[ad_1]
في يوم الأحد الموافق 18 أغسطس، تجمع سكان منطقة لوينغو لحضور قداس عيد الشكر.
وذكرت صحيفة “نيل بوست” الإخبارية على الإنترنت أن سكان لوينجو كانوا في غاية السعادة يوم الأحد. وكانوا شاكرين للإفراج عن عضو البرلمان سيسي ناموجو، الذي ظل قيد الحبس الاحتياطي لمدة 55 يومًا بتهمة الفساد.
ولعل ما أثار قلقهم هو القصص التي سمعوها عن التعذيب الذي يتعرض له أولئك الذين يقبعون في مراكز الاحتجاز الحكومية. فهل تعود ناموجو إليهم بكل أجزاء جسدها سليمة؟
ولحسن الحظ، كانت هناك صورة مصاحبة للمقال للنائب ناموجو، وهو يرتدي ثوبًا أبيض لامعًا. وحث الكاهن الأب نسامبا غونزاغا، الذي كان منغمسًا في نشوة الشكر، رعيته على التأمل في شجاعة ناموجو. وأعلن الأب غونزاغا: “يمكن تشبيه الشجاعة التي أظهرها ناموجو في مواجهة الشدائد بمثابرة يسوع المسيح أثناء صلبه”.
عزيزي القارئ، كن واعيًا – تواجه النائبة ناموجو وشريكتها في التهمة تهم الفساد. ومن الغريب أنه لا يوجد سجل لأي عضو في الجماعة يقف للاحتجاج على تمجيد الفساد وبالتالي يحث ناموجو على حمل صليبها. وبالمثل، لا يوجد سجل لقس ينتقد شر الفساد. لماذا يفعلون ذلك؟
وبحسب صحيفة “نيل بوست”، أشاد السكان بناموجو، مشيرين إلى أنها مولت العديد من المشاريع في المنطقة. وقال أحد السكان: “بالنسبة لنا، إنها بطلة!”.
في الثاني والعشرين من يونيو/حزيران، استخدمت رئيسة مجلس النواب أنيتا أمونج مهاراتها في التعبئة للدفاع عن ناموجو، في تجمع شعبي في لوينجو. وحشدت الحشود للنظر بعين الرضا إلى مشاكل نائبتهم، قائلة: “لقد ذهبت لمقابلة سيسي ناموجو؛ إنها في حالة معنوية جيدة، وسوف تكون معكم. وسوف تكون نائبتكم إلى الأبد. لقد سمع الرئيس صراخكم، حيث قلتم إنه عندما يسيء طفلكم التصرف، يجب أن تضربوه وتقولوا له ارجعوا وافعلوا شيئاً جيداً. ومن الأفضل لكم أن يكون لديكم طفل حتى لو ذهب وتناول شيئاً ما، طالما أنه سيحضره إلى المنزل”.
في اللغة الأوغندية، هناك عبارة تعبر بشكل مرح عن التيارات الجادة التي تسود اليوم والتي تختبئ وراء أجواء الحفلات التي نقيمها. وفي الآونة الأخيرة، أصبحت هذه العبارة الساخرة هي: “في أوغندا، أنت جاد وحدك”.
وقد أثارت تعليقات رئيس البرلمان المؤيدة للفساد غضبًا شعبيًا هائلاً؛ وقد يتصور المرء أن الحكومة التي كرسّت نفسها لقتل وحش الفساد سوف تغضب من تعليقات رئيس البرلمان. ولكن بدلاً من ذلك، انتشرت في وسائل الإعلام المزيد من الصور للعلاقة العاطفية غير المتباعدة اجتماعيًا التي يتمتع بها رئيس البرلمان مع الرئيس يويري موسيفيني.
إن معركة الشعب ضد الفساد تنطوي على شخصيات متضاربة متعددة ــ فنحن نكره الفساد إذا كان فساداً من قِبَل “الآخر” وليس “شخصنا”. هكذا دخل الابن البكر المغرد من مكانه المتميز الذي يتمتع فيه بالإفلات من العقاب، حيث لا تنطبق عليه القواعد، إلى الدردشة في السادس عشر من أغسطس/آب.
نائب آخر في البرلمان مسجون بتهمة الفساد هو مايكل ماواندا. الابن الأول، الجنرال موهوزي كينيروغابا (MK)، غرد متسائلاً عن سبب وجود صديقه ماواندا في السجن بينما يسمح الرئيس الأب للصوص الأكبر بالمرح بحرية. وفي غضون دقائق من تلك التغريدة، أصبح هاشتاج ماواندا، المدعوم من القوة المسعورة لجيش الروبوتات MK، رائجًا.
لقد قام جيش الروبوتات بترقية ماواندا من اتهامات بالفساد إلى سجين سياسي يواجه اتهامات فساد ملفقة لأنه يدعم إم كيه. وهذه هي الطريقة التي تحارب بها الرابطة الوطنية الأوغندية، حركة القوة الشعبية الاصطناعية التابعة لإم كيه، الفساد. من خلال مكافحة فساد “الآخر”، أولئك الذين يعارضون هالة زعيمهم الأعلى إم كيه. في إحدى التغريدات، يخبرنا إم كيه أنه غير مهتم بمحاربة فساده أو فساد أصدقائه.
وفي دراسة مقارنة أجراها معهد بازل للحوكمة حول الفساد والأعراف الاجتماعية في أوغندا وتنزانيا ورواندا، وجد المعهد أدلة على أن الأعراف الاجتماعية والمعتقدات المشتركة هي التي تدفع إلى الفساد. وأظهرت الدراسة، التي أجريت بين يناير/كانون الثاني 2016 وأغسطس/آب 2017، أن أوغندا وتنزانيا سجلتا مستويات أعلى كثيراً من الفساد الصغير، حيث يتأثر الناس بالضغوط الاجتماعية لمساعدة الأقارب، أو تبادل المعارف، أو رد الجميل الذي يتلقونه من شبكاتهم.
وهكذا، يرى كثير من الناس الفساد أمراً طبيعياً، وينظرون إليه باعتباره “شراً ضرورياً” أو ببساطة “الطريقة التي تتم بها الأمور”. وقد أظهر الموسيقي بيبي كول هذا عندما دافع بطريقة غير أنيقة عن برنامج Speaker Among ضد مزاعم الفساد عبر حسابه على وسائل التواصل الاجتماعي في 19 أغسطس/آب.
وفي تعليقها على المبادرات التنموية التي اتخذتها رئيسة البرلمان في منطقتها بوكيديا، قالت بيبي كول: “لقد كانت هذه السيدة في البرلمان لأقل من ثلاث سنوات، ومع ذلك فقد بنت بالفعل مدرسة وملعباً رياضياً ـ كل هذا بمفردها، دون دعم من الحكومة. إذن، أين تنشأ قضية الفساد؟ إذا سُجنت أنيتا أمونج بتهمة الفساد المزعوم، فماذا سيحدث للآلاف من الناس الذين يستفيدون بشكل مباشر من مبادراتها؟ وماذا عن الملايين في شرق أوغندا الذين يجنيون ثمار عملها؟ هل هي فاسدة حقاً، أم أن هذا رد فعل عنيف لأنها وقعت على مشروع قانون مكافحة المثلية الجنسية؟”
إن منطق بيبي كول لا يقبل الفساد ـ إذا كان بوسعك أن تتجاهل فضحه غير المتعمد للشبكة الاجتماعية للفساد. وعندما يتحول أعضاء البرلمان إلى أبطال مسيحيين، فيقومون بمفردهم بتوفير المدارس والمرافق الرياضية والمستشفيات لناخبيهم، دون شفافية بشأن تمويل هذه المبادرات (فضلاً عن أن كلمة التمويل أصبحت كلمة سيئة في الآونة الأخيرة)، وعندما يتحول الأصدقاء الذين يواجهون اتهامات بالفساد إلى سجناء رأي، فإننا نغرق في قمامة كيتيزي. لقد أصبحنا معتادين على هذا القذارة.
اشترك مجانًا في النشرة الإخبارية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الأفريقية مباشرة إلى صندوق بريدك الإلكتروني
نجاح!
انتهى تقريبا…
نحن بحاجة إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الموجودة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة طلبك. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقًا.
إن الفساد في أوغندا اليوم يشكل مشكلة مستعصية ومؤرقة. ولقد حذر مؤسس سنغافورة الشهير لي كوان يو، الذي وضع المعيار الذهبي لمكافحة الفساد دون أي اعتذار، من أن “الفساد في النظام السياسي يبدأ من القمة، من أعلى المستويات إلى أدنى مستويات البيروقراطية، يكاد يكون من المستحيل حل المشكلة من دون ثورة. ولابد أن تبدأ عملية التطهير والتعقيم من القمة إلى الأسفل بطريقة شاملة ومنهجية”.
عزيزي القارئ، إذا عدنا إلى الكنيسة المنزلية حيث كانت الأيام الـ55 التي قضاها النائب ناموجو في السجن بتهمة الفساد مماثلة لمعاناة المسيح، فينبغي لنا أن نفتح الكتاب المقدس.
فضلاً عن ذلك، فإن احتفالات الشكر السياسية في هذه الأنحاء لا تكتمل إلا بجرعة كبيرة من الآيات الكتابية. فمتى 5: 30 قاسية للغاية، “وإن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها وألقها عنك. خير لك أن تهلك أحد أعضائك من أن يذهب جسدك كله إلى جهنم”.
لذا، كلمتك لهذا اليوم: البتر.
smugmountain@gmail.com الكاتب تاياد موزوكولو.
[ad_2]
المصدر