إلى تحديث القوانين المنظمة للزواج والطلاق والميراث، لكنها خيبت آمال الكثيرين.

وقالت فوزية ياسين من الجمعية الديمقراطية لنساء المغرب “ليس هذا هو الإصلاح الجذري الذي كنا نتوقعه، حتى لو كانت هناك بعض التطورات الإيجابية”. “إن فلسفة قانون الأسرة، القائمة على النظام الأبوي، لم تتغير”.

تعدد الزوجات وعدم المساواة لا يزالان قانونيين

ومن بين التغييرات المقترحة، سيتم تجريم الزواج دون سن 18 عاما، لكن لا يزال بإمكان القضاة منح استثناءات للفتيات البالغات من العمر 17 عاما – رغم أن معايير هذه الاستثناءات لا تزال غير واضحة.

سيتم إدخال الوصاية المشتركة على الأطفال، لتحل محل النظام الحالي الذي يمنح الوصاية تلقائيًا للآباء. كما لن تفقد الأمهات المطلقات الوصاية على أطفالهن إذا تزوجن مرة أخرى.

ويقدم القانون الجديد أيضًا إطارًا جديدًا لإدارة الأصول المكتسبة أثناء الزواج، حيث يتم الاعتراف بعمل الزوجة في المنزل كمساهمة في حيازة الأصول. المسودة لا توضح المزيد.

ومع ذلك، فإن المقترحات تفشل في معالجة عدم المساواة بين الجنسين المتجذرة في الميراث.

رفض المجلس الأعلى للعلماء محاولة لإلغاء التسيب، وهي قاعدة مستمدة من الفقه الإسلامي تجبر اليتيمات اللاتي ليس لديهن إخوة على تقاسم ميراثهن مع أقاربهن الذكور، مهما كانت المسافة بعيدة.

كما تم رفض الدعوات للمساواة في الميراث، حيث استشهدت السلطات الدينية بالآية القرآنية: “يُوصي الله لأبنائكم للذكر مثل حظ الأنثى” (سورة النساء، 4: 11).

وبدلا من ذلك، تم اقتراح بديل: السماح بـ “تبرعات” غير محدودة للورثة الإناث، وتجنب قضية المساواة تماما.

وخلص المجلس الوطني لحقوق الإنسان (CNDH) في تقرير صدر عام 2022 إلى أن عدم المساواة في الميراث يديم الفقر بين النساء المغربيات.

تتناول الإصلاحات أيضًا تعدد الزوجات، وهو مقيد حاليًا ولكنه لا يزال مسموحًا به.

وبموجب القانون الجديد، يحتاج الرجل إلى موافقة زوجته لإدراج تعدد الزوجات في عقد زواجهما.

ومع ذلك، لا تزال هناك استثناءات: لا يزال بإمكان الرجال الزواج من زوجة ثانية إذا اعتبرت الأولى عقيمة أو مريضة – وهو الشرط الذي نددت به مجموعة حقوق المرأة “كيف ماما كيف بابا” ووصفته بأنه انتهاك لخصوصية المرأة وانتهاك للسرية الطبية.

كما اعتبر المجلس الأعلى للعلماء أن اختبار الأبوة بالحمض النووي يتعارض مع تعاليم الإسلام.

وقال عمر الحياني، عضو اتحاد اليسار الديمقراطي، وهو حزب معارض، مازحا: “يجب على علمائنا أيضا حظر استخدام الهواتف الذكية للتحقق من أوقات الصلاة أو منع الحجاج من السفر إلى مكة”.

“إصلاح كتبه الرجال”

بالنسبة للناشطات النسويات، تحافظ لغة المسودة وروحها على لهجة أبوية. وفكرة “التبرعات” بدلاً من المساواة في الميراث مثيرة للاشمئزاز بشكل خاص.

وقالت الناشطة النسوية ابتسام لشكر: “لا حرج في هذه النسخة الجديدة، لأنها كتبها رجال من أجل إعادة تأكيد هيمنتهم والحفاظ على امتيازاتهم”.

عندما بدأت عملية الإصلاح في سبتمبر 2023، أثارت صورة اللجنة المكونة من الرجال والمكلفة بصياغة القانون الغضب.

وفي حين أجريت مشاورات مع الناشطين في مجال حقوق المرأة، فقد تمت صياغة المقترحات النهائية من قبل وزيري العدل والدين بعد التشاور مع علماء المسلمين.

وتعكس هذه الديناميكية الإصلاح السابق لقانون الأسرة في المغرب في عام 2003 عندما تم تهميش الأصوات النسوية بالمثل.

ووصفت نزهة جسوس، المدافعة عن حقوق المرأة، تجربتها في لجنة إصلاح 2003 في كتابها “امرأة في بلد الفقهاء”. وتتذكر كيف تم اتهام النساء اللاتي طالبن بالمساواة في الميراث أثناء المشاورات بالتجديف.

تراجع المحافظين

ومن ناحية أخرى، اعتبر المحافظون الإصلاح بمثابة هجوم على “حقوق الرجال”.

وانتقد أحمد الريسوني، الرئيس السابق للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، هذه المقترحات، زاعمًا أنها تقوض الرجال “قبل الزواج، وأثناء الزواج، وبعد الطلاق، وبعد الموت”.

وذهب إلى حد الإشارة إلى أن الإصلاحات قد تؤدي في النهاية إلى “حل هندوسي”، حيث تدفع النساء للرجال مهرًا للزواج.

وأعرب حزب العدالة والتنمية، الذي عارض الإصلاح في البداية، عن رضاه عن المشروع وأشاد باحترامه للمبادئ الدينية في المغرب.

بالنسبة للناشطين في مجال حقوق المرأة، قد تكون هذه هي القضية الأساسية: محاولة المغرب الموازنة بين حقوق الإنسان والتقاليد الدينية. وتقول مجموعة “كيف ماما كيف بابا” المحلية: “إن التقدم الحقيقي مستحيل بدون موقف واضح”.

ولا يزال يتعين على الإصلاح، الذي بدأه الملك محمد السادس في سبتمبر 2023، أن يمر عبر العملية التشريعية في المغرب، على الرغم من عدم الإعلان عن جدول زمني.

[ad_2]

المصدر