[ad_1]
وجدت الدراسات الاستقصائية تصورات واسعة النطاق عن المعاملة غير العادلة على أساس الوضع الاقتصادي للناس.
النتائج الرئيسية
في المتوسط عبر 39 دولة، يعبر ما لا يقل عن ثمانية من كل 10 أفارقة عن مواقف متسامحة تجاه الأشخاص من أعراق مختلفة (89%)، وأديان مختلفة (85%)، وانتماءات سياسية مختلفة (82%)، وجنسيات مختلفة (80%). فقط الربع (24%) يقولون الشيء نفسه عن الأشخاص الذين يقيمون علاقات مثلية. o ظلت مستويات التسامح مستقرة إلى حد ما خلال العقد الماضي. o في حين أن عدم التسامح مع الاختلافات الجنسية يصل إلى 94% في أوغندا وسيراليون والنيجر، إلا أنه ليس عالميًا في جميع أنحاء القارة: أقل من ثلث المشاركين يعبرون عن مواقف غير متسامحة تجاه الأشخاص الذين يقيمون علاقات مثلية في الرأس الأخضر (18%). وجنوب أفريقيا (23%) وسيشيل (30%). o بالمقارنة بين المناطق، نجد أن منطقة شمال أفريقيا تحتل باستمرار المرتبة الأدنى أو بالقرب منها في التسامح تجاه الاختلافات الاجتماعية، في حين تحتل منطقة وسط وغرب أفريقيا المرتبة الأولى. الأقارب هم الأشخاص الوحيدون الذين يقول أغلبية (58%) من الأفارقة إنهم يثقون بهم “كثيرًا”. لكن الأغلبية تقول إنهم يثقون على الأقل “إلى حد ما” في الجيران، والمواطنين الآخرين، والأشخاص من خلفيات دينية أو عرقية مختلفة، و”الأشخاص الآخرين الذين تعرفهم”. والثقة الشخصية أعلى بين سكان الريف، والأشخاص الأقل تعليما، والمسلمين، وسكان غرب ووسط أفريقيا مقارنة بنظرائهم. وتقول الأغلبية (57%) إنهم يثقون بإخوانهم المواطنين “إلى حد ما” أو “كثيراً”، وتتراوح هذه النسبة من 26% فقط في ساو تومي وبرينسيب إلى 86% في مالي. ويقول ستة من كل 10 أفارقة (61٪) إن الناس يعاملون “في كثير من الأحيان” أو “دائمًا” بشكل غير متساوٍ بموجب القانون. يقول ما يقرب من النصف (47٪) إن حكومتهم تعامل الناس “في كثير من الأحيان” أو “دائمًا” بشكل غير عادل على أساس مدى ثرائهم أو فقرهم – أي حوالي ثلاثة أضعاف عدد الذين يرون تمييزًا واسع النطاق على أساس العرق (17٪). إن تصورات التمييز الحكومي المتكرر على أساس الوضع الاقتصادي للناس هي الأكثر انتشارا في تونس (72٪)، ونيجيريا (67٪)، وإسواتيني (66٪)، وكابو فيردي (66٪)، ومالي (66٪). ويقول 13% فقط من الأفارقة إنهم يشعرون بارتباطهم بهويتهم العرقية أكثر من ارتباطهم بهويتهم الوطنية. تقول النسبة الأكبر (45%) أنهم يقدرون كلا الهويتين بالتساوي.
في ظل وجود أكثر من 1500 لغة ولهجة، شهدت أفريقيا التماسك الاجتماعي ــ وغيابه ــ كتفاعل معقد بين الوحدة والتنوع والذي شكله الموروثات الاستعمارية، والانقسام العرقي، والخطابة السياسية. إن الإبادة الجماعية في رواندا في عام 1994، والفصل العنصري في جنوب أفريقيا، والطرد الجماعي للنيجيريين من غانا في عام 1969، والطرد الانتقامي “يجب على غانا أن ترحل” في عام 1983، تقف بمثابة تذكير صارخ بالعواقب المدمرة للاستقطاب العرقي والفشل في تغذية شعور مشترك بالتضامن. الهوية والتسامح (باركر وراثبون، 2007؛ لاوال، 2019).
على مدى السنوات العشرين الماضية، شهدت القارة بعض المؤشرات على قبول متزايد للتنوع. ففي شرق أفريقيا، على سبيل المثال، تستشهد لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لأفريقيا (2016) بلجنة التماسك والتكامل الوطنية في كينيا، ورؤية أوغندا 2040، ورؤية تنزانيا 2025 كأمثلة على الجهود المبذولة لبناء مجتمعات أكثر شمولا. ويؤكد مؤلفون آخرون على أهمية بناء التماسك الاجتماعي من خلال الحد من عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية وضمان تلبية الاحتياجات الأساسية لجميع الناس (هارش، 2006؛ سعودي ولويس ساربيب، 2023).
ومع ذلك، لا تزال أجزاء من القارة تتصارع مع هجمات كراهية الأجانب والتمييز، والفوارق الاقتصادية، وعدم الاستقرار السياسي، والفساد، وتهميش مجموعات معينة، وغيرها من التهديدات التي تهدد التماسك الاجتماعي (لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لأفريقيا، 2016؛ ماسيكو مباكا، 2023؛ ماباسا، 2016)؛ 2023؛ شفيكوفسكي، 2023). تؤدي القومية العرقية والتطرف الديني والشكوك المتزايدة تجاه المؤسسات العامة إلى تفاقم التوترات الاجتماعية وتقويض الجهود الرامية إلى تعزيز الشعور بالانتماء والتضامن بين المجتمعات المتنوعة (ولد محمدو، 2016؛ بيكوس، 2022؛ وورتمان-كولوندزيا، 2023). يواجه مجتمع LGBTQ+ في أفريقيا بعضًا من أقسى القوانين وأكثرها تمييزًا في العالم (Ferragamo & Robinson, 2023).
فهل تبذل البلدان الأفريقية الجهود الكافية لمكافحة الإقصاء والتهميش على النحو الذي يخلق شعوراً بالانتماء، ويعزز الثقة والسلام، ويوفر لكل الناس فرصة عادلة للارتقاء إلى أعلى؟ تستكشف هذه الورقة التماسك الاجتماعي عبر أربعة أبعاد – التسامح، والثقة، والتمييز، والهوية – باستخدام بيانات مسح أفروباروميتر الأخيرة.
تظهر النتائج التي تم التوصل إليها من 39 دولة أفريقية شملها الاستطلاع بين أواخر عام 2021 ومنتصف عام 2023 أن الأفارقة يعبرون عن مستويات عالية إلى حد ما من التسامح مع الاختلافات العرقية والدينية والجنسية والانتماء السياسي. ولا ينطبق الأمر نفسه عندما يتعلق الأمر بالاختلافات الجنسية، على الرغم من أن التعصب ليس عالميًا في جميع أنحاء القارة.
قم بالتسجيل للحصول على النشرات الإخبارية المجانية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الإفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
أوشكت على الانتهاء…
نحن بحاجة إلى تأكيد عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الواردة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة إرسالك. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقا.
الأفارقة يثقون بحذر: في حين أن الأغلبية تقول إنهم يثقون في مجموعات أخرى من الناس على الأقل “إلى حد ما”، فإن الأقارب فقط هم الذين يتمتعون “بالكثير” من الثقة من غالبية المجيبين، وما يقرب من نصف المستجيبين أعربوا عن ثقة ضئيلة أو معدومة في الأشخاص من العرقيات الأخرى. والخلفيات الدينية.
تعكس إجابات الاستطلاع أيضًا تصورات واسعة النطاق حول المعاملة غير العادلة من قبل الحكومات، خاصة على أساس الوضع الاقتصادي للناس.
بشكل عام، يعبر الأفارقة عن ارتباط قوي بهوياتهم الوطنية، لكن الأغلبية تعتبر هوياتهم العرقية على الأقل ذات أهمية متساوية.
فرانسيسكا ساربونج أوسو فرانسيسكا ساربونج أوسو هي محللة أبحاث مساعدة في مركز غانا للتنمية الديمقراطية.
Libuseng Malephane Libuseng Malephane هو المحقق الوطني في ليسوتو.
[ad_2]
المصدر