[ad_1]
في “آثار عنايات” (وقصص أخرى، 2023)، ينطلق المؤلف في رحلة شاقة للكشف عن حياة كاتبة مصرية.
تمزج إيمان مرسال بين السيرة الذاتية والسيرة الذاتية، وتقدم نظرة ثاقبة لعملية البحث والتأمل.
تدور أحداث الرواية حول عنايات الزيات، التي نُشر كتابها الوحيد “حب وصمت” بعد وفاتها، إثر انتحارها المأساوي في أوائل العشرينيات من عمرها، إثر سماعها برفض مخطوطتها عدة مرات.
يكشف استكشاف مرسال لحياة عنايات، المستمد من روايات ومقالات مجزأة، عن التحدي المتمثل في كشف الحقائق المخفية.
غياب المواد المتعلقة بالعنايات يسلط الضوء على فقدان الذاكرة الثقافية. ظلت قصة عنايات مخفية إلى حد كبير، كزوجة وأم ثم أم عزباء تتحدى الأعراف المجتمعية.
وتتأمل مرسال في أهمية الأرشيف الشخصي قائلة: “إنه ليس سجلاً توثيقيًا للذات، بل هو رواية. ليس إذن مجموعة منفصلة من الحقائق، أو الحقائق حول ذلك الشخص، ولكن قيمة الحياة من الاحتياجات والرغبات والأحلام والأوهام: سجل لسوء الفهم المتبادل مع العالم.
“يبرز النسيان كموضوع متكرر في رحلة مرسال، حيث تكتشف بقايا متناثرة من حياة عنايات والحقائق المخفية وراءها”
وسرعان ما اكتشف مرسال أن الأرشيف الشخصي لم يكن موجودا. كل ما بقي هو “ثلاث عشرة صفحة فقط، إحدى عشرة صفحة مكتوبة بخط اليد واثنتان مطبوعتان، بإجمالي 1820 كلمة مقسمة بين شقتي نادية لطفي وعزيمة الزيات”؛ صديقتها وأختها على التوالي.
يبرز النسيان كموضوع متكرر في رحلة مرسال، حيث تكتشف بقايا حياة عنايات المتناثرة والحقائق المخفية وراءها.
تم تدمير جميع مذكرات عنايات في نفس العام الذي أعقب انتحارها، وكذلك الحال بالنسبة لرسائلها وأدبياتها غير المنشورة. ما تبقى من عنايات كان محترمًا تقليديًا لدرء احتمال طرح المزيد من الأسئلة.
لكن التحقيقات التي أجراها مرسال ولقاءاته مع الأشخاص الذين يعرفون عنايات، أسفرت عن معلومات تتناقض مع الروايات السابقة، أو تلقي الضوء على حقائق معروفة. على سبيل المثال، سلط التحدث إلى بعض أقارب عنايات الضوء على الوفاة المبكرة لابن عنايات في سن مبكرة – وهو احتمال انتحار.
يتعمق السرد أيضًا في المشهد السياسي والاجتماعي والثقافي في مصر، متشابكًا مع قصة عنايات وتأملات مرسال.
في بعض الأحيان، تتشابك قصص الأماكن مع ذكريات المؤلف وحكاياته الشخصية. لكن القصة تتحول بسرعة إلى تأملات عنايات ومرسال، وتوقعاتها، وأحلامها مقابل غياب كاتب كان أكثر من حاضر في وعي مرسال.
تكشف بعض مذكرات عنايات عن معاناتها كامرأة متزوجة يسيء إليها زوجها: “أنت امرأة تائهة: كلك في البحر ووحشية بالنسبة للزوج، مع مطالبه في الظهيرة، وشخيره الطويل في النوم، ولا كلمة واحدة رقيقة”. أو عناق.”
مع كل اكتشاف، تزور مرسال الأماكن والأشخاص المرتبطين بعنايات، بما في ذلك معهد الصحة العقلية حيث أمضت معظم حياتها.
بالنسبة لمرسال، فإن العثور على قبر عنايات يرمز إلى الارتباط بالكاتب. “من أجل حياتها، كان علي أن أعود إلى الأرشيف، إلى ذكريات الأحياء ومخيلتي الخاصة، لكنني شعرت الآن أنها وثقت بي أخيرًا، وأنها سمحت لي بالوصول إليها عبر سلسلة من الصدفة و “تكهنات”، يكتب مرسال.
لكن في نهاية الكتاب ينكشف الجوهر العاطفي لعنايات، مما يعيد تحقيقات مرسال إلى سطر يطارد القارئ منذ نطقه: «لا يمكن للمرأة السعيدة أن تقتل نفسها من أجل كتاب».
وحتى وهي تتأمل مرسال في تناقض العبارة، فإنها تدرك عيبها في التغاضي عن العاطفة الإنسانية والمأساة التي قد تصاحبها. الكشف عن أن عنايات كانت تؤلف كتابًا ثانيًا، ومأساة الحب الذي لم يتحقق، والانتحار الذي أعقب ذلك.
“النسيان والغياب في الأرشيف، لدى الكاتبات، تدمير أرشيفها الشخصي – ربما تم إسكات عنايات بالكامل، أو تطبيعها بالصمت”
ما يبرز في كتاب مرسال هو غياب عنايات على الرغم من أهميتها – وهي الحقيقة التي علقت عليها عنايات بنفسها في مقال بمذكراتها عام 1962: “أنا لا أعني شيئًا لأحد. ضائعًا، تم العثور عليه، كل شيء سواء: هنا جيد مثل الرحيل. العالم لن يرتعش في كلتا الحالتين. عندما أمشي أترك آثارًا، كما أمشي على الماء، وأنا غير مرئي، وغير مرئي.
النسيان والغياب في الأرشيف، لدى الكاتبات العربيات، تدمير أرشيفها الشخصي – ربما تم إسكات عنايات بالكامل، أو تطبيعها بالصمت.
تصف مرسال سعيها قائلة: “كان تدمير أرشيف عنايات بمثابة الكارثة، لكن غيابه أرسلني إلى آثار محوه”.
رامونا وادي باحثة مستقلة وصحفية مستقلة ومراجعة كتب ومدونة متخصصة في النضال من أجل الذاكرة في تشيلي وفلسطين والعنف الاستعماري والتلاعب بالقانون الدولي
تابعها على تويتر: @walzerscent
[ad_2]
المصدر