[ad_1]
لقد تباينت ردود الفعل العالمية من الدول الغربية تجاه الصراع في غزة على نطاق واسع، مما أدى إلى اتهامات بازدواجية المعايير.
إن استجابة الغرب لأزمة غزة تختلف إلى حد كبير عن نهجه تجاه الأزمات العالمية الأخرى، مما يثير تساؤلات حول أسباب وجود هذه الاختلافات.
ومن بين الأمور المثيرة للقلق بشكل خاص ردود الفعل المتضاربة من الطوائف المسيحية المختلفة، التي أدلت بتصريحات متضاربة، مما أثار الشكوك حول مصداقية دعواتها إلى العدالة والسلام.
ولتوضيح مواقفهم بعد عشرة أشهر من الصراع، جمع موقع العربي الجديد ردود أفعال من ثلاث طوائف مسيحية مختلفة لتقييم مواقفها الحالية.
الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية تصرخ من أجل أوكرانيا، لكنها تلتزم الصمت بشأن غزة
كانت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، التي يبلغ عدد أتباعها نحو 230 مليون شخص في مختلف أنحاء العالم، صريحة في إدانة الهجوم الروسي على أوكرانيا. وأصدر زعماء الكنيسة بيانات قوية ضد الغزو، وحثوا على السلام والتضامن مع الشعب الأوكراني.
ولكن الكنيسة التزمت الصمت بشكل ملحوظ بشأن الصراع في غزة، الأمر الذي أثار انتقادات. وعندما سئل مسؤولون في الكنيسة عن هذا الأمر، صرحوا بأن المؤسسة “ليست منظمة سياسية ولا تتدخل في القضايا السياسية في مختلف أنحاء العالم”.
وقد أثار هذا الموقف انتقادات من داخل الكنيسة. فقد انتقد أحد الأساقفة الأرثوذكس الشرقيين، الذي تحدث دون الكشف عن هويته، الكنيسة لأنها تعطي الأولوية للمصالح السياسية على تعاليم المسيح بشأن غزة.
وأضاف: “هناك معايير مزدوجة داخل الكنيسة”. وفي معرض تعليقه على إدانة الكنيسة القوية لروسيا، أضاف: “إن الكنيسة تخدم مصالح سياسية. إنه أمر مأساوي”.
وأعرب الأسقف عن خيبة أمله وسلط الضوء على السخط المتزايد داخل الكنيسة بسبب صمتها تجاه الصراع في غزة.
وأضاف أن “هذا لا يتوافق مع تعاليم المسيح، ويجب علينا أن ندعم غزة ليس كمسيحيين أو ككنائس فقط، بل كبشر”.
وختم الأسقف حديثه قائلاً: “لقد تخلوا عن المسيح”، مستشهداً بكلمات يسوع: “عندما رفضتم مساعدة أصغر هؤلاء إخوتي وأخواتي، كنتم ترفضون مساعدتي”.
تحول كنيسة إنجلترا بعد عشرة أشهر
وفي أعقاب هجوم السابع من أكتوبر/تشرين الأول، أدانت كنيسة إنجلترا وزعيمها رئيس أساقفة كانتربري جاستن ويلبي حركة حماس مراراً وتكراراً وأعربت عن حزنها العميق إزاء “الهجمات الإرهابية البغيضة” في إسرائيل.
ووصف رئيس الأساقفة ويلبي العنف بأنه “شر في أقصى أشكاله” وأكد على تضامن الكنيسة مع إسرائيل خلال هذا الوقت.
وأثار هذا الموقف غضب المسيحيين الفلسطينيين في الضفة الغربية المحتلة، الذين انتقدوا رئيس الأساقفة لفشله في إدانة الاحتلال الإسرائيلي المستمر والقصف العنيف على غزة.
وقد ازداد إحباطهم بعد زيارة ويلبي للقدس، والتي كانت تهدف إلى إظهار الدعم للمجتمع المسيحي في أعقاب قصف مستشفى الأهلي الذي تديره الكنيسة الأنجليكانية في مدينة غزة – وهو القصف الذي ألقت السلطات الفلسطينية مسؤوليته على إسرائيل.
خلال زيارته، التقى ويلبي مع العديد من قادة الكنيسة، بما في ذلك بطريرك الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية ثيوفيلوس الثالث، بعد وقت قصير من قصف إسرائيل لكنيسة القديس بورفيريوس اليونانية الأرثوذكسية.
ورغم هذه اللقاءات، فقد شعر كثيرون بأن تصريحات ويلبي لم تصل إلى حد إدانة تصرفات إسرائيل. بل إنه انتقد المشاركين في المظاهرات التي دعت إلى وقف إطلاق النار، واقترح عليهم أن “يصرخوا ضد” هجوم السابع من أكتوبر/تشرين الأول.
لقد ذهب إلى أبعد من ذلك من خلال اتهام أولئك الذين لم يفعلوا ذلك بتكريس “الافتراء الدموي”، وهي الخطوة التي يراها البعض، مثل ستيفن سايزر، وهو قس بارز في كنيسة إنجلترا، بمثابة إعطاء الأولوية لعلاقة الكنيسة مع الجماعات المؤيدة لإسرائيل على الدفاع عن المبادئ الأخلاقية.
وزعم سيزر أيضًا أن الكنيسة لم تدعم الفلسطينيين بشكل حقيقي، مشيرًا إلى أنها لم تدين الهجمات الإسرائيلية على المدنيين ولم تدع إلى وقف إطلاق النار.
وبدلاً من ذلك، أكدت على “حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها”، وهو ما يزعم سايزر أنه غير صحيح من الناحية القانونية. ويزعم أن القوة المحتلة مثل إسرائيل لا تتمتع بهذا الحق وفقاً للقانون الدولي، في حين يتمتع الفلسطينيون بالحق في الدفاع عن أنفسهم ومقاومة الاحتلال.
ومن المثير للاهتمام أنه على الرغم من موقفها الأولي، أدانت كنيسة إنجلترا في نهاية المطاف تصرفات إسرائيل، على الرغم من أن الأمر استغرق عشرة أشهر للقيام بذلك.
في الثالث من أغسطس/آب، أصدر رئيس الأساقفة ويلبي بياناً قال فيه إن إسرائيل لابد وأن تنهي احتلالها للأراضي الفلسطينية. وأعرب عن تأييده لرأي محكمة العدل الدولية، التي أعلنت أن احتلال إسرائيل “غير قانوني” ووصفت سياساتها في الضفة الغربية بأنها “سياسة فصل عنصري”.
وفي هذا البيان، أقر ويلبي بأن إسرائيل حرمت الفلسطينيين على مدى عقود من الزمن من “الكرامة والحرية والأمل”. ودعا الحكومات في جميع أنحاء العالم إلى احترام القانون الدولي، مشيرًا إلى استيلاء إسرائيل المستمر على الأراضي الفلسطينية، والقيود المفروضة على الوصول إلى الموارد، والحكم العسكري الذي يحرم الفلسطينيين من الأمن والعدالة.
وقد شكل هذا تحولا كبيرا في موقف الكنيسة، إذ أظهر إدانة أقوى لأفعال إسرائيل واعترافا بالصراعات التي يواجهها الفلسطينيون تحت الاحتلال.
اعتراف الكنيسة الكاثوليكية بحرب إسرائيل كإرهاب
وعلى النقيض من ذلك، أدان البابا فرانسيس بشدة تصرفات إسرائيل في غزة، ووصفها بالإرهاب. وفي خطاب ألقاه في نوفمبر/تشرين الثاني 2023، قال: “هنا تجاوزنا الحرب. لم تعد هذه حربًا؛ بل إنها إرهاب”.
وذكرت الكنيسة الكاثوليكية أن البابا لا يزال يتلقى تحديثات مثيرة للقلق من غزة، حيث يتم استهداف المدنيين العزل بالقصف وإطلاق النار.
ردًا على العنف المستمر، وقع أكثر من 140 من قادة الكنائس من جميع أنحاء العالم على رسالة في مارس/آذار 2024. دعت الرسالة إلى السلام وإنهاء القتل في غزة.
وسلط القرار الضوء بشكل خاص على معاناة الفلسطينيين، بما في ذلك المسيحيون الفلسطينيون، ودعا إلى وقف شامل ودائم لإطلاق النار.
“بينما يستمر الدمار والقصف والغزو البري في غزة، ينادي الفلسطينيون، بما في ذلك إخواننا المسيحيون الفلسطينيون، إلى العالم، متسائلين: “أين أنتم؟” ونقول: “كفى قتلاً!” ونطالب معًا بوقف إطلاق النار الشامل والدائم”، كما جاء في الرسالة.
ولكن الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وكنيسة إنجلترا لم توقعا على الرسالة.
محكوم عليه ولكن لا يزال مهجورا
رغم الجهود المبذولة لإدانة حرب إسرائيل على غزة، لا يزال المسيحيون الفلسطينيون يشعرون بالتخلي عنهم.
أعرب رفعت قسيس رئيس حركة كايروس المسيحية الفلسطينية لـ«العربي الجديد» عن الإحباط الذي يشعر به كثير من المسيحيين الفلسطينيين، مشيراً إلى أن صمت 15 كنيسة محلية من أصل 18 كنيسة في فلسطين يمكن أن يعزى إلى خوفها من انتقام إسرائيل.
وقال رفعت “نحن كمسيحيين فلسطينيين نتبع معايير مزدوجة مقلقة. ففي حين أدانت كنائس العالم روسيا بعد أسبوعين من غزو أوكرانيا، فإنها لم تدين بعد تصرفات إسرائيل بعد عشرة أشهر من التطهير العرقي في غزة”.
وأكد على العلاقة العميقة بين الكنيسة الأرثوذكسية والمنطقة، واصفاً إياها بـ«كنيستنا الأم في فلسطين».
وأكد رفعت أن “فلسطين هي الأرض المقدسة، والمسيحيين الفلسطينيين هم حراس المسيحية، ونحن من يضمن أن الكنائس في الأرض المقدسة لا تتحول إلى مجرد متاحف”.
وحذر رفعت من أن الكنيسة الأرثوذكسية يجب أن تهتم بمحنة المسيحيين الفلسطينيين وإلا فإنها تخاطر بانقراضهم.
“هذه هي أرض المسيح”، هكذا أعلن. “يجب على كنائس العالم الآن أن تحول اهتمامها إلى هنا”.
كما أعرب عن الشعور القوي بالخذلان الذي يشعر به سكان غزة المسيحيون، مؤكداً أن “حتى قوانين وقواعد الحرب أصبحت جانباً في غزة، ولم تعد الكرامة الإنسانية محترمة”.
ودعا رفعت الكنائس الأوروبية إلى اتخاذ موقف، وحثها ليس فقط على إدانة ما وصفه بالإبادة الجماعية في غزة، بل أيضا على “قطع العلاقات مع إسرائيل”.
وأضاف أن “الكنائس لا تستطيع أن تترك مثل هذه الأمور للسياسيين وحدهم”.
وختم رفعت حديثه بالقول: “عندما يحدث التطهير العرقي، فإنه يتجاوز السياسة؛ إنه ذبح للبشر. إذا لم تقف الكنيسة إلى جانب الضحايا والضعفاء، فما هو هدفها؟”.
سلوى عمر هي مخرجة أفلام وثائقية مستقلة. كانت مؤخرًا واحدة من منتجي المسلسل الحائز على جائزة BBC Panorama المكون من جزأين “أطفال سوريا”
[ad_2]
المصدر