[ad_1]
الفنان الرقمي السعودي مريم طارق: “الفن أصبح وسيلة للتواصل مع العالم”
دبي: على خلفية سوداء ، تظهر أجزاء من الوجه: ذقن ، تليها الشفاه والأذنين والعينين – في بعض الأحيان وحدها وفي الآخرين في انسجام تام – باللون الأصفر والوردي الفاتح والأرجواني ، مصحوبًا بما يبدو أنه خطوط من التلفزيون ثابت في نفس الألوان.
هذا العمل الرقمي ، “Memory Recall” ، هو أحدث إنشاء فنانة سعودية مقرها جدة مريم طارق ، والتي قدمتها في القسم الرقمي في Art Dubai في أبريل ، في كشك معرض Hafez’s Jeddah. على مدار السنوات الخمس الماضية ، صنعت طارق ، التي ولدت ونشأت في يانبو ، اسمًا لنفسها مع أعمالها الفنية ذات الوسائط المختلطة ، وغالبًا ما تستخدم رسم خرائط للإسقاط الضوئي والثلاثي الأبعاد.
هذا العمل الرقمي ، “استدعاء الذاكرة” ، هو أحدث إنشاء فنانة سعودية مقرها جدة مريم طارق. (مزود)
“استدعاء الذاكرة” يخلق بيئة مغرية تشبه الحلم. يقول طارق إنه يشير إلى الإدراك البشري بعد الولادة. تأثر هذا العمل بالنظريات الفلسفية حول التنمية البشرية المبكرة ، وخاصة تلك التي تحللها النفسي الألماني إريك نيومان.
“أردت أن أعيد الذاكرة الباهتة عندما وُلدنا لأول مرة وكان وعينا لا يزال يتشكل” ، كما أخبرت Arab News. “إنها ذاكرة مجردة لأن دماغنا لا يزال يحاول فهم العالم ؛ فهو لا يعرف الفرق بين العين أو التفاح.
“أشعر أن العمل الفني يمثل مكانًا جيدًا – المكان الذي لم يتم فيه تشكيل الأنا لدينا بعد”. “إنه مكان جيد لمحاولة أن يكون من وقت لآخر.”
يقدم العمل شعورًا بما تسميه “المشاركة الصوفية” ، في إشارة إلى الفترة التي لم يعرّف فيها المولود الجديد أنفسهم كفرد ويحاول فهم العالم من حولهم. من خلال دفع المشاهد إلى الخوض في مثل هذه الحالة من خلال التفاعل الديناميكي للضوء والظلال التي ارتفعت بالألوان ، تسعى طارق إلى إزالة شعور “أنا” الذي يهيمن على تجربتنا الجماعية.
وتقول إن اهتمام طارق في خلق الفن جاء في وقت مبكر من الحياة ، مستوحاة من والدها.
“والدي مهندس وفنان أيضًا ، لكنه أكثر من هواية له” ، كما تقول لـ Arab News. كطفل ، كانت تشاهده يرسم ويرسم وأراد أن يفعل الشيء نفسه.
يركز عملها إلى حد كبير على استكشاف الهندسة المقدسة والمبادئ الروحية التي تشكل الطبيعة ، مما يؤدي إلى سد الأعمال السريالية عالم الفن الرقمي والتقليدي. (مزود)
“لقد كانت طريقنا لقضاء بعض الوقت معًا. عندما كنت طفلاً لم أكن ثرثارة أو اجتماعية بشكل خاص وأصبحت الفن وسيلة بالنسبة لي للتواصل مع العالم وأصدقائي وعائلتي” ، كما أوضحت.
درست طارق الرسوم المتحركة في جامعة إيفات في جدة ، وحصلت على دبلومها في الإنتاج البصري والرقمي ، والتي تصفها بأنها تشبه صناعة الأفلام ، لأنها تركز قويًا على سرد القصص.
منذ ذلك الحين ، ركز عملها إلى حد كبير على استكشاف الهندسة المقدسة والمبادئ الروحية التي تشكل الطبيعة ، مما أدى إلى سد الأعمال السريالية عالم الفن الرقمي والتقليدي.
في عام 2020 ، أطلقت النسبة الذهبية ، وكالة الفنون الإعلامية الخاصة بها ، التي أنتجت منذ ذلك الحين تجارب بصرية غامرة للمهرجانات الموسيقية والحفلات الموسيقية إلى جانب دي جي والمنتجين في جميع أنحاء منطقة الخليج وأوروبا.
أقيم معرضها الفردي الأول ، “تذكر المستقبل” ، في معرض هافيز في جدة في عام 2021 ، وتبعته إدراجها في معرض عام 2022 “إعادة ظهور الخيال” في معهد ميسك للفنون في رياده وكذلك في نور رياده في ذلك العام. في عام 2023 ، عرضت عملها في مهرجان الشارقة الإسلامي للفنون الإسلامية ، وفي عام 2024 كانت جزءًا من معرض نيو ميديا للفنون في فيينا ، النمسا.
أكملت طارق مؤخرًا فترة عمل في The Artist Inn Residency في Ubud ، بالي ، والتي دفعتها إلى احتضان الطبيعة وأشكال الفن التقليدية بينما تنفد نفسها قليلاً عن التقنية التي تهيمن على الحياة اليومية.
وتقول: “أشعر أحيانًا بأنني استنفدت من استخدام الكثير من التكنولوجيا وأشعر بالرغبة في العودة إلى الطبيعة واستخدام يدي. وهذا ما فعلته”. “لقد تعلمت كيفية النحت. وبعد أن أخذته إلى العالم الرقمي. لقد كانت تجربة رائعة للخلط.
“أشعر بأنني منجذب إلى العالم الرقمي لأنه ممتع ويمكنك فعل الكثير معه ؛ يمكنك أن تسير مع خيالك” ، تتابع. “لكنني أشعر أيضًا بمزيد من المشاركة في التقليدية (الفن). في حين يتم تحديث التكنولوجيا دائمًا – تنمو دائمًا مع أشياء جديدة للقيام بها واستكشافها – أحب أيضًا التقليدية. أشعر ، في بعض الأحيان ، بالحاجة إلى تحقيق توازن بين كليهما.”
من خلال فنها ، تأمل طارق أن تقدم لمشاهديها تجربة للهروب والتأمل وربما تحول في الإدراك.
وتقول عن “استدعاء الذاكرة”: “أريد أن آخذهم إلى هذا المكان حيث هم هادئون وهم مجرد طفل مرة أخرى ، ويختبرون العالم لأول مرة لفهم الأشياء”. “إنها تجربة يكون فيها اللون جديدًا ، وكل شيء جديد. أريد أن أقدم هذا المنظور للنظر إلى العالم بعيون نقية.”
[ad_2]
المصدر