[ad_1]
بعيدًا عن صخب وضجيج مدينة الدوحة الداخلية، يقع هذا الملاذ الروحي الجديد في المدينة التعليمية التابعة لمؤسسة قطر، وهو مفتوح للنساء فقط.
مركز ومسجد المجادلة للنساء يقترب من نهاية شهر رمضان الأول. على مدى الأسابيع الأربعة الماضية، كانت النساء يجتمعن هنا يوميًا للقاء نساء أخريات وبناء روح الأخوة، وتجربة المأكولات المختلفة في حفل نكهات الإفطار، وحضور إحدى دورات القرآن العديدة وجلسات التأمل، والوقوف جنبًا إلى جنب. – الكتف في صلاة التراويح بالمركز للنساء فقط بإمامة العلامة الكويتي الشيخ فهد الكندري.
“ما تهدف المجادلة إلى المساهمة فيه في المجتمع ليس فقط المرأة المسلمة الراسخة في هويتها وقيمها الإسلامية، ولكن أيضًا المرأة التي ترى أن ارتباطها بالعالم هو مظهر من مظاهر تلك القيم وتلك الهوية”
في فجر الإسلام كان المسجد محور المجتمع الإسلامي. لقد كان مركزًا يجتمع فيه الرجال والنساء المسلمون يوميًا ليس فقط للصلاة، ولكن للتعلم والمشاركة في الحوار وبناء المجتمع وخدمة أولئك الذين يحتاجون إلى الدعم الاجتماعي أو المساعدة.
لقد لعبت المرأة المسلمة دورًا أساسيًا في الحياة العامة والحياة الدينية والتعليم. نعلم من شرائع التاريخ الإسلامي أن زوجة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) عائشة كانت من أوائل معلمي الدراسات الإسلامية الذين قاموا بتدريس النساء والرجال على حد سواء، وكانت المرأة المسلمة هي فاطمة الفهرية، الذي يعود له الفضل في تأسيس أول جامعة معروفة في العالم منذ 1000 سنة في المغرب.
مؤسسة مركز ومسجد المجادلة للنساء صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر المسند (مصدر الصورة: مركز ومسجد المجادلة للنساء)
وإدراكًا للحاجة إلى أن يصبح المسجد مرة أخرى محور المجتمع والحاجة إلى مساحة هادئة حيث يمكن للمرأة العبادة والتعلم والمناقشة وبناء المجتمع، فإن المجادلة هي من بنات أفكار صاحبة السمو الشيخة موزا، والدة أمير البلاد. قطر ومؤسس المجادلة.
لقد تصورت مثل هذه المساحة لسنوات عديدة، وفي تسارع البلاد مؤخرًا نحو رؤيتها الوطنية لعام 2030، أصبح حلمها حقيقة واقعة أخيرًا.
وقالت سموها عند افتتاح المركز: «المرأة هي، وستظل، حجر الزاوية في المجتمع. لقد كان تأثيرهن على مر التاريخ قوياً وكبيراً، وما زال إرثهن مستمراً، كما يشهد بذلك العديد من القيادات النسائية بيننا اليوم.
“لقد أسست المجادلة لرعاية الجيل القادم من النساء المسلمات. وأتصورها أن تكون منارة للنساء في مجتمعنا وخارجه للاستكشاف والحوار والتأمل. أدعو الله أن يجدن في المجادلة مكانًا يمكنهم التحدث فيه بصراحة وبناء المجتمعات واكتشاف آفاق جديدة.
اسم المسجد والمركز – المجادلة – مستوحى من السورة القرآنية أو السورة التي تحمل الاسم نفسه، وتعني “هي التي تتكلم”.
تحكي سورة المجادلة القصة الواقعية لإحدى صحابيات النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، خولة بنت ثعلبة، التي سعت إلى إصلاح طلاقها غير الشرعي. أدى دعاءها إلى نزول الآيات في هذه السورة، مما أدى إلى تغيير في قوانين الطلاق التي لا تزال تؤثر على الشريعة الإسلامية اليوم.
“هناك الكثير من القصص في القرآن التي تتحدث عن النساء، وفي كل هذه القصص، تتعامل النساء مباشرة مع الله. وسواء نظرنا إلى قصة آسيا أو مريم أو هاجر، فإننا نتذكر أسمائهن بسبب هذا العمل الضخم الذي قام به “التضرع إلى الله مباشرة”، تقول الدكتورة سهيرة زاهد صديقي، الأستاذ المشارك في جامعة جورجتاون قطر والمدير التنفيذي لمؤسسة المجادلة للعربي الجديد.
“الاسم “خلوة” لا نتذكره في كثير من الأحيان لأنه لم يتم ذكر اسمها، ولكن قصتها مؤثرة للغاية وكان لها تأثير على الشريعة الإسلامية حتى اليوم. لقد كانت فكرة التعامل مع النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بشأن قضية شخصية للغاية، وهي التحدي الذي كانت تواجهه في سياقها المعاصر، فكرة قوية حقًا.
“لقد استلهمت سموها قصة خولة كامرأة حددت التحدي وسعت إلى مواجهة هذا التحدي في إطار دينها والموارد المتاحة لها. وهذا ما يقف في قلب ما تحاول المجادلة لكى يفعل.”
“أحد الأشياء التي تسعى المجادلة إلى تسليط الضوء عليها هو أن المرأة المسلمة هي دائمًا مضيفة وصانعة قرار في كل مجال من مجالات حياتها”
لقد تم تصميم كل جانب من جوانب المسجد والمركز بنية وفكر، على أمل استحضار الهدوء والارتقاء الروحي. تم تصميم الهندسة المعمارية لتعكس التأريض.
السقف المرصع بمئات المخاريط الضوئية هو السمة المميزة المطلة على قاعة عبادة بسيطة وحديثة وواسعة.
يتمحور المبنى حول شجرتي زيتون تخترقان السقف وتصلان نحو السماء، مما يرمز إلى حركة المرأة المسلمة التي تسعى وتنمو معًا.
بالإضافة إلى قاعة العبادة توجد مساحات تعليمية متعددة ومكتبة ومقهى وحديقة. يعد كل ركن من أركان المجادلة بمثابة مساحة للقاء النساء، سواء للتعلم أو العبادة أو التواصل الاجتماعي، أو للاستمتاع بمفردهن، كمكان للتوقف والتأمل والانتعاش.
عندما يتعلق الأمر بوقت الصلاة، تقود الجماعة المرأة الأكثر تعلمًا في المجموعة مثل المعلمة، أو إحدى حافظات المركز (الذين يحفظون القرآن كاملاً).
تخلق الهندسة المعمارية السلسة للمجادلة جواً من الهدوء في جميع أنحاء المجمع (مصدر الصورة: مركز ومسجد المجادلة للنساء)
يدير الدكتور صديقي برامج التعلم والبحث والتطوير الشاملة في المجادلة. تعمل الدكتورة صديقي، جنبًا إلى جنب مع فريقها النسائي من المديرين والمعلمين، على إنشاء مركز روحي يتخذ منهجًا شاملاً لتعليم المرأة المسلمة وتنميتها.
يسعى كل حدث وبرنامج إلى تعليم ودراسة الإيمان على مستوى أعمق يتماشى مع المجتمع المعاصر والاحتياجات المتعددة الأوجه للمرأة المسلمة.
“كل ما نسعى إلى القيام به فيما يتعلق بالتعليم العام لدينا يقع في واحد من ثلاثة مجالات: البرمجة الاجتماعية – بناء وتعزيز الشعور بالمجتمع، والبرمجة التنموية، التي تدور حول الرفاهية المتكاملة للمرأة المسلمة من منظور الدين والدين. تطورهم الروحي، وبرمجتهم الدينية، التي تسعى إلى الانخراط بشكل أعمق مع التقاليد الإسلامية ونصوصها. مجالات العمل الثلاثة هذه هي العمود الفقري لكيفية تصميم برامجنا الرمضانية.
“استنادًا إلى الفكرة الأساسية المتمثلة في أن رمضان هو شهر القرآن، وهو الشهر الذي نزل فيه، وأكثر ما يريده الناس في هذا الشهر هو اتصال أعمق بالقرآن واتصال أعمق بمجتمعاتهم، قمنا بتصميم رمضان الخاص بنا برمجة.”
البحث هو حجر الزاوية في رؤية وأهداف المجادلة. شهدت العقود الثلاثة الماضية ولادة جديدة مثيرة للدراسات الإسلامية النسائية. ستقوم المجادلة بتمويل وتوجيه ورعاية العالمات الإسلاميات الحاليات والجدد، مع موضوع سنوي سيتوج كل عام بقمة جدل، والتي تعني “النقاش” باللغة العربية. والنقاش والمناقشة والخطاب هي جوهر وجود المجادلة.
وتوضيحًا لهذا الأمر، يقول الدكتور صديقي: “نحن لا نقوم فقط بما يمكن أن تفترض أنه البرامج الدينية العادية، ولكننا في الواقع نقوم بتوسيع عروضنا للتعامل مع عمق الإسلام وعمق التجربة الإنسانية”.
لقد أعلنا للتو عن موضوع بحثنا السنوي، وهو المرأة المسلمة في الحياة العامة؛ يحاول موضوع البحث هذا النظر من الفترة التاريخية حتى الفترة المعاصرة حول كيفية مشاركة المرأة المسلمة في مختلف القدرات داخل المجتمع والمجال العام.
في نهاية المطاف، ما تأمله صاحبة السمو في المجادلة هو أن تكون بمثابة منارة للضوء ومخططًا لمساحات العبادة الأخرى التي تقودها النساء، وهي أماكن العبادة الوحيدة المخصصة للنساء في المجتمعات الإسلامية حول العالم.
لا تهدف المجادلة إلى بناء المعرفة الإسلامية للنساء فحسب، بل تهدف أيضًا إلى بناء ثقتهن بأنفسهن، حتى يتسنى لهن الخروج إلى المجتمع مدركات قيمة جميع أنواع العمل المختلفة التي يقمن بها في القطاعين العام والخاص.
“إن ما تهدف المجادلة إلى المساهمة فيه في المجتمع ليس فقط المرأة المسلمة الراسخة في هويتها وقيمها الإسلامية، ولكن أيضًا المرأة التي ترى أن ارتباطها بالعالم هو مظهر من مظاهر تلك القيم وتلك الهوية، وتسعى إلى يضيف الدكتور صديقي: “مجتمع أفضل بأي صفة أو منصب تتواجد فيه”.
“في كثير من الأحيان يكون لدينا تقدير حقيقي للمرأة التنفيذية أو المرأة الموجودة في المجال العام. لكن أحد الأشياء التي تسعى المجادلة إلى تسليط الضوء عليها هو أن النساء المسلمات هن دائمًا مشرفات وصانعات قرار في كل مجال من مجالات حياتهن.
“كيف نبني جيلا من صناع القرار والمشرفين الذين يدركون أهمية العمل الذي يقومون به، من منظور إسلامي، ويرون أيضا قيمة العمل الذي يقومون به، بغض النظر عما إذا كان في المجال العام باعتباره التنفيذي أو في المنزل مع أطفالهم أو رعاية والديهم؟
“أحد الأشياء المحزنة هو أن عمل المرأة غير مدفوع الأجر لا يتم الاعتراف به، لذلك نحن نسلط الضوء على حقيقة أن النساء المسلمات صانعات قرار ومشرفات في العديد من العناصر المختلفة في حياتهن وكل ذلك يأتي من إحساس عميق بما يعنيه ذلك”. يعني أن تكون في خدمة المجتمع، وما يعنيه أن تكون عبدًا لله، هذا هو في النهاية ما تحاول المجادلة خلقه.
لمعرفة المزيد عن المجادلة والبرامج التي تديرها، قم بزيارة www.almujadilah.qa.
يسرا سمير عمران كاتبة ومؤلفة بريطانية مصرية مقيمة في يوركشاير. وهي مؤلفة كتاب الحجاب وأحمر الشفاه الذي نشرته دار هاشتاج برس
تابعوها على تويتر: @UNDERYOURABAYA
[ad_2]
المصدر