[ad_1]
بعد مرور ثمانين عاماً منذ اكتشاف معسكر أوشفيتز-بيركيناو، وتحرير الجيش الأحمر لآخر عدد قليل من الناجين، يقترب بسرعة الوقت الذي لن يبقى فيه آخر الشهود والناجين من المحرقة بيننا. ولن يتمكنوا بعد الآن من مشاركة قصصهم عن مصنع الموت الهائل، حيث قُتل ما يقرب من مليون يهودي بين ربيع عام 1942 ونهاية عام 1944 – معظمهم بمجرد وصولهم. وفي الواقع، لم يتبق منهم سوى حفنة قليلة، قادرين على إخبار المدارس ووسائل الإعلام عما رأوه وتحملوه، والحديث عن أولئك الذين فقدوا.
وقد خصصت الأمم المتحدة يوم 27 يناير 2025 ليكون “اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا المحرقة”. وبالتالي، فهو يمثل بداية فترة يتم فيها إحياء ذكرى هذا المكان الذي لم يكن من الممكن تصوره منذ فترة طويلة – والذي أصبح “كناية تدمير اليهود الأوروبيين” و”تجسيد الشر في التاريخ”، على حد تعبير المؤرخة أنيت فيفيوركا – يجب أن يتم تمريرها بطريقة أخرى غير الوجود البشري الحقيقي.
هذا الفراغ المثير للقلق، وهذا الانفصال، لا يجب أن يمنع هذه الذاكرة الأساسية من أن تدوم، ولكن يجب ألا يحجب أيضًا تاريخ مركز القتل البشري الأكثر وحشية – وهو المركز الذي صممته أيدي البشر. لقد كان الأمر وحشيًا لدرجة أن 80 عامًا لم تكن كافية لفهم حجم العملية والدور المركزي الذي لعبه أوشفيتز في “الحل النهائي” الذي نفذه النازيون بشكل منهجي، للتمييز بين معسكرات الاعتقال والإبادة، والتمييز بين الهولوكوست والاعتقال. المعسكرات – التي كان اليهود محكوم عليهم بالإبادة منذ البداية، لم يكن مقدرًا لهم عمومًا.
كسر الصمت
حتى نهاية الستينيات، تمت كتابة هذا التاريخ دون مساهمة شهوده، حيث أن ممارسة جعل الناجين يتحدثون في المدارس تعود فقط إلى التسعينيات. وكان لابد من سماع أصواتهم، وكان على المؤرخين ــ بما في ذلك أولئك الذين كانوا هم أنفسهم من الناجين ــ أن يلجأوا إليهم لتجاوز التقييمات الجافة، والصمت المريح، والتقديرات التقريبية. وكان ذلك ضروريًا، حتى يمكن إعادة تشكيل الأنظمة التي أدت إلى هذه الهمجية المطلقة؛ بحيث يمكن، خلف الآليات الصناعية الفظيعة، الكشف عن المستقبل المحطم للبشر الذين لم يكونوا مذنبين إلا بالوجود وصدمة الأجيال التي لا تمحى على المستوى الفردي.
اقرأ المزيد المشتركون فقط تال بروتمان: “صور المعسكرات النازية لا تقول ما جعلناهم يقولونه”
إن إدامة ذكرى المحرقة وتاريخها بدون أولئك الذين نجوا منها هي ضرورة كبرى، ولكنها تمثل تحديًا أيضًا. لقد كشفت الأوامر الأخلاقية مثل “لن يحدث ذلك مرة أخرى” أنها محدودة. إن تمرير ذكرى المعاناة ليس كافيا لمنع جرائم إبادة جماعية أخرى أو جرائم ضد الإنسانية، ولا لمنع العودة المخيفة لمعاداة السامية. ولن يتسنى لنا أن نمنع المنافسة المأساوية على دور الضحية التي نشأت كثيراً إلا من خلال تثقيف الناس حول أيديولوجية مرتكبي الجرائم، فضلاً عن الديناميكيات السياسية التي تقود الناس إلى الانتقال من خطاب الكراهية إلى العنف الجماعي والإبادة الجماعية.
إن إحياء ذكرى اكتشاف أوشفيتز يعني التأكيد على الطبيعة الفريدة تمامًا للمحرقة وحقيقة أن هذا الحدث موجود في الذاكرة الجماعية للإنسانية. وهذا يعني ألا ننسى التحذير الذي يمثله للجنس البشري، وبالتالي لكل واحد منا، اليوم كما في الماضي.
اقرأ المزيد المشتركون فقط عودة ميشيل سلومكا إلى بيركيناو: “أواجه مربع الفراغ هذا، أواجه الغياب والعدم”
ترجمة المقال الأصلي المنشور باللغة الفرنسية على موقع Lemonde.fr؛ قد يكون الناشر مسؤولاً فقط عن النسخة الفرنسية.
إعادة استخدام هذا المحتوى
[ad_2]
المصدر