[ad_1]
دعا كريغ مخيبر، مسؤول كبير في مجال حقوق الإنسان بالأمم المتحدة والذي استقال في نهاية الأسبوع بسبب رد المنظمة على الحرب في غزة، الأمم المتحدة إلى ربط نفس المعايير بإسرائيل كما تفعل عند تقييم انتهاكات حقوق الإنسان في البلدان الأخرى حول العالم. العالم.
وكتب مخيبر، الذي كان مديراً لمكتب نيويورك لمفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، في خطاب استقالته بتاريخ 28 أكتوبر/تشرين الأول أن العمليات العسكرية الإسرائيلية في غزة كانت “إبادة جماعية”، واتهم الأمم المتحدة مرة أخرى “بالفشل” في التصرف. في إشارة إلى عمليات الإبادة الجماعية السابقة في البوسنة ورواندا وميانمار.
ويعمل مخيبر، وهو محامٍ دولي في مجال حقوق الإنسان، لدى الأمم المتحدة منذ عام 1992 وعمل سابقًا كمستشار لحقوق الإنسان في أفغانستان والأراضي الفلسطينية المحتلة.
قُتل ما لا يقل عن 8,805 فلسطينيين في الهجمات الإسرائيلية في غزة منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، بعد أن شنت حركة حماس المسلحة هجوماً مفاجئاً على إسرائيل، مما أسفر عن مقتل 1400 شخص على الأقل وأسر أكثر من 200 شخص.
وقال مخيبر: “إن المذبحة الجماعية الحالية للشعب الفلسطيني، المتجذرة في أيديولوجية استعمارية استيطانية قومية عرقية، استمرارًا لعقود من الاضطهاد والتطهير المنهجي، استنادًا بالكامل إلى وضعهم كعرب … لا تترك مجالًا للشك”. رسالته إلى المفوض السامي لحقوق الإنسان بالأمم المتحدة فولكر تورك
والتقى مراسل الجزيرة في الأمم المتحدة غابرييل إليزوندو مع مخيبر في نيويورك.
وسأله عن تقييمه للوضع في غزة وفرص حل الدولتين.
تم تحرير المقابلة من أجل الطول والوضوح.
الجزيرة: لماذا توصلت إلى نتيجة مفادها أن الوضع في غزة يرقى إلى مستوى الإبادة الجماعية؟
كريج موكبير: عادةً ما يكون الجزء الأصعب في إثبات الإبادة الجماعية هو النية لأنه يجب أن تكون هناك نية لتدمير مجموعة معينة كليًا أو جزئيًا. وفي هذه الحالة، فإن نية القادة الإسرائيليين تم الإعلان عنها بوضوح وعلناً – من قبل رئيس الوزراء، والرئيس، وكبار الوزراء، والقادة العسكريين – بحيث يصبح من السهل إثبات هذه الحجة. إنه في السجل العام.
من المهم أن نبدأ باستخدام اللغة التي يحددها القانون، كما تعلمون، في الآونة الأخيرة، وجدت كل منظمة دولية كبرى لحقوق الإنسان، ومنظمات حقوق الإنسان الإسرائيلية، ومنظمات حقوق الإنسان الفلسطينية، وآليات حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة، والآليات المستقلة أن الوضع في إسرائيل وفلسطين يرقى إلى مستوى جريمة الفصل العنصري.
ويتعين على الأمم المتحدة أن تعتاد على معالجة هذه الانتهاكات تحديداً، تماماً كما فعلنا في مواقف أخرى.
الجزيرة: عندما سألنا الأمين العام ومكتبه عن الإبادة الجماعية، لم يستخدم هذا المصطلح. ويقول إن الأمين العام السابق قال إن هذا الأمر هو الذي تقرره المحاكم. هل تعتقد أنه ينبغي للأمين العام أن يبدأ في استخدام مصطلح “الإبادة الجماعية” عندما يتعلق الأمر بما نراه في غزة؟
مخيبر: إذا تمكنا من الادعاء بأننا نرى جرائم حرب، وجرائم ضد الإنسانية، كما فعلنا في كثير من الأحيان، فليس هناك سبب لاستبعاد احتمال ارتكاب إبادة جماعية، عندما نرى أدلة قوية للغاية، وأعتقد أنك سوف تفعل ذلك. إننا نسمع هذا المصطلح أكثر فأكثر فيما يتعلق بما نشهده في غزة.
لكن المؤسسات، بطبيعة الحال، يجب أن تمر بالخطوات اللازمة قبل أن تتمكن من الإدلاء بهذا التصريح. أنا اعتباراً من اليوم مواطن مستقل، لا أحمل المؤسسة على كتفي. وأنا أشعر بثقة كبيرة كمحامي حقوق الإنسان عندما أقول إن ما أراه يتكشف في غزة وخارجها هو إبادة جماعية.
الجزيرة: (الرئيس الأمريكي) جو بايدن قال مؤخرا إنه بعد انتهاء هذا الصراع، نحتاج إلى العودة إلى حل الدولتين. في رسالتك، تقول إن شعار حل الدولتين أصبح، وأنا أقتبس، نكتة مفتوحة في أروقة الأمم المتحدة حيث نجلس الآن. فهل هي حقا نكتة مفتوحة في أروقة الأمم المتحدة؟
مخيبر: نعم، وقد كان الأمر كذلك منذ فترة طويلة، إذا سألت شخصًا بصفته الرسمية عن الدولتين، فسوف يكرر هذه العبارة مرارًا وتكرارًا باعتبارها الموقف الرسمي للأمم المتحدة. وفي الواقع، هذا هو الموقف الرسمي للولايات المتحدة. لكن لا أحد يتابع هذه الظروف، سواء من الجانب السياسي أو من الجانب الحقوقي، يعتقد أن حل الدولتين ممكن بعد الآن.
لم يبق للدولة الفلسطينية أي شيء يمكن أن يكون مستداما أو عادلا أو ممكنا بأي شكل من الأشكال، والجميع يعرف ذلك.
وثانيًا، لم يتناول هذا الحل أبدًا مشكلة حقوق الإنسان الأساسية للفلسطينيين. لذلك، على سبيل المثال، من شأنه أن يتركهم كمواطنين من الدرجة الثانية دون حقوق الإنسان الكاملة داخل ما يعرف الآن بإسرائيل.
وهكذا عندما لا يتحدث الناس من نقاط الحديث الرسمية، فإنك تسمع بشكل متزايد عن حل الدولة الواحدة.
وما يعنيه ذلك هو البدء في الدعوة إلى مبدأ المساواة في حقوق الإنسان بدلاً من هذه الشعارات السياسية القديمة، وهذا يعني دولة سنحظى فيها بحقوق متساوية للمسيحيين والمسلمين واليهود، على أساس حقوق الإنسان وعلى أساسها. سيادة القانون. وهذا ما ندعو إليه في كل الظروف الأخرى حول العالم. والسؤال هو، لماذا لا تفعل الأمم المتحدة ذلك في إسرائيل وفلسطين؟
[ad_2]
المصدر