[ad_1]
كان ذلك في شتاء عام 2008 عندما شنت إسرائيل هجوماً عقابياً جديداً على غزة.
وبينما كانت القنابل تنهمر، وأرسلت القنابل الصوتية الرعشات في جميع أنحاء القطاع، وجد الكاتب الشاب رفعت العرير، المحاضر في الجامعة الإسلامية في غزة، نفسه يستعد – بتفاؤل – للفصل الدراسي التالي.
وبين الصراخ ورائحة اللحم المحترق وعويل صفارات سيارات الإسعاف، ركز على محاولة إعادة قراءة الرواية الإنجليزية التي تعود إلى القرن السابع عشر بعنوان روبنسون كروزو، وهي حكاية كلاسيكية عن رجل إنجليزي يجد نفسه تقطعت به السبل على جزيرة في المحيط الهادئ.
لكن هذه المرة جاءت الرواية بشكل مختلف بعض الشيء.
لاحظ العرير كيف سيسيطر كروزو، بطل الرواية الرئيسي في الرواية، على قصة فرايداي، “رفيقه” الأسود والسكان الأصليين في الجزيرة.
نشرة ميدل إيست آي الإخبارية الجديدة: جيروساليم ديسباتش قم بالتسجيل للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات حول إسرائيل وفلسطين، إلى جانب نشرات تركيا غير المعبأة وغيرها من نشرات ميدل إيست آي الإخبارية
أثار محو تجربة يوم الجمعة على يد كروزو الاستعماري والعنصري غضب الرير. وهو ينظر حوله ويشعر بالغضب بشكل خاص من احتمال قيام إسرائيل بالتوسط بالمثل في الذاكرة الفلسطينية أو تفسير تجربتهم لبقية العالم.
عندما انتهى الهجوم الذي استمر 23 يومًا، وأعاد غزة المحاصرة إلى مرحلة أخرى من “إعادة البناء” و”الهدوء”، يشرع العرير بشكل محموم في مشروع لتوثيق القصص من حوله كوسيلة لكسر القبضة الإسرائيلية الخانقة على ما حدث في غزة.
وكتب العرير في مقال يصف نشأة المختارات الشهيرة “غزة” عام 2014: “اعتقدت أنه لا بد من وجود قصة مختلفة كان من الممكن أن يرويها يوم الجمعة، لو لم يتم إسكاته، وأننا نحن الفلسطينيين لا ينبغي أبدًا أن نكون رجل الجمعة لأي شخص”. “يكتب مرة أخرى” (Just World Books) يتكون من 23 قصة لمواجهة 23 يومًا من الرعب، على حد تعبيره.
هذه الحكاية الرائعة ليست سوى جزء واحد من مجموعة مدوية من المقالات التي تم تجميعها في مختارات جديدة إذا كان يجب أن أموت (أو كتب)، بقلم أستاذ الأدب الشهير والشاعر العرير، الذي قُتل بشكل مأساوي في غارة إسرائيلية على مدينة غزة في 6 ديسمبر/كانون الأول. 2023.
الكتاب، المأخوذ من عنوان قصيدة تحمل نفس الاسم والتي حولته من بطل محلي في غزة إلى رمز عالمي لمقاومة الحملة القاتلة التي تشنها إسرائيل ضد الفلسطينيين على مدى الأشهر الأربعة عشر الماضية، ليس مجرد تحية مفجعة لفلسطيني استثنائي. شخصية أدبية.
إنه كتاب يحتوي على أجزاء من مخطط صاحب رؤية للتحرر.
سحر وروح الدعابة
ولد العرير في 23 سبتمبر 1979 في حي الشجاعية بمدينة غزة، وهو واحد من 14 طفلاً لأبوين لاجئين بسبب النكبة.
عندما كان طفلا تعرض للضرب والصفع من قبل الجنود. وفي وقت لاحق، أصيب بثلاث رصاصات معدنية مغلفة بالمطاط.
وكتب في كتابه لعام 2022: “في وقت مبكر من حياتي، تعلمت شيئًا رئيسيًا واحدًا عن الاحتلال الإسرائيلي: أفضل مسار للعمل، سواء ألقيت الحجارة أم لا، هو الركض عندما ترى الجنود، لأن من يستهدفونه هو تعسفي إلى حد كبير”. مقال غزة يتساءل: متى سينتهي هذا؟
حصل العرير على درجة البكالوريوس عام 2001 من الجامعة الإسلامية بغزة. في عام 2007، حصل على درجة الماجستير من جامعة كوليدج لندن قبل أن يحصل على درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي من جامعة بوترا الماليزية في عام 2017، والتي درس خلالها شعر جون دون في القرن السابع عشر.
الشاعر الفلسطيني الشهير مصعب أبو توحة، وهو صديق وطالب سابق للعرير، وصف دون بأنه الشاعر المفضل لمعلمه.
الرسم تحت القنابل: فنان من غزة يرسم صورًا لضحايا الهجوم الإسرائيلي
اقرأ المزيد »
ويظهر.
في ملفه الشخصي عن دون، كتب بنجامين فويجت أن عمل الشاعر اتسم بـ “الذكاء الشديد، والوزن غير المنتظم، واللغة اليومية، والتشبيهات اللافتة للنظر”، وكلها جسدت أسلوب العرير.
ولكن لم يكن دون فقط هو الذي أبهر العرير.
كان أيضًا من أشد المعجبين بالأيقونات من شكسبير إلى مالكولم إكس، وكان من أشد المؤيدين لتقديم رواية مضادة باللغة الإنجليزية.
وكان أيضًا مدرسًا متميزًا، حيث نظم ورش عمل ومحاضرات حول الكتابة الإبداعية ووسائل التواصل الاجتماعي والشعر والصحافة.
إذا كان يجب أن أموت، الذي يضم 41 عملاً – تم إنتاجها بين عامي 2010 و2023، فهو عبارة عن مجموعة من تأليف الباحث والناشط المطلق الذي أحب الكلمة المكتوبة، ولكن قبل كل شيء، شعبه.
وبطبيعة الحال، فإن المواضيع التي سيختار معالجتها واسعة النطاق وشاملة.
في مقالته “سرد فلسطين”، يشرح العرير رحلته كقاص رائد؛ في قصيدته أنا أنت، الشاعر العرير، يربط بين تجربة اليهود الذين قُتلوا خلال المحرقة ومعاملة إسرائيل للفلسطينيين. وفي توثيقه لاحتجاجات مسيرة العودة الكبرى عام 2018، يصف بتفاصيل دقيقة وحشية الرد الإسرائيلي على الفلسطينيين الذين يسعون إلى العودة إلى منازلهم عبر سياج السجن الذي يحيط بغزة.
صوت العرير موثوق بدون ادعاء. يكتب ببساطة ويستخدم الكلمات باعتدال.
المراقب الإدراكي
يبدو الأمر كما لو أنه يفهم أنه في حين أن عمر مشاركة الأفكار قد يكون محدودًا، فإن القصة التي يسهل الوصول إليها وذات المغزى والملهم تدوم إلى الأبد.
يعتبر العرير أيضًا مراقبًا شديد الإدراك للعالم من حوله، مما يوضح براعة فريدة في كتابة وإنتاج أعمال عالية الجودة – سواء كانت شعرًا أو نقدًا أدبيًا أو صحافة مميزة – في وصف الطبيعة الشاملة للاحتلال.
وهو يقترب بنفس القدر من الأهمية من تشريح السياسات الإسرائيلية تجاه الفلسطينيين والتحولات الدقيقة في لغة الجسد لابنة أختها التي تبدأ بالغمغمة على نفسها بعد أن فقدت والدها – شقيقه الحبيب.
في هذا، يلمح العرير إلى التداعيات الأوسع للحصار، سواء كان ذلك من خلال التركيز على الصحة العقلية للأطفال أو تأثير الروتين الإسرائيلي الذي يحرم الفلسطينيين من علاج السرطان؛ هذا النوع من التفاصيل التي غالبًا ما يتجاهلها الغرباء الذين يقيسون الصدمة فقط من خلال إحصاء الموتى، وهي تفاصيل لا يفهمها أو يستطيع روايتها سوى الابن والأب والأخ.
وفي مقال آخر من عام 2011، كتب عن مقتل مصطفى التميمي – الذي قُتل عندما أصابته قنبلة غاز مسيل للدموع أطلقها الجنود الإسرائيليون من مسافة قريبة في رأسه – خلال الاحتجاجات في قرية النبي صالح في الضفة الغربية المحتلة.
ويمتزج تعليقه اللاذع بالازدراء عندما يشير إلى العبثية المطلقة لمقتل التميمي.
“إنه المسؤول عن عدم تسليح جسده بدروع من الفولاذ. إنه المسؤول عن النضال من أجل حقوقه”، يكتب ساخراً.
ويشير بشكل عرضي إلى أنه على الرغم من سياسات إسرائيل القمعية، فإنه لم يصادف أي فلسطيني يرغب في إنهاء “نضالهم من أجل الاستقلال وحقوق الإنسان” بسبب الوحشية الإسرائيلية المذكورة.
بقدر ما تكون قصصه مفجعة، فإنه يكتب بسحر سهل وروح الدعابة السوداء أيضًا؛ حتى في أخطر الروايات.
وفي مقالته القصيرة بعنوان “اقتراح متواضع”، التي كتبها في مارس/آذار 2010، يشير إلى عدد الضحايا المدنيين أثناء الغزو الإسرائيلي لغزة في 2008/2009 (الذي أدى إلى مقتل 1400 فلسطيني) ويتحدى ادعاءات إسرائيل الدورية بأنها تستهدف مقاتلي حماس فقط.
ويشير العرير إلى أنه بالنظر إلى مدى عدم إمكانية الدفاع عن غزة بالنسبة لجميع الأطراف، فإن النهج الأكثر فعالية من حيث التكلفة للتعامل مع سكان غزة سيكون أن “يأكلهم” الإسرائيليون.
“المعرفة هي أسوأ عدو لإسرائيل.” الوعي هو العدو الأكثر كراهية لإسرائيل
– رفعت العرير
وبهذه الطريقة “تشبع إسرائيل رغباتها في أكل لحوم البشر، وتروي عطشها للدماء، وتخلص نفسها من سكان غزة… ويمكن استخدام الجثث لمساعدة الإسرائيليين في بناء جدار حول غزة”.
وفي مقال آخر، يتساءل غزة: متى سينتهي هذا؟، الذي كتبه في عام 2022، واعترف أن طلابه سخروا من مساعيه الفكرية في أعقاب قصف غزة عام 2014، والذي تقول الأمم المتحدة إنه أدى إلى مقتل 2251 فلسطينيًا، من بينهم 551 طفلاً و299 امرأة. وأدى إلى أضرار واسعة النطاق في البنية التحتية للجامعة؛ يشمل مكتب العرير.
وبرر الإسرائيليون الغارات الجوية على الجامعة بالادعاء أنها كانت موطنًا لـ “مركز لتطوير الأسلحة”.
ردًا على هذا الادعاء السخيف، قال طلابه إن العرير لا بد أنه كان يطور أجهزة PMD، أو “قصائد الدمار الشامل”، أو TMDs، أو “نظريات الدمار الشامل”.
وأضاف أن “الطلاب مازحوا قائلين إنهم يريدون أن يتعلموا الشعر الكيميائي إلى جانب الشعر الاستعاري والسرد”.
وأوضح العرير أن إسرائيل استهدفت الجامعات لأنها تفهم قوة النظام السياسي الفلسطيني المتعلم.
ونظراً للمحاولة واسعة النطاق والمتعمدة خلال العام الماضي لتدمير نظام التعليم في غزة – سواء كان ذلك من خلال تفجير المدارس والجامعات، أو قتل المعلمين والعلماء – فإن تلميحات العرير تبدو الآن وكأنها تحذير.
إن حقيقة أن الإسرائيليين سيقتله فيما يشار إليه باسم “مذبحة المدارس” لا تثير القلق فحسب، بل إنها إشارة إلى مستوى تجريد الحياة الفلسطينية من إنسانيتها.
“المعرفة هي أسوأ عدو لإسرائيل. الوعي هو العدو الأكثر كراهية لإسرائيل”، كتب العرير.
رؤية للتحرر
إذا كشف العرير عن نفسه ككاتب بامتياز، فإنه يظهر أيضًا كروح لا تتزعزع.
وكما سيشهد أولئك الذين يعرفونه، فإن تصفيقاته اللاذعة لم تستثني أحدًا، بدءًا من المسؤولين الإسرائيليين وحتى المعلقين المصابين باليرقان، فقد أمضى الكثير من الوقت في مساعدة الكتاب الشباب في غزة.
وقد سعى على وجه التحديد إلى رفع قوة رواية القصص كوسيلة لهندسة رؤية لتحرير فلسطين.
في مقدمته للمختارات، وصفه يوسف الجمال، وهو طالب وصديق للعرير، بأنه “مثقف عضوي، متواضع ومحبوب بشدة من قبل طلابه”.
ويشير الجمال إلى أن معلمه دعم طلابه، سواء كان ذلك من خلال الشراء السري للكتب الدراسية أو الكتابة التي لا نهاية لها لرسائل التوصية.
“إذا كان يجب أن أموت… فلتكن حكاية”: كيف تحارب الكتابة الفلسطينية المحو
بريجيت هيرمانز
اقرأ المزيد »
يقول الجمال: “آمن رفعت أنه قبل أن يتمكن الفلسطينيون من العيش في فلسطين حرة، عليهم أن يخلقوا فلسطين حرة في مخيلتهم من خلال القصص والأفلام والروايات والفنون”.
كما تقول الروائية سوزان أبو الهوى في مقدمتها: “كان متشدداً في قناعاته، ولم يمسك لدغة لسانه عن الظلم”.
وأضاف أبو الهوى أن “نزاهته وكرامته، وكرامة الفلسطينيين بشكل عام، كانت فوق كل شيء آخر”.
في أيامه الأخيرة، أمضى العرير وقته في التنقل من ملجأ إلى ملجأ بعد أن قصف الإسرائيليون منزله في الشهر الأول من الإبادة الجماعية.
في 6 ديسمبر، ذهب للاطمئنان على أخته وبقي هناك طوال الليل.
وفي ذلك المساء قُتل العرير مع شقيقه وابن أخيه وشقيقته وأطفالها الثلاثة عندما أحرقت الطائرات الحربية الإسرائيلية شقة أخته.
لقد تم قطع حياة رائعة على الفور بسبب الوحشية المتوقعة. لكنها لن تكون قصته الأخيرة.
انجرفت قصيدته “إذا كان لا بد لي من الموت، فلتكن حكاية” في جميع أنحاء العالم مثل النسيم، حيث صعد هو أيضًا، كما قال جون دون، إلى مكتبة أفضل.
[ad_2]
المصدر