[ad_1]
يصادف يوم 7 أبريل مرور 30 عامًا على بدء الإبادة الجماعية التي أدت إلى مقتل ما يقرب من مليون من التوتسي والهوتو المعتدلين في رواندا. الندوب الموجودة على أجساد الناجين تذكر الروانديين بعمليات القتل. ولا تزال هناك صدمة عميقة.
تحتفل رواندا يوم الأحد بالذكرى الثلاثين للإبادة الجماعية التي شهدتها رواندا في الدولة الواقعة في وسط إفريقيا.
أكثر من مليون شخص – معظمهم من أقلية التوتسي العرقية، ولكن أيضًا المعتدلين من الأغلبية الهوتو الذين حاولوا حماية التوتسي – قُتلوا بشكل منهجي على يد متطرفين من الهوتو خلال موجة القتل التي استمرت 100 يوم والتي بدأت في 7 أبريل 1994.
وتنظم الأمم المتحدة فعاليات لتذكر الضحايا وتكريم الناجين.
وقال الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش في بيان “لن ننسى أبدا ضحايا هذه الإبادة الجماعية”. “ولن ننسى أبدًا شجاعة وصمود أولئك الذين نجوا”.
مذبحة عائلية: مأساة شخصية
فريدي موتانغوها، من التوتسي، هو أحد الناجين.
كان موتانغوها يبلغ من العمر 18 عامًا وقت وقوع الإبادة الجماعية وفي إجازة مدرسية في قريته موشوباتي في كيبوي، وهي مدينة تبعد حوالي 130 كيلومترًا (80 ميلاً) عن العاصمة الرواندية كيغالي.
وكان المتطرفون من الهوتو يطاردون الشباب الذين يشتبهون في تعاطفهم مع الجبهة الوطنية الرواندية، وهي جماعة متمردة أغلبها من التوتسي يقودها بول كاغامي، الذي أصبح بعد ذلك رئيساً لرواندا.
خوفًا من حدوث الأسوأ على ابنها، نصحته والدة موتانغوها بالاختباء في منزل أحد الهوتو الذي ذهب معه إلى المدرسة.
وبينما كان موتانغوها آمنًا مع صديقه السابق في المدرسة، ظلت عائلته – التي كانت في مكان قريب – على قيد الحياة من خلال رشوة مجموعة من متطرفي الهوتو بالمال والكحول.
لكن في 14 أبريل/نيسان، نفدت أموال الأسرة، وقام المتطرفون بقتل والدي موتانغوها وأربع من أخواته. تمكنت أخته روزيت فقط من الفرار.
وقال موتانغوها لـ DW: “كنت أسمع صراخ إخوتي وهم يقتلون بلا رحمة”. “وتوسلوا إلى مهاجميهم لإنقاذ حياتهم، ووعدوا بأنهم لن يصبحوا من التوتسي مرة أخرى، ولكن دون جدوى.
“لقد ألقوا أخواتي في حفرة قريبة، وكان بعضهم لا يزال على قيد الحياة، ثم قضوا عليهم بالحجارة. قُتل والداي بالمناجل”.
وظل موتانغوها في مخبأه لأن القتلة كانوا يبحثون عنه أيضًا.
وقال موتانغوها لـ DW: “سيكون الأمر انتحارياً إذا غادرت مخبئي”، مضيفاً أن أعمار أخواته كانت 4 و6 و11 و13 عاماً فقط عندما قُتلن.
وبصرف النظر عن فقدان والديه وشقيقاته الأربع، قُتل أكثر من 80 فردًا من عائلة موتانغوها الممتدة في الإبادة الجماعية.
تم إطلاق سراح بعض الأشخاص الذين قتلوا أحباء موتانغوها كجزء من صفقة الإقرار بالذنب التي سمحت للجناة بقضاء نصف مدة عقوبتهم مقابل تقديم معلومات حيوية للمدعين العامين حول المشتبه بهم ومكان إلقاء جثث الضحايا. لكن زعماء العصابة ما زالوا في السجن.
موتانغوها، الذي شغل منصب نائب رئيس سابق لـ IBUKA، وهي مجموعة للناجين من الإبادة الجماعية في رواندا، هو الآن مدير النصب التذكاري للإبادة الجماعية في كيجالي، حيث تم دفن حوالي 250 ألف رفات من ضحايا الإبادة الجماعية.
عملية شفاء صعبة للناجين
وعلى الرغم من جهود رواندا للضغط من أجل المصالحة بين الناجين وأولئك الذين ارتكبوا الإبادة الجماعية، فإن رحلة الشفاء كانت طريقاً وعراً للناجين مثل موتانغوها وشقيقته روزيت.
وقال موتانغوها: “لا يقول الجناة الحقيقة كاملة في كثير من الأحيان، وهو ما يمثل انتكاسة لجهود المصالحة ويثير قلق الناجين”، موضحا أن أحد قتلة عائلته حجب قدرا كبيرا من المعلومات.
وقال موتانغوها: “أُطلق سراحه بعد أن قضى 15 عاماً من أصل 25 عاماً حُكم عليه بها فقط بسبب المعلومات القليلة التي قدمها للمدعين العامين”. “علينا أن نتعايش مع هذا الأمر، فجميع أحبائنا لن يعودوا أبدًا.”
ومع ذلك، أقر موتانغوها بأن رواندا حققت تقدما كبيرا في المصالحة. وهذا هو الشعور الذي يتقاسمه مع فيل كلارك، أستاذ السياسة الدولية في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية في لندن، الذي أجرى أبحاثاً حول التطورات في رواندا على مدى السنوات العشرين الماضية.
وقال كلارك: “لقد خطت رواندا خطوات هائلة فيما يتعلق بالمصالحة بعد الإبادة الجماعية عندما تأخذ في الاعتبار أن مئات الآلاف من مرتكبي جرائم الإبادة الجماعية المدانين عادوا اليوم للعيش في نفس المجتمعات التي ارتكبوا فيها جرائمهم، جنبًا إلى جنب مع الناجين من الإبادة الجماعية”.
وقال كلارك لـ DW: “معظم هذه المجتمعات مسالمة ومستقرة ومنتجة، والتقدم الذي حققته رواندا واضح”.
وأضاف أن “العديد من المعلقين توقعوا أن تشهد رواندا المزيد من دورات العنف بعد الإبادة الجماعية، كما هو الحال في معظم الدول المجاورة”. “إنه يستدعي فهمًا أعمق لحقيقة أن رواندا تمكنت من تجنب هذا المصير.”
كيف تعيق وسائل التواصل الاجتماعي المصالحة
وكان على الناجين من الإبادة الجماعية معالجة مشاعرهم والعمل مع الجناة، وفقاً لموتانغوها. ومع ذلك، يظل الشتات الرواندي حجر العثرة الرئيسي أمام وحدة الروانديين.
وأشار موتانغوها إلى أن “المغتربين معروفون بنشر معلومات مثيرة للانقسام على منصات وسائل التواصل الاجتماعي وبين عائلاتهم في الوطن مما يعيق جهود المصالحة، خاصة بين الشباب الذين لا يعرفون سوى القليل عما حدث قبل 30 عاما”.
وقد أدت عقود من التوترات العرقية والعنف إلى عدة موجات من الهجرة قبل الإبادة الجماعية عام 1994. العديد من المغتربين لم يعودوا أبدًا إلى رواندا.
واتفق كلارك مع الرأي القائل بأن الشتات الرواندي يمثل التحدي الأكبر أمام المصالحة – وهم الأشخاص الذين لم يشاركوا في عمليات المصالحة في وطنهم.
وقال كلارك: “إن أكثر الديناميكيات العرقية تدميراً موجودة حالياً بين السكان الروانديين في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية وأجزاء أخرى من أفريقيا والتي تتدفق عائدة إلى رواندا نفسها”. “إن المرحلة الحاسمة التالية من المصالحة يجب أن تحدث في تلك المجتمعات خارج رواندا.”
إعادة اللاجئين الروانديين
ووصفت فيكتوار إنجابير، أبرز منتقدي كاغامي، المصالحة بأنها حلم بعيد المنال ولتحقيقه، سيحتاج جميع اللاجئين الروانديين إلى العودة إلى وطنهم.
وقالت إنجابير في رسالة بمناسبة العام الجديد على قناة حزبها على موقع يوتيوب: “لا يزال هناك العديد من اللاجئين الروانديين، خاصة في الدول المجاورة، الذين يجب إعادتهم إلى وطنهم من أجل تحقيق مصالحة حقيقية”.
وقالت إنجابير: “إننا نعيش في سلام، لكن المصالحة لا تزال منخفضة، وهناك انعدام ثقة عميق بين الروانديين”. “إن الحكومة الرواندية تشعر بالقلق أيضاً إزاء اللاجئين في البلدان المجاورة الذين اختاروا حمل السلاح والقتال. وهذه المشكلة لن تنتهي أبداً ما لم نتحد ونتصالح نحن داخل البلاد أولاً”.
وكانت إنجابير تشير إلى المتمردين من القوات الديمقراطية لتحرير رواندا، وهي جماعة متمردة من عرقية الهوتو.
قم بالتسجيل للحصول على النشرات الإخبارية المجانية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الإفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الواردة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة إرسالك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.
ولطالما نظر كاغامي إلى القوات الديمقراطية لتحرير رواندا باعتبارها تهديدًا وجوديًا لرواندا. وقد صنفت الولايات المتحدة هذه الجماعة على أنها منظمة إرهابية.
وقد أدى الوجود المستمر للقوات الديمقراطية لتحرير رواندا، والذي يُزعم أن الحكومة في الكونغو المجاورة تتسامح معه، إلى اتهامات بأن رواندا تدعم الجماعات المتمردة المتنافسة مثل حركة M23. وتنفي رواندا دعم حركة 23 مارس.
وقد أدى التصاعد الأخير في القتال إلى توترات خطيرة بين رواندا والكونغو – بما في ذلك تهديدات الرئيس الكونغولي فيليكس تشيسيكيدي بالذهاب إلى الحرب – مما يشير إلى أن الفجوات في عملية المصالحة تشكل تهديداً أمنياً خطيراً للمنطقة بأكملها حتى بعد مرور 30 عاماً. الإبادة الجماعية.
إعادة بناء الحياة، واستعادة الأمل
لقد بُذلت جهود عديدة – من جانب الحكومة، والمجتمع المدني، والمواطنين العاديين – لتجاوز أيديولوجية الإبادة الجماعية، ولكن لم يكن لدى الجميع التغيير اللازم للتقارب.
وكانت نوادي الحوار والجمعيات الأسبوعية على مستوى المجتمع المحلي – حيث يناقش الناس صراعات الماضي والحاضر – ضرورية في مساعدة الروانديين على التعافي والمضي قدمًا بشكل إيجابي.
وقال كلارك إن الوضع أكثر إيجابية اليوم مما كان عليه قبل خمس أو عشر سنوات مضت، لكنه قال أيضاً “معظم الروانديين الذين أتحدث إليهم يقولون إنه لا يزال هناك طريق طويل لنقطعه”.
وأشار موتانغوها إلى أنه من المهم إحياء ذكرى الإبادة الجماعية في رواندا في جميع أنحاء العالم.
واختتم موتانغوها حديثه قائلاً: “إن تذكر ما حدث في رواندا قبل 30 عاماً لا ينبغي أن يكون شيئاً بالنسبة للتوتسي الذين نجوا من الإبادة الجماعية – بل يجب أن يتعلم منه العالم كله لأنه كان جريمة ضد الإنسانية”.
تحرير: كيث ووكر
[ad_2]
المصدر