[ad_1]
في الذكرى الخامسة والسبعين لصدوره، أصبح الإعلان العالمي لحقوق الإنسان أكثر أهمية من أي وقت مضى.
يوفر يوم حقوق الإنسان في 10 ديسمبر فرصة للنظر في عام 2023، وهو عام يحمل العديد من المعالم الإيجابية والسلبية. على سبيل المثال، يصادف هذا العام الذكرى السنوية الخامسة والسبعين لصدور الوثائق التاريخية التي أنشأت النظام القانوني الدولي لحقوق الإنسان. لكن عام 2023 شهد أيضًا فظائع جماعية، وقمعًا سياسيًا ودينيًا، وصراعات بين الدول وداخلها، وغير ذلك من الشرور. وفي ظل الواقع الصارخ المتمثل في انتهاكات حقوق الإنسان المستمرة، لا ينبغي لنا أن نبتعد عن الكراهية اليائسة، بل ينبغي لنا أن نجدد التزامنا بالدفاع عن الحريات الأساسية للجميع، ونستمد القوة والإلهام من عمل الأجيال السابقة.
أصول اتفاقيات حقوق الإنسان
يحيي يوم حقوق الإنسان ذكرى صدور الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في 10 ديسمبر 1948. ومن الجدير بالذكر أنه قبل 75 عامًا، لم يكن هذا الإعلان هو الوثيقة الرئيسية الوحيدة لحقوق الإنسان التي أنشأها المجتمع الدولي؛ في الواقع، سبقه إعلانان آخران: الإعلان الأمريكي لحقوق وواجبات الإنسان (2 مايو 1948) واتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها (9 ديسمبر 1948). وقد أنشأوا معًا الأساس لما تطور على مدى العقود التالية إلى شبكة معقدة من معايير حقوق الإنسان الواسعة والمعززة على المستويات العالمية والإقليمية والوطنية.
نحن نأخذ هذه الحقوق كأمر مسلم به اليوم. ومع ذلك، قبل عام 1948، لم تكن المفاهيم العالمية لحقوق الإنسان مقبولة أو معترف بها. حتى الحرب العالمية الثانية، كان القانون الدولي يمنح الدول امتيازات على الأفراد. وقد قلب الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هذه العلاقة، حيث اعترف بالأفراد كأصحاب حقوق وبالحكومات باعتبارها الجهات المسؤولة عن حماية تلك الحقوق. ومن خلال إعادة ترتيب العلاقة بين الأفراد وحكوماتهم، يعتبر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وثيقة بالغة الأهمية في تاريخ البشرية. وكما تصف الأمم المتحدة، فإن الإعلان “يكرس الحقوق غير القابلة للتصرف التي يحق لكل شخص التمتع بها كإنسان – بغض النظر عن العرق، أو اللون، أو الدين، أو الجنس، أو اللغة، أو الرأي السياسي أو غير السياسي، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي، أو الثروة، أو المولد أو حالة أخرى.”
ما يُنسى غالبًا هو أن وثيقتين مهمتين أخريين سبقتا الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. إن أول وثيقة دولية لحقوق الإنسان لم تصدر عن الأمم المتحدة بل عن منظمة الدول الأمريكية في صيف عام 1948. وفي ديباجته، يعلن الإعلان الأمريكي لحقوق وواجبات الإنسان أن “جميع الرجال يولدون أحراراً”. وهم متساوون في الكرامة والحقوق، ولأنهم وهبتهم الطبيعة العقل والضمير، ينبغي عليهم أن يتصرفوا كأخوة فيما بينهم.” ورغم أنها غير ملزمة، فقد أوضحت أهمية حقوق الإنسان بالنسبة لبلدان الأمريكتين.
وكانت اتفاقية الإبادة الجماعية أبعد مدى، والتي وافقت عليها الجمعية العامة للأمم المتحدة قبل يوم واحد من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. ومع ذلك، وعلى عكس الإعلان العالمي لحقوق الإنسان القوي أخلاقياً ولكن غير الملزم، فإن اتفاقية الإبادة الجماعية هي معاهدة فعلية. لقد أثنت اتفاقية الإبادة الجماعية على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، حيث ركزت على مجتمعات الناس وليس الأفراد، في حين حدد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الأشخاص كأصحاب حقوق فردية.
منع الإبادة الجماعية
كان مصطلح “الإبادة الجماعية”، المستخدم على نطاق واسع اليوم، مصطلحًا جديدًا في أواخر الأربعينيات. لماذا؟ لأنه لم تكن هناك كلمات لوصف أهوال الفظائع النازية ضد اليهود وكذلك السلافيين والغجر وشهود يهوه والمعوقين وغيرهم من السكان “غير المرغوب فيهم” الذين يعتبرون جديرين بالإبادة. رافائيل ليمكين، الذي هرب من بولندا إلى الولايات المتحدة وفقد 60 من أفراد أسرته في الهولوكوست، هو من ابتكر هذا المصطلح. ابتكر ليمكين، وهو عالم قانوني مشهور، الكلمة عن طريق دمج كلمة “geno” من الكلمة اليونانية التي تعني العرق، مع “cide” المأخوذة من الكلمة اللاتينية التي تعني القتل.
بناءً على عمل ليمكين، عرّفت اتفاقية الإبادة الجماعية الإبادة الجماعية بأنها: “أي من الأفعال التالية المرتكبة بقصد التدمير، كليًا أو جزئيًا، جماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية، بصفتها هذه: 1. قتل أفراد من الجماعة” مجموعة؛ 2. التسبب في ضرر جسدي أو عقلي جسيم لأفراد المجموعة. 3. إخضاع الجماعة عمداً لظروف معيشية بقصد تدميرها المادي كلياً أو جزئياً؛ 4. فرض التدابير الرامية إلى منع الولادات داخل الجماعة. 5. نقل أطفال الجماعة قسراً إلى جماعة أخرى. وبموجب هذا التعريف الشامل، يتحمل الموقعون الالتزام بعدم ارتكاب الإبادة الجماعية، ومنع الإبادة الجماعية، والمعاقبة على الإبادة الجماعية.
هل لا تزال اتفاقيات القرن العشرين ذات صلة؟
ولكن على الرغم من هذه المعاهدات وغيرها من المعاهدات التي تلت ذلك، يبدو أن انتهاكات حقوق الإنسان والفظائع الجماعية مستمرة بلا هوادة. ومن حق المدافعين والضحايا أن يتساءلوا عما إذا كانت هذه الوثائق التي تم إنشاؤها في القرن الماضي قابلة للتطبيق في القرن الحادي والعشرين. هل يمكنهم التحدث عن أعمال العنف التي تشهدها العديد من الأماكن اليوم؟ وفي حين يتعرض نظام حقوق الإنسان لضغوط هائلة، تظل هذه الوثائق في غاية الأهمية وذات الصلة.
ويتعين علينا أن نتذكر كيف ولدت هذه الإعلانات والاتفاقيات بعد أسوأ الفظائع التي ارتكبت في العصر الحديث، والتي خرجت جميعها من رماد المحرقة وأهوال الحرب العالمية الثانية. وبالتالي، فإن معاييرها ذات صلة في أوقات الحرب لأنها كانت مستنيرة بأوقات الحرب. يمكن لهذه الوثائق أن تعالج الانتهاكات الجماعية اليوم لأن مؤلفيها عاشوا أحلك ساعات تاريخ البشرية وكتبوها ردًا عليها. لم تكن هذه أمنيات “طيرة في السماء” بل كانت أول جهد للإنسانية لمنع الانتهاكات والاعتراف بالقيمة والكرامة المتأصلة لكل شخص ردًا على عمليات القتل الجماعي على نطاق صناعي.
قم بالتسجيل للحصول على النشرات الإخبارية المجانية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الإفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الواردة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة إرسالك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.
بالإضافة إلى ذلك، أنشأت هذه الوثائق معايير عالمية يمكن من خلالها قياس تصرفات الحكومات. فهي تضع التزامات على الدول بالتصرف بطرق معينة وتقديم الأدلة عندما لا تفعل ذلك. ومن دونهم، سيكون من الصعب، إن لم يكن من المستحيل، رفض نسبية “القوة تصنع الحق” التي تظهر في تصرفات الصين الشيوعية تجاه الأويغور أو العدوان الروسي ضد أوكرانيا. ورغم أن هذه الوثائق لم تتمكن من إيقاف الدبابات الروسية، إلا أنها أوضحت الطبيعة غير القانونية لتصرفات فلاديمير بوتين ووضعت المجتمع الدولي في موقف يسمح له بمحاسبته.
الحاجة إلى عمل هادف
وبينما نحتفل بيوم حقوق الإنسان، ينبغي لنا أن نتوقف لنتذكر أولئك الذين يعانون من الاضطهاد والقمع. ولكن أكثر من التذكر، ينبغي لنا أن نتصرف. ويجب على الولايات المتحدة وحلفائها من ذوي التفكير المماثل أن يلتزموا مجددًا بالمعايير التي تم وضعها قبل 75 عامًا، وأن يصروا على الالتزام بها. ولابد من القضاء على العناصر السيئة، ثم يلي ذلك اتباع الدبلوماسية التي تخلق تكلفة سوء السلوك. إذا قلنا أن حقوق الإنسان مهمة، فإن العلاقة مع الدول القمعية يجب أن تتغير، ويجب محاسبة مرتكبيها. إن العمل الهادف والحاسم هو أفضل وسيلة لإحياء الذكرى الخامسة والسبعين لهذه الوثائق الثورية.
[ad_2]
المصدر